談蘇軾婉約詞的特點

李志宏

蘇軾的婉約詞和其他詞人所創(chuàng)作的詞有著明顯的不同之處，具有極強的藝術色彩以及感染力。

宋朝的胡寅曾經在《酒邊集序》中對蘇軾做出過如下的評價：“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。”通過閱讀蘇軾的詞我們能夠感受到磅礴恢弘的氣勢，也能夠感受到鄉(xiāng)村風光的幽靜美好，不但有壯志凌云的報國志向，也有感嘆未來的低沉吟唱。蘇軾用詩作詞，敢于沖破傳統詞句的束縛，將詞做出巨大的改變，打破了以往人們對詞不好的看法，不斷地擴展詞的素材，開闊詞的意境，提高詞的整體質量。蘇軾的詞給人一種能夠表達任何意義，能夠言說一切事件的感覺。假如說，蘇軾豪放詞好比是奔騰的大海，震撼人心，那么蘇軾的婉約詞就好似春風綿綿，悄無聲息，吹盡世間繁華。

蘇軾婉約詞的特點：

（一）志向高遠、用詞典雅

俗話說得好，詩言志，詞表情。表情，是婉約詞派詩歌的重要表現形式，也是婉約詞的主要特點。蘇軾婉約詞的用詩作詞，豐富了言情詞的主要內容，包含了兄弟情誼、山水之情、夫妻之情、好友之情等多種情感。下面筆者就夫妻之情進行簡要的概括。蘇軾婉約詞作品中關于男女的作品不在少數，其中也不乏艷情的內容，可是卻與傳統的情詞有所區(qū)別。例如，蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》就是婉約詞的重要代表作之一。夫妻之情在古人的眼中十分的重要，莊重而且神圣不可侵犯。用流行的小調來表達對妻子的思念之情是蘇軾的重要創(chuàng)新，與此同時也表明了蘇軾已經沖破了詩尊詞卑的文體等級觀念。這一詞可謂是千古絕唱。詩中有這樣的表述“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”

詞人結合自己十年以來的從政生涯中的不幸發(fā)出憂傷的感慨，形象地表達了自己對故去妻子難以忘懷的真摯情感以及深深地想念。詩的中心是夢，可是夢中的景象描寫十分的少，并沒有占據主要的地位。詞人之所以能夠進入到夢中，并且用詞來記錄，全部都是出于對妻子的想念之情，長時間不能夠忘懷的情感。所以，本詞的開篇就寫出了“十年生死兩茫茫”的悲慘現狀。這里所描述的是漫長的歲月中人物的悲慘人生，詩人與自己的妻子天各一方，消息不通。詞人將生死并提，主要的目的就是表現自身悲傷的情感，因此就出現了“不思量，自難忘”的感慨，事實上這是以退為進的手法，用它來表明自己對妻子深深的思念之情。“千里孤墳，無處話凄涼”對前一句進行了補充，表明了自難忘的實際內容。這是因為蘇軾的妻子去世之后葬在蘇軾的故鄉(xiāng)，兩人兩地相隔，想要到墳前祭拜都十分的困難。在這廣闊的時空中，卻阻隔著生死的界限，無形中增加了詩人傷感凄涼的感慨，所以只能祈求在夢中相見，詞的前四句為記夢做了鋪墊。

最后三句是夢醒之后的感慨，同時也是對死者內心的安慰，蘇軾詞的境界開闊，感情真摯，給人一種清新的感覺。

（二）借物言志，物我相融的情感

蘇軾婉約詞特別是他的詠物詞將自我獨特的人生經歷和情感表現在物象之中，達到了物我相融，開創(chuàng)了詠物詞的最高境界。與此同時，蘇軾詞中所寄托的常常令讀者引發(fā)感受，是結合了形象性與抽象性思維的統一。

蘇軾的《水龍吟》：“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是、無情有思。縈困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”

這首詞用生動形象的筆墨描畫楊花的形象，用楊花來比喻自己的飄零與淪落，寄托詞人對個人身世的感慨，不但是在寫楊花，又是在寫人。詞人巧妙地把自己的主觀感覺和對不幸遭遇的感慨，都融入到對楊花的形象的描寫之中。從楊花的漂泊、無人珍惜好像能夠感受到詞人的不幸命運，在形中有神，形神并茂。凄清幽冷、純潔靜美的環(huán)境都表明了主人的高雅、靜謐，不流于世俗的精神特性，讀起來更有一番的境況。

（三）清新雅麗，真摯的感情

蘇軾的婉約詞在清新雅麗中飽含著真情摯感，比如，《江城子·十年生死兩茫茫》是蘇軾的一首悼亡詞，是蘇軾寫給自己原配夫人的。詞人聯想到自己十年來的政治生涯中的不幸遭遇與無限的感傷，形象地表現了對亡妻難以忘懷的情感與思念。整首詞文筆細膩柔美、凄清幽靜，情感自然質樸，哀怨婉轉，可謂是婉約詞中的絕唱，使人讀起來不禁黯然傷神，回味無限，還能夠感覺到蕩氣回腸的陽剛之美。這篇文章的開篇寫道“十年生死兩茫茫”的悲慘現狀。將生與死一起提出，為的是表現生者的悲傷心情，因此就有了“不思量，自難忘”的直接抒情。以退為進，來表現生者自難忘的情感深度。

“千里孤墳，無處話凄涼”，死者“凄涼”，生者心傷，“十年”是漫長的時間，“千里”指的是廣闊的空間。在這漫長的時間和廣闊的空間下，隔著難以超越的生死界限，詞人又怎能不發(fā)出“無處話凄涼”的感嘆呢？

再如，蘇軾的《蝶戀花》中這樣寫道：

“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道，墻外行人，墻內佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”

這首詞用“花褪殘紅青杏小”來描寫暮春時節(jié)，這本來就是一個十分感傷的季節(jié)，假如作者的心情狀況不好，就更加容易被凄慘悲傷的情感所纏繞。詞中的“天涯、行人”等能夠看出蘇軾當時處于失意的狀態(tài)中。可是詞人沒有因為這樣而自怨自艾，相反其懷著開闊的胸懷和倔強的意志力去對待大自然的變化。字里行間雖然表現出了淡淡的憂傷，可是卻讓人感覺到詞人經歷了官海的挫折以及人生中各種挫折之后的曠達與寬廣的心胸。

用詞去悼念亡妻是蘇軾的首創(chuàng)之作，蘇軾摒棄了傳統的思維表現辦法，運用質樸自然的白描方法來表現自己對妻子的思念之情，讓情緒有了一種載體。《水龍吟》中詩人托物言志，表現內心情感。《蝶戀花》表現自己曠達的情懷與心胸。

縱觀蘇軾的作品，在真摯中透露著清新脫俗之感，其深刻的思想以及濃厚的詩歌情感，開創(chuàng)了全新的詞境。詞品好比是人品，在這些詞作中我們能夠感受到蘇軾的曠達情懷、樂觀向上的思想情感以及細膩的內心世界。