淺析網絡文學創作的自由性與開放性

劉蕓

摘要：網絡文學是一種依托計算機技術與網絡技術而產生的新型文學，其興起于20世紀90年代，是基于傳統文學，依托計算機及互聯網技術而產生的新生事物。現今越來越多的人將目光轉向網絡文學，對網絡文學的評價眾說紛紜。因有互聯網的參與，網絡文學的創作呈現出極大的自由性和開放性。本文簡要闡述了網絡文學的基本概念與發展歷程，并就網絡文學創作的自由性與開放性展開了探討。

關鍵詞：網絡文學；自由性；開放性

上世紀末，人類在歷經新技術革命之后，便掀起了一場以加快社會信息化發展為目標的信息高速公路建設的浪潮。如今信息技術正以飛快的速度滲透于人們的生活與工作當中，改變著人們的生活空間與方式，推動著社會的進一步發展。數字化與網絡化成為當下人們進行社會交往的重要方式，在這種背景下，文學領域也發生著重大的改變，網絡文學應運而生。

一、網絡文學概述

（一）網絡文學的基本概念

對于網絡文學，當前尚未有統一的定義。有人認為，網絡文學即指發表于網絡供網絡用戶閱讀的文學；另有人認為，網絡文學是指采取網絡思維、依托網絡進行傳播，并具網絡特征語言的原創文學。但無論哪種定義，其都涵蓋了網絡文學的網絡性與文學性。

網絡文學主要包括兩種：一種是將傳統文學作品置于網絡平臺，即實現傳統平面印刷作品的數字化與網絡化，其中包括各類古詩詞、經史子集、明清小說、現代或當代知名作家作品、外國經典著作等[1]；另一種是依托網絡所創作的、首次于網上發布的網絡原創文學作品，因其是純依托網絡、采取數字方式進行發表的文學，因此，又被稱作超文本文學。對于傳統文學而言，網絡成為了其新的傳統媒介，有利于拓寬其傳播范圍，并提高其傳播影響力；而對于純網絡文學而言，不管是文學的創作，還是文學的傳播與交互，都是以網絡為基礎而實現的，而網絡具有自由性和開放性，因此，純網絡文學也表現出明顯的自由性和開放性。

（二）網絡文學的發展歷程

我國網絡文學的發展源于海外留學生，王笑飛于1991年創辦了海外中文詩歌通訊網；魏亞桂于1992年開設了alt、Chinese、text，合稱ACT；方舟子聯合古平于1994年創辦了《新語絲》，成為我國網絡文學中首份網絡版的純中文文學刊物；1994年，國際互聯網進入我國大陸，由此，我國便開始了網絡文學發展歷程。1995年，文學網站“橄欖樹”正式成立；1996年，“花招”正式成立，成為我國首個女子文學網站；1997年，“榕樹下”正式成立，成為我國最大的中文原始文學網站；1998年以后，我國網絡文學開始進入飛速發展時期，到現如今，我國已擁有多家具有鮮明特色的文學網站成立，如博庫、亦凡、文學城、白鹿書院等。

二、網絡文學創作的自由性與開放性

相比于傳統文學，網絡文學因依托網絡而產生，使其具備強烈的自由性和開放性。整體而言，網絡文學創作的自由性和開放性主要體現在以下幾方面：

（一）創作主體的自由性和開放性

我國傳統社會當中，文學與實際政治權力的聯系非常緊密，這也使得文學的創作不可能是一種平民化的活動。時至今日，傳統文學的創作雖逐步趨于平民化，但仍受多方面因素的影響，導致文學愛好者的創作熱情下降，普通群眾的文學創作參與度較低。但在網絡環境下，文學創作的主體則實現了真正的平民化，網絡文學創作的主體可以是社會當中的任意一個人。雖然網絡文學創作也受編輯與相關管理者的限制，但其寬容性要遠超傳統文學創作，這使得網絡文學創作主體范圍不斷拓寬，類型不斷增多，體現了網絡文學創作主體的自由性。另外，網絡授予了用戶匿名的權利，進行網絡文學創作的主體通常不會用自己的真實姓名，而只是有一個ID作為網絡象征，讀者在閱讀作品時也不會過多地關注作者的實際生活，網絡文學創作主體呈現出一種“三無”狀態——無身份、無性別、無年齡，任意一個人只要想發表作品，只需取一個自己較為滿意的名字，再將自己的作品進行發表即可[2]。這種虛擬化的創作主體也使得更多人愿意參與網絡文學的創作當中。

