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深耕文本,讓德美有效滲透完美融合

2018-08-25 19:52:26徐后定
課外語文·下 2018年7期
關鍵詞:滲透美育德育

徐后定

【摘要】課標提出對學生思想情感的熏陶并注重課程價值的取向,而語文教學應挖掘教材中所蘊含的德、美因素,因勢利導,使德美雙育在教學中相互滲透、完美融合,培養學生正確的價值觀和審美情趣,在教學中有效融合。

【關鍵詞】德育;美育;價值;滲透;融合

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

語文文本蘊藏的人文內涵對學生的美德起到熏陶作用,學生對文本的解讀又呈現多樣性。因此,應該重視、注意文本的價值取向,體現德美雙育的引領作用,突出呈現學生的理想追求,弘揚以仁愛兼濟的民族精神,樹立中國核心榮辱觀,培養良好的德美風尚,同時也要尊重學生在文本解讀中的自我體驗,從中可以剖析出語文教育中德和美齊頭并進、相互滲透融合的實踐特性。何謂文本的德美雙育?德育,是文本編者按照社會主義核心價值觀對受教育者有目的地熏陶、感化、培養,使之內化為個體自身素養的活動,即文本的思想品德教育。美育是語文文本借助美德素材培養學生具有感受美的能力、發現美,并且建設性創造美的過程。兩者在語文教學中是相互滲透、相輔相成的,這是因為:

首先,課標提出的三維梯度中情感態度與價值觀明確德、美是不可分割的整體,在語文學習過程中培養道德和健康的審美情操已凝成一股準繩。依托文本美育,可以豐富學生語言感知,提升個體的品位欣賞能力,發展自身的價值情操。借助文本華麗感人的素材形象,可以幫助個體品味生活、樹立理想,感悟生動的思想境界,促進個體道德升華。文本德美并濟,以美形善,使人在潛移默化的熏陶中實現道德提升。可見,精心取材的德美雙育在文本的教化功能中,相映生輝,相得益彰。

其次,德育的功能在于“為人”的教育價值,引導學生從粗淺的互相幫助提升到理性、自覺的“助人”感情,形成出自責任的道德品質,進而為德育的整體發展奠基。蘇格拉底指出“知識即美德”,只要知道什么是善良和正確﹐就一定會去實踐它﹐盡管德美雖可以通過營造、感化,更要主體自發地向善。德育相對來說是屬于善的內容,而美則是表現生活感悟的情感形象,是精神愉悅的體現。美即“善”,美以善為前提,以愉悅為感官,以融洽為最終感知。正因為美中包含著善,德美一直相輔相成、剛柔并濟。

再者,實施美育,就是使個體在文本體驗中明確對美的追求,區別真善美與假丑惡,品悟真正的柔美境界,從而培養學生積極樂觀、歸心向善,從而更傾向于助人為本的道德價值。而美育的根本任務是培養學生的心靈美、行為美、語言美,這說明文本的德美是本身就交織錯雜、不可分割。再觀語文課程標準:一是思想內容健康,具有愛國情懷、正確的價值觀、人生觀;二是語言文字美,也就是形式優美。從中就可以知道在教學中,德育和美育本身并無矛盾,穿插融合,完美無瑕。如何在文本教學中實現德美雙馨,可以嘗試以下幾種方法:

一、在文本解讀中,寓德育于美育內容的獨特體驗,迸發出積極向善的道德情懷

如《桂林山水》《觀潮》等文本,可嘗試讓學生在自然美的熏陶中,激發感受大好河山的情懷,從而愛國拼搏。《生命 生命》,激發生命的活力,確立拼搏向上的決心;《草原》一碧千里,壯闊遼遠中的豪邁融合著蒙漢情深的惜別;《地震中的父與子》那永不絕望的父親和讓別人先出去的兒子這種高尚的美德和堅韌的品質,依然歷歷在目。讓學生體悟到人性美的生活畫面,在社會美的熏陶中逐漸形成正確的審美觀;讓學生感受文學作品的語言美、構思美、結構美等,在美的陶醉中心靈得到升華。

二、在美育中以情動人,兼濟德育教育

美育借助優美感人的素材,幫助學生認識生活、樹立理想和感受成長,使之身心俱佳,促進個體的品質、道德價值和感情有效地成長。《中庸》說:“故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而中庸。溫故而知新,敦厚以崇禮。”文本的德美雙育是客觀存在的,教師應使學生與文本中蘊藏的德美產生情感共鳴,寓情于景,為學生情感的抒發營造氛圍,啟迪學生感受審美能力,讓學生在愉悅中接受德美的滋養。同時,教師更要善于調動學生的情感因素,讓學生在文本中翩翩起舞、情深意切。

三、德與美交融,在教學中應做到“隨風潛入夜,潤物細無聲”

在文本體驗中,再為德育、美育而教育,自當讓學生自然而然地感悟德美,融于字里行間,融于特定的意境里,水到渠成。如《兩小兒辯日》,教師不僅要關注兩小兒為探索真理的執著精神,更要推崇孔子實事求是的美德;《這片土地是神圣的》不僅要明確西雅圖對土地的熱愛之情,更要理解西雅圖為了民眾而割舍圖的這種無私情懷。“生活之樹常青,而理論往往是灰色的。”在教學中,教師應心中始終有一架天平,培養學生良好美德的同時具備發現美、創造美的能力。

蔡元培把審美的目的定位為道德教化,認為“涵養德性,則莫如提倡美育”。的確,德美體驗同時是情操教育和心靈教育,不僅在于提升人的審美素養,還豐富個體的情感、趣味、氣質、胸襟,激勵人的精神、溫養人的心靈,潛移默化地促進德育、智育、體育、美育的全面發展。其實德美本一體,俄國文學評論家別林斯基也曾說:“美和道德是親姐妹。”作為教師,突破單純聚焦于藝術的局限,借助教材同步提升學生的文明程度,并促進青少年全面發展、健康成長,轉向對自然與生活的關注,使其德美雙馨。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S].北京:北京師范大學出版社,2012.

[2]朱立元.美育讓美學走進生活[N].人民日報,2016-1-25.

(編輯:龍賢東)

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