少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)探究

張華

[摘要]如何立足于文化市場(chǎng)，培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的優(yōu)秀少數(shù)民族舞蹈人才，是少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒小l(fā)展急需破解的重要命題。

[關(guān)鍵詞]湖南省；少數(shù)民族舞蹈；人才培養(yǎng)

少數(shù)民族舞蹈是一個(gè)民族在物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的過(guò)程中，由勞動(dòng)群眾集體創(chuàng)造，又在群眾中進(jìn)行傳承，而且仍在流傳的舞蹈形式。少數(shù)民族舞蹈是我國(guó)民族藝術(shù)寶庫(kù)的重要組成部分。如湖南是少數(shù)民族聚集的神奇寶地，擁有眾多表現(xiàn)形態(tài)的少數(shù)民族舞蹈，有湘西土家族的擺手舞、茅古斯舞，瑤族的長(zhǎng)鼓舞，侗族的扦擔(dān)舞、哆耶舞，苗族的蘆笙舞、猴兒鼓舞等。溯源每個(gè)舞種的文化脈絡(luò)和歷史發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)在人們面前的是一種以文化為依托的獨(dú)特的少數(shù)民族舞蹈風(fēng)格。少數(shù)民族舞蹈是我們了解少數(shù)民族文化的窗口，是少數(shù)民族文化精華的凝聚。受少數(shù)民族漢化和現(xiàn)代化生活影響，許多少數(shù)民族文化的傳承也受到?jīng)_擊，一些少數(shù)民族舞蹈面臨無(wú)人傳承的境地。有鑒于此，為保護(hù)我國(guó)少數(shù)民族文化多樣性，近年來(lái)，政府也加大了對(duì)少數(shù)民族舞蹈的保護(hù)和傳承的力度。

任何一門(mén)藝術(shù)的發(fā)展都離不開(kāi)表演者和欣賞者。同樣，少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展需要兼顧人才培養(yǎng)與市場(chǎng)培育。只有抓好人才培養(yǎng)，少數(shù)民族舞蹈的傳承才能后繼有人；而只有搞好市場(chǎng)培育，少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展才會(huì)充滿(mǎn)活力。我們的舞蹈教育也應(yīng)該以此為導(dǎo)向：即專(zhuān)業(yè)型舞蹈教學(xué)需要以培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的實(shí)用型、創(chuàng)新型、復(fù)合型舞蹈人才為目的；而普及型舞蹈教學(xué)則應(yīng)培養(yǎng)具有舞蹈藝術(shù)鑒賞能力的新生代觀眾，以及具有舞蹈事業(yè)熱情的其他專(zhuān)業(yè)類(lèi)型人才。

一、目前我國(guó)少數(shù)民旅舞蹈教育存在的問(wèn)題

（一）少數(shù)民族舞蹈專(zhuān)業(yè)教學(xué)面狹窄，許多少數(shù)民族舞蹈沒(méi)有相應(yīng)課程。目前，大部分高等院校日常的專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐主要還是采用教學(xué)大綱中漢族、維吾爾族、蒙古族、藏族等民族的民舞體系為主，其他少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)體系并不那么完善，開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)較少或者僅僅微有涉獵。一方面是其他少數(shù)民族舞蹈的影響力較小，就業(yè)面狹窄，本身學(xué)習(xí)的人較少；另一方面也是缺乏專(zhuān)業(yè)的教學(xué)師資。這種情形導(dǎo)致大多數(shù)院校學(xué)生僅對(duì)幾個(gè)主要的民舞舞種熟悉，對(duì)其他少數(shù)民族舞蹈往往了解不夠，在專(zhuān)業(yè)選擇上形成了部分民族舞蹈扎堆，而其他舞蹈無(wú)人選修的局面。這樣一方面造成了一些舞蹈門(mén)類(lèi)人才的浪費(fèi)，另一方面也使得一些少數(shù)民族舞蹈的傳承人十分稀缺。

