傳承中華傳統文化，提升語文核心素養

劉照林

中華民族歷史悠久，中華民族優秀傳統文化呈現出博大精深、豐富多彩的特點。語文教師要加強對中華民族優秀傳統文化的學習，從經典中多吸收營養，豐富自己的文化底蘊和思想內涵，厚積才能薄發。

《語文課程標準》指出：語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。因此，語文教師要在引領學生學習承載優秀傳統文化的語言的過程中，重視加強和提升學生的語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養等語文核心素養。下面，筆者就結合教學實踐談談語文教師提升學生語文核心素養的有效策略。

一、挖掘教材資源，突出傳統文化

教材是最重要的課程資源。初中語文教材中的傳統文化主要是通過古詩文來體現的，主題涉及廣泛，包括待人接物、孝敬父母、家國情懷、重諾守信、審美創造等美德，以及學習方法、認識方法等。如，《傷仲永》《為學》，告訴我們主觀的努力有多重要；《陳太丘與友期》強調“信”和“禮”的重要性；《塞翁失馬》《狼》《智子疑鄰》，告訴我們生存的智慧；《愚公移山》告訴人們堅持的力量；《兩小兒辯日》告訴我們要有質疑精神；《口技》《核舟記》給我們以審美的愉悅；《出師表》《唐雎不辱使命》《岳陽樓記》《過零丁洋》，使我們感受到忠貞報國的熱情；《鄒忌諷齊王納諫》和《公輸》使我們學會勸說的技巧等。

語文教師要精心研讀教材，善于利用教材中的傳統文化資源，或深度挖掘，或有效整合，或適度拓展，讓學生在語言實踐活動中，加深對傳統文化的理解與認同，逐漸提升語文核心素養。如，我在研究古詩文備課時，發現劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》、李白的《行路難》、文天祥的《過零丁洋》和蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》這四首詩詞的作者面臨的處境、詩歌的思想感情及表達技巧都有很多的相似之處，于是進行整合，搞了一個主題教學——“人生如何突圍”。

二、優化教學設計，滲透傳統文化

學生對于傳統文化的傳承與理解，是一個漸進的熏陶感染的過程，不是靠簡單的說教就能完成的。在教學中，我們要將優秀傳統有選擇地設計到課堂教學中，讓傳統文化的文化內涵、思想精髓和價值追求在春風化雨、潤物無聲中得到傳承，讓學生的語文核心素養在語言實踐中得到提高。

如，我在執教周敦頤的《愛蓮說》時，在導入環節，讓學生談一談自己對生活中的蓮花的認識，并列舉出關于蓮花的古詩文名句；在探究“蓮”的形象環節時，適時地引導學生拓展了有關“蓮”的文化知識。我國詩人歌詠蓮的歷史久遠，從《詩經》中的蓮花到屈原《離騷》中的蓮花，人們常借蓮花的形象來表現自己的美好情操，從周敦頤與佛教高僧的交往，到佛教中的蓮花，再到周敦頤心中的蓮花，讓學生深刻領會和感悟了周敦頤筆下蓮花形象的象征意義，也理解了中國文人心中的“蓮花情結”。

三、開展語文活動，實踐傳統文化

語文課程是一門綜合性、實踐性很強的學科。語文教師要注重以聽說讀寫的語文活動為載體，讓學生在豐富多彩的學習形式中，學習傳統文化，體驗傳統文化的深厚內涵，增強對傳統文化的認同感，提高學生的語文核心素養。

語文活動的開展，首先要重視利用教材資源。如，我在開展語文活動時，經常采取辯論、改寫、表演、歌唱、繪畫、研究性學習等多種形式，讓學生的生活體驗與傳統文化產生對話，促進學生動手能力、思維能力、創新能力的提高和精神的成長。

如，我在執教《水調歌頭·明月幾時有》時，讓學生就詞前小序中的“兼懷子由”開展研究性學習，探究蘇軾寫作這首詞的背景，探究蘇軾和子由的感情到底有多深，探究中國文人的月亮情結；在執教陶淵明的《五柳先生傳》時，讓學生仿擬課文寫法，也用文言文寫一篇自傳，體現自己高潔的志趣和情懷；在執教《愚公移山》時，讓學生表演課本劇。須要注意的是，在教學中拓展教學資源，要防止多媒體技術的濫用，防止拓展過度，使語文課堂變成音樂、舞蹈、電影等非語文性質的欣賞課、活動課等。

此外，我還利用課余時間，組織學生成立各種傳統文化社團和興趣小組，通過舉辦講座、開展比賽、調查研究等活動，讓學生增強知識與實踐的聯系，在傳統文化的傳承中，培養和提高學生的語文核心素養。

四、創設優良環境，營造文化氛圍

良好的物質環境和精神環境建設，能夠營造濃厚的傳統文化氛圍，熏陶感染學生的思想精神領域。在實際的教育教學實踐中，我注重利用各種方式和方法，讓教室這一小小的空間散發出濃厚的人文氣息。一是積極建設物質環境，讓學生每天耳濡目染。如，讓學生每天在教室前黑板的兩側書寫勵志的古詩文名句，讓學生每月更新一次教室后面的黑板報內容，在教室其他墻壁上張貼學生書寫的書法作品等。二是大力建設班級精神環境，每節語文課前背誦古詩文中的勵志名句，班級定期開展 以“走進經典，走近大師”讀書與演講、“班級國學小名士”等活動。

作者單位：江西省贛州蓉江新區潭口中學（341400）