高中生已經有了朦朧的愛情意識,但尚未形成正確的、良好的愛情觀,時不時在校園的某個角落會遇到男女學生擁抱、接吻等所謂的不雅現象。盡管這些現象也已引起部分仁人的重視,但有必要再次提醒同仁,在引導學生賞讀愛情類文學作品過程中,應讓其對愛情這一人類高尚美好的情感形成一個起碼的認識。
一、把愛情課放心搬課堂上
高中對“愛情”這樣的話題特別敏感,內心強烈地對異性或愛情的話題產生興趣和好奇。如果這種求知欲望不能通過正常的途徑去獲知時,那些不健康的東西便乘虛而入,成為學生心中“擋不住的誘惑”。而對他們遮遮掩掩,顯然只會把學生推到極端。與其讓那些不良的淫穢的垃圾乘虛而入,不如大膽公開的利用健康美好的愛情精品來熏陶學生,凈化其心靈,滿足其好奇心,培養其正確的愛情觀與人生觀。《我愿意是急流》作為一首向心愛的姑娘表白的詩篇。詩人認為:對于愛情就是要保持忘我的投入,擔負起自身的責任,以忠貞的態度為心愛的人帶來幸福。通過講授這些愛情理念,使學生能夠在傾聽中,形成對于愛情的個人感知,且教師再為學生們穿插相應的課外小知識,激發學生對詩人情感態度的認可度。如:詩人在充分奉獻自身的精神下,終于感動了其心愛的姑娘尤利婭,在寫下此首詩篇后的不久,詩人便與尤利婭共結伉儷。使學生明白,只有真誠的奉獻付出自身的努力,擔負起對愛人的責任,以忠貞的態度忘我投入,方能獲得真正意義上的愛情。
二、讓愛情的美滲透到學生心靈中
對愛情類·教材如果處理不當,不但不能讓學生得到健康的教育,反而使課堂變的庸俗,老師也成為早戀學生的誘導者。課堂上可以不必說教分析,可創設特定的情景,讓情感的氣氛籠罩課堂,使審美的發現的喜悅閃耀眉間。《雨霖鈴》教學時,配樂朗讀全詩,讓學生在聲情并茂中感受“執手相看淚眼,竟無語凝噎”的難分難舍的戀情,品味婉惻動人的離情美。《靜女》教學中通過讓學生描述自己心目中這首詩體現的愛情畫面,創設濃情境界,使學生進入純美的氛圍,感受愛情的美好,這是一種美的享受,美的熏陶。
三、讓學生分清愛情的美與丑愛情的本質
學生容易跟風,他們對愛情美的感受能力有差異。特別需要指導。《項鏈》也可理解為是一首愛情協奏曲。瑪蒂爾德盡管花十年的青春去賠償一條項鏈,可她最后是幸福的。在這艱辛的十年中,她的丈夫始終支持、關心、守著她,她的艱辛始終有愛的陪伴。使學生懂得愛情不是建立在金錢之上的交易,而是患難中的扶持,挫折中的安慰。《雷雨》的三角戀情,是封建資產階級道德的敗壞,從而引導學生明白愛情是專一的,是圣潔的。
還要引導學生認識這幾個方面:
1.愛情有其高尚的精神本質。愛情作為異性之間特有的一種感情,是人類最崇高圣潔的精神活動,是人類感情的升華,是異性間心靈碰撞、感情交融而綻放出的絢麗的光芒。詩歌《致橡樹》就告訴我們,像凌霄花那樣攀附式的愛情,不是真正的愛情,像癡情的鳥兒那樣,“夫唱婦隨”,由于缺乏個性,也不是真正的愛情,至于“像泉流”“險峰”“日光”“春雨”那樣的愛情,盡管它可以給情侶帶來慰藉和“襯托他的威儀”,由于女性始終處于陪襯的地位,還不是真正意義上的愛情。真正的愛情應該是橡樹之與木棉,兩人“分擔寒潮、風雷、霹靂”,“共享霧靄、流嵐、虹霓”,各自獨立,“又終身相依”。
2.愛情要有依附。愛情不是幻想,而是一種很現實的情感生活,它必須依托一定的物質基礎才能散發出誘人的溫馨。而這基礎首先是心理基礎,它必須是兩個人格成熟、心理穩定的異性,經過一段時間的交流,彼此有了深入的了解,從而建立起來的親密關系。一見鐘情或純粹是滿足生理需求的欲望,不能說是愛情。這里可以結合《衛風氓》女主人的愛情悲劇去體會。其次是經濟基礎,也就是愛情賴以存在并為之發展的物質生活基礎。缺少了物質基礎,愛情就無以為繼。學生連生活都得依靠父母,當然談不上物質基礎了。這里也可引導學生讀魯迅的《傷逝》感受,愛情是有依附的,不是空中樓閣
3.愛情不是生活的全部,生活還有其他。《孔雀東南飛》中男女主人公為愛殉情,課文基調是贊美其精神的,但是想到現實一些中學女生,甚至成年女性愛情遭父母發對、失戀或婚姻不幸時選擇自殺的悲劇。就應讓學生明白愛情雖然美好,但不是生活的全部,為父母反對,失戀,婚變去自殺是多么愚蠢的行為,難道父母的養育之恩不如一個剛認識幾年甚至幾個月的戀人嗎。故事是用來驚醒那些反對戀愛自由者的,不是讓你來效仿的。
劉軍德,甘肅臨澤一中教師。