（二）舞蹈教學(xué)重視基本功訓(xùn)練，忽略情感培養(yǎng)。在舞蹈中，基本功和舞蹈動(dòng)作是表現(xiàn)形式，是表達(dá)情感的工具。只有擁有充沛的情感，才能賦予舞蹈真正的活力。舞蹈是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，而情感是來(lái)不得半點(diǎn)虛假的，深厚的情感是做好舞蹈藝術(shù)工作的基礎(chǔ)和先決條件。情感問(wèn)題解決了，進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)作就會(huì)自覺(jué)地為民族的社會(huì)生活、為民族舞蹈藝術(shù)的繁榮昌盛服務(wù)，按照正確的方向盡心盡力地完成自己的使命。而一些學(xué)校只是將大部分的時(shí)間放在學(xué)生的基本功訓(xùn)練課程上，民族舞蹈課程相當(dāng)于學(xué)生的形體訓(xùn)練課，以舞蹈技巧訓(xùn)練為主，忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)。然而沒(méi)有情感的舞蹈家其藝術(shù)生命是干枯的，只能在不斷的重復(fù)中不斷沉淪，這樣的學(xué)員是成不了真正的舞蹈家和傳承人的。舞蹈不應(yīng)僅僅成為一種謀生手段，而應(yīng)扎根于我們的生活中；其源自我們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)世界的關(guān)懷，是我們對(duì)世界和生活的情感表達(dá)，而不是簡(jiǎn)單的動(dòng)作重復(fù)。

（三）重視專(zhuān)業(yè)教育，忽略其他素質(zhì)的培養(yǎng)。目前，我們的舞蹈教育可謂嚴(yán)重偏科，許多藝術(shù)類(lèi)院校對(duì)學(xué)員其他學(xué)科的教育并不重視，許多學(xué)生學(xué)成畢業(yè)后，寫(xiě)不好一篇文章。舞者只需要會(huì)跳舞就可以了么？這顯然是不夠的。隨著少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展，我們面對(duì)的形勢(shì)必將更加復(fù)雜，少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展僅僅靠會(huì)舞蹈是顯然不夠的；不論是從市場(chǎng)開(kāi)拓、理論研究來(lái)看，我們需要培養(yǎng)“復(fù)合型”的人才。

二、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)方式

（一）開(kāi)設(shè)綜合性的民族特色專(zhuān)業(yè)，將特色少數(shù)民族舞蹈及其他技藝引入課堂。參照幾大民舞的“教學(xué)大綱”的舞蹈人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，我們可以開(kāi)設(shè)有地域特色的世居少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)表演技能課程，形成自己獨(dú)有的舞蹈教學(xué)和文化理論，在實(shí)踐中摸索，在摸索中前進(jìn)。

（二）在教學(xué)實(shí)踐中，可邀請(qǐng)或者特聘相關(guān)世居少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的傳承人進(jìn)入高校課堂進(jìn)行傳授教學(xué)。邀請(qǐng)其傳承人來(lái)授課，一方面讓學(xué)生與少數(shù)民族舞蹈做一個(gè)親密接觸，另一方面我們的教師也能在教學(xué)中吸收營(yíng)養(yǎng)，最終形成自己的體系。如目前湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系在探索階段，邀請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈（土家族擺手舞等）的傳承人進(jìn)行傳授，從整體上，可以豐富世居少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完善相應(yīng)的教學(xué)體系，并探索這方面的教學(xué)實(shí)踐。

（三）經(jīng)常性地舉辦交流性、比賽性的演出活動(dòng)。這樣不但有利于學(xué)生表演水平的提高，并且及時(shí)有效地交流學(xué)習(xí)教育培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)與成果，能完善教育培養(yǎng)機(jī)制、提升所屬高校的聲譽(yù)；還可以通過(guò)比賽對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓其明白什么樣的舞蹈是好的舞蹈，為其藝術(shù)追求指明方向。