（二）創作方式的自由性和開放性

網絡文學的傳播依托網絡而開展，而網絡具有自由性和開放性，這也就決定了網絡文學的生產方式具有自由性和開放性。在網絡文學的生產過程當中，生產者是自由進出的，所生產的“產品”是由生產者來決定的，同時網絡參與者可隨意發表對文學作品的評論，甚至某些網絡參與者的評論還會成為文學生產的重要組成部分之一。對于網絡文學而言，創作者可以是任意網絡用戶，而并非必須是傳統文學創作當中的創作者；作品的發表時間與發表周期也可以隨創作者自行選擇；所發表的內容也具有自由性和開放性，可以是作者編的故事、自身心情的表達或是對某些事件的看法等，而無須考慮是否阻礙審核、發表等問題。

（三）文本的自由性和開放性

相比于傳統文學，網絡文學的文本更加自由、開放。網絡文學的文本可通過網絡這一新型媒介而采取各類發表方式，如超文本鏈接、網絡語言等。傳統文學作品的文本均是以紙質呈現，一經出版，即無法隨意更改，且讀者只能通過閱讀文字來感受和品味作品，讀者想要閱讀作品的前提即是擁有此作品的紙質文本[3]。但網絡文學作品的文本是采取磁盤存儲的方式來保存的，讀者若要閱讀作品，不必一定擁有此作品的紙質文本，只要擁有一臺聯網電腦或移動終端設備即可實現。同時，文本本身也不僅僅限于傳統的文字，還包括圖片、聲音、動態影像等，讀者在閱讀的過程當中不但可享受文字所帶來的領悟，而且還可欣賞到優美的畫面和音樂，提高了閱讀的趣味性。此外，在語言的運用方面，網絡文學文本既可使用傳統、正規的語言，也可使用具有現代化特征的網絡語言，帶給人們新奇的感受，加強了網絡文學的魅力和吸引力。

（四）傳播方式的自由性和開放性

傳播也是網絡文學創作的重要環節之一。文學的傳播方式主要包括口頭、文字、印刷、電子及網絡等階段。口頭傳播是最早的文學傳播方式，也是當代文學傳播的重要方式之一，如曲藝、相聲、評書等。文字傳播即以文字為載體將文學藝術進行傳播的方式，其有效彌補了口頭傳播無法永久保存的缺陷。但傳統文字傳播多靠人工抄寫，此方式效率較低，且保存份數非常有限。印刷傳播的產生及應用使得文學藝術的傳播呈現出一個良性的循環。電子傳播則是以廣播、電視、電影等媒介為載體的文學傳播方式，包括廣播小說、電視散文、電影作品等。網絡傳播是伴隨網絡技術的產生而產生的一種新型傳播方式。網絡傳播的出現時間雖短，但其帶給人們的影響卻最深刻，網絡傳播方式的速度快、規模大，突破了時間及空間限制。因網絡具匿名性，人人都可在網絡上發言，個人觀點的發表不受限制，人人都可以是網絡文學創作的作者，也可隨心所欲地發表對其他作品的意見。在網絡環境下，網絡文學的傳播極具自由性和開放性。

三、結語

網絡所具備的自由性與開放性，使得網絡文學創作也體現出顯著的自由性和開放性，這雖在很大程度上促進了網絡文學的發展，但也給網絡文學的創作帶來一定弊端。一方面網絡文學創作的規模越來越大，全民參與趨勢也不斷加強；而另一方面，網絡文學的內容、藝術水準參差不齊。為促進網絡文學的健康、可持續發展，就必須深入研究網絡文學創作的特征，并探討如何提高其藝術水準及藝術品位。

參考文獻：

[1]卓心怡.網絡文學的信息服務特征、模式及趨勢研究[D].上海社會科學院，2015.

[2]崔馮.網絡小說的文體特征研究[D].重慶師范大學，2010.

[3]王佳麗，蔡朝輝.網絡小說的衍生創作研究[J].新聞研究導刊，2016，7（07）：14-16+3.