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淺談《弟子規》對當代小學德育的積極意義

2018-08-27 16:00:02張萌
文理導航 2018年6期
關鍵詞:小學教育

張萌

【摘 要】在物質生活飛速發展的當代社會,兒童的道德缺失已成為一個嚴肅而普遍的話題。本文針對當代小學生在道德品質以及行為習慣等方面的問題,試從《弟子規》在情感意識上利于兒童責任感的形成、幫助兒童懂得感恩、尊重和關心;繼承發揚良好品質等方面,探究其對當代小學道德教育的積極意義和價值。

【關鍵詞】弟子規;道德教育;小學教育

《弟子規》 是對兒童進行倫理道德教育和學習指導的傳統蒙學讀物,其博大精深之處在于,它是古圣先賢在對人類社會與人性的根本把握基礎上形成的。對教育孩子如何成為一個合格的人有著永恒的指導意義。

當今的兒童在物質文明飛速發展的社會中,正確的道德理念和優秀的文明素質在流失,中華傳統美德的根基在晃動。許多家長與學校都默守著一個信念,就是用今日的教育去兌換明天的飯碗,他們關注的是謀生的教育而不是人生的教育。試想,一個很有才能的青年,卻沒有良好的品德,沒有社會責任感,沒有勇氣戰勝困難,沒有與他人和諧相處的能力,這樣的人在競爭激烈的社會中能很好的生存嗎?而這些問題恰恰為我們當前的小學教育敲響了警鐘。在《弟子規》的教育思想中,道德教育是其思想體系的核心內容,同時道德教育也是中華民族文化歷來崇尚的傳統。《弟子規》中所倡導的誠信與仁愛,恰恰是當今社會缺失最為嚴重的,也是被現代教育所忽略的。俗話說“種瓜得瓜,種豆得豆”,對人來說,種善根,出善人;種惡根,出惡人。這就是中國古人特別重視童蒙養正的原因,也是《弟子規》對當今小學教育的意義所在。

一、有利于兒童責任感的形成

當前社會,純潔的教育內容往往與復雜的社會生活之間形成強烈反差,來自于家庭、學校、社會等方面的種種原因導致孩子們在為人處事上往往只考慮自己,而不顧他人和集體,可以說是對于責任感這一概念一無所知。中國自古有“以孝治天下”之說,《弟子規》總序中的第一條就強調孝敬父母。“百善孝為先”,孝悌是中國傳統文化的基礎,也是兒童責任感形成的基礎。兒童只有懂得愛護尊敬自己的父母,才能推己及人,愛他人,愛社會,愛國家。這是一個由小到大的過程?!坝H所好,力為具,親所惡,謹為去,身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。”也是教育兒童要懂得,自己的所作所為,一言一行都會給別人帶來影響,自己要為自己的行為負責。

小學時期的兒童,逐漸意識到自己與周圍人們的關系,那么最先了解的便是自己與父母的關系,他們知道父母是自己最親密的人,同時也是最信任的人,這時候教育兒童關心父母、愛護父母、尊敬父母,才能在日后隨著他們的成長,逐漸接觸到更多的人時,認識到自己與他人、集體、社會之間的關系,明確自己的責任,發展集體榮譽感、義務感、責任感等情感和意志品質。

二、幫助孩子學會感恩、學會尊重、學會關心

《弟子規》中闡述的“入則孝”是感恩教育,“出則悌”是尊重教育,“泛愛眾”是關心教育?,F在的孩子多是獨生子女,都是父母的掌上明珠。因而漸漸養成了唯我獨尊、目中無人的習性。欺負弱小,歧視貧困,不尊重老人和殘疾人。對他人的遭遇和困難冷淡漠視,不能體諒別人的痛苦和難處。處處以自己的利益為出發點,而不考慮別人的處境。因此,對于小學時期兒童來說,培養他們學會感恩、學會尊重、學會關心尤為重要。感受他人對自己的愛,體驗理解他人對自己的付出,并把報答他人作為自己的一種人生信念,是小學道德情感教育的重要任務,也是尊重他人的基礎。在《弟子規》“出則悌”一章中,我們看到的就是如何尊重人的教育。

“事諸父,如事父,事諸兄,如事兄”,“凡是人,皆須愛;天同覆;地同載。”則是提倡關愛社會每個成員。讓孩子學會關心,其實也是對孩子適應社會能力的培養。未來社會是競爭激烈的社會,只有會關心別人,才能處理好與周圍人的關系,才能獲得更多成功的機會。當前,大多數獨生子女往往受到家人過多呵護,可是關心別人的機會實在太少,長此以往將難以形成照顧別人甚至照顧自己的能力,對未來的人際交往、心理發育、甚至事業發展都會帶來很多不利的影響。因此,今天教孩子學會關心就成了家庭和學校最大的責任。“泛愛眾”表達的就是一種非常廣泛的關心意識,這種關心意識與現代教育中“學會關心”的理念是相通的,給我們當代的道德教育提供了行為的規范。

三、有利于繼承發揚傳統美德

有人認為,傳統的教育思想會扼殺創新精神,對兒童學習《弟子規》等蒙學教材持否定態度,認為傳統文化會束縛兒童的思想,阻礙兒童創新精神的養成。的確,創新精神的培養首先要擺脫守舊的觀念和陳腐的思想,但學習蒙學教材是不是就等同于陳腐守舊呢?《弟子規》中所講的都是中華民族的傳統美德,崇尚弘揚這些傳統美德難道會阻礙了兒童創新精神的培養嗎?答案當然是否定的,傳統不等于守舊。傳統經典是歷史經過時間的洗禮、歲月的滌蕩,留給我們后人的寶貴財富,不論過了多少年,其中關于孝敬父母、尊敬他人、愛家愛國的思想是永遠值得我們學習的。

任何文學作品都有其時代的局限性和缺陷,所以我們不能只從表面文字學習,而應善于過濾,善于變通,活學活用。在繼承中華傳統文化精髓的同時還要勇于創新,對《弟子規》進行創造性轉化,不但要做到“去粗取精”,而且要以科學發展觀為指導,結合時代特點去學習和應用,以使其發揮積極作用,更好的為當代的小學教育服務。

【參考文獻】

[1]楊忠等.《<弟子規>新讀》,科學技術文獻出版社,2008.11

[2]吳振標主編.《中國古代名篇分類精賞》,文匯出版社,2000.4

[3]楊言.《新讀傳世經:中華傳統文化導讀》,西苑出版社,2000.2

[4]趙為,張婷婷.《經典誦讀與兒童創新精神的培養——以<弟子規>為例》.沈陽師范大學學報(社會科學版),2008.6

[5]葉圣陶.《生活教育 葉圣陶隨筆》,北京大學出版社,2007.11

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