（四）組織學(xué)生參加這些少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)在其原生地的展演，親歷少數(shù)民族的生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，豐富學(xué)生的生活實(shí)踐，培養(yǎng)其對(duì)所學(xué)舞蹈的情感，熟悉其文化根源。當(dāng)學(xué)員了解了少數(shù)民族舞蹈的文化源頭，并與少數(shù)民族朋友打成一片的時(shí)候，自然會(huì)激發(fā)對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，產(chǎn)生厚重的藝術(shù)情感；這樣的傳承人自然能對(duì)所熱愛(ài)的舞蹈負(fù)起責(zé)任，將其發(fā)揚(yáng)光大。 （五）重視專(zhuān)業(yè)教育，提倡全面發(fā)展。隨著少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展，我們面對(duì)的市場(chǎng)形勢(shì)必將更加復(fù)雜，僅僅學(xué)好舞蹈是不夠的，我們需要培養(yǎng)“復(fù)合型”的人才。由上海音樂(lè)出版社出版的《舞蹈教育學(xué)》一書(shū)中有這樣的闡述：“舞蹈專(zhuān)門(mén)人才的智能結(jié)構(gòu)應(yīng)具備觀察力、記憶力、模仿力、思維力、想象力、創(chuàng)造力這六種能力，這樣才能算是一個(gè)舞蹈全才、舞蹈通才。”在培養(yǎng)學(xué)生舞蹈技能的同時(shí)，應(yīng)注重身心的共同發(fā)展，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其智能結(jié)構(gòu)更為合理，成為新世紀(jì)需要的復(fù)合型人才。時(shí)代不斷進(jìn)步，少數(shù)民族舞蹈也在不斷發(fā)展，我們舞蹈藝術(shù)從業(yè)者也要跟上時(shí)代腳步，培育一批新型的、實(shí)用的、創(chuàng)興的、復(fù)合型的舞蹈人才，滿(mǎn)足新興市場(chǎng)的需要。

三、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)探究

少數(shù)民族舞蹈的傳承和推廣，以及培育少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒腥俗匀皇侵刂兄亍５菑拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，培養(yǎng)成熟的觀眾群體也十分重要，否則容易形成孤芳自賞的局面。隨著人們文化素養(yǎng)的不斷提高，其藝術(shù)鑒賞水平和藝術(shù)鑒賞需求也是不斷提升的；然而受西方和日韓文化的沖擊，在大眾藝術(shù)市場(chǎng)上，少數(shù)民族舞蹈的占有率并不高，這與許多民眾不能真正地領(lǐng)略到少數(shù)民族舞蹈魅力也有關(guān)系。如何提高大眾的藝術(shù)欣賞水平也是我們要關(guān)注的。這就要求我們的目光不應(yīng)局限于舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生或部分藝術(shù)類(lèi)院校的學(xué)生，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注普及舞蹈教育。

我國(guó)的普及型舞蹈教育只能說(shuō)剛剛開(kāi)始。目前在中小學(xué)乃至大學(xué)中開(kāi)設(shè)舞蹈類(lèi)興趣課程的僅僅只有一些大中型城市的學(xué)校，還有些已經(jīng)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程的學(xué)校在升學(xué)考試的巨大壓力下，往往會(huì)放棄這些課程來(lái)安排更多的時(shí)間學(xué)習(xí)文化課程。也有部分學(xué)校僅僅把舞蹈教育作為升學(xué)加分的工具，功利性強(qiáng)，只重視舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練，忽視情感培育和欣賞能力的培養(yǎng)。而且就算有部分學(xué)校達(dá)到了要求也僅僅把目標(biāo)放在西方舞蹈和幾大主要民舞舞種上面，對(duì)其他少數(shù)民族舞蹈鮮有涉及。當(dāng)然，舞蹈教育的普及尤其是少數(shù)民族舞蹈教育的普及絕非一日之功，但其對(duì)提升我國(guó)人民的文化自信，提高我國(guó)人口素質(zhì)都有著顯而易見(jiàn)的作用，這需要我們社會(huì)多方面共同努力，方有成效。

總的來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族舞蹈人才與市場(chǎng)的融合，一方面要注重專(zhuān)業(yè)人才和傳承人的培養(yǎng)，培養(yǎng)出一批新型的、實(shí)用的、創(chuàng)興的、復(fù)合型的舞蹈人才；另一方面要注意市場(chǎng)的發(fā)展和導(dǎo)向，有意識(shí)地培育一個(gè)更為健康的且具有良好藝術(shù)鑒賞氛圍的少數(shù)民族舞蹈市場(chǎng)。而這兩方面也是相互促進(jìn)，相互依賴(lài)的。沒(méi)有優(yōu)秀的人才，再?gòu)V闊的市場(chǎng)也不會(huì)涌現(xiàn)出優(yōu)秀的作品；沒(méi)有健康的市場(chǎng)，再優(yōu)秀的人才也難以發(fā)光發(fā)熱。我們只有兩手一起抓，才能在少數(shù)民族舞蹈保護(hù)和推廣的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，越來(lái)越好。