《〈論語〉十二章》對初中生為學進德的益處

《〈論語〉十二章》是教育部組織編寫的義務教科書七年級上冊三單元的一篇課文。課文甄選了《為政》《雍也》《述而》《子罕》《子張》篇中的語錄，共計十二章。這些語錄看似無邏輯聯(lián)系，但卻與當前初中學生的學習與品德息息相關。可以這么說，學習《〈論語〉十二章》對當今初中生“為學進德”大有裨益。

一、有利于建立正確交友觀

七年級的學生剛剛步入初中階段，他們開始建立自己的朋友圈。然而這個階段的初中生，身心發(fā)展和抽象邏輯能力均不成熟，他們的人生觀正在建立中，還不懂得如何正確交友，如何與朋友發(fā)展深厚的友誼。怎樣才能為學進德，以友輔仁？《〈論語〉十二章》中為青少年帶來了思想啟迪與智慧靈光。

在孔子的時代，盛行游學之風。他所說的“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，即是“有志同道合的人從遠方來與我切磋學問，不也是快樂的事情嗎？”（“志同道合曰朋”）可見，孔子認為與志同道合的朋友切磋學問、砥礪德行乃人生一大樂事。初中生在交友時應當謹慎，結交對自己學業(yè)有幫助的朋友。

“與朋友交而不信乎？”曾子指出了與朋友交往應當講求誠信。“信”是儒家實現(xiàn)“仁”這個道德原則的重要條件之一，也是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。在今天，“信”依然是中國價值體系中的核心因素。初中學生在結交朋友時，應當以“誠信”作為擇友的標準，與朋友相處時應當以誠相待。

二、有利于樹立終身學習觀

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這一章可視為孔子晚年的一篇自傳，雖只有短短三十八個字，但內(nèi)容卻記敘了孔子的一生：十五歲志于學，三十歲能夠自立于世，四十歲遇到問題不至于陷入迷惑，五十歲能明白上天的旨意，六十歲能聽進別人的言論，七十歲能隨心所欲，又不會逾越禮法。

孔子的一生是學習的一生，可以說他就是終身學習的楷模，他在十五歲堅定理想立志做學問，他一生都在追尋知識，我們還可從本文中“學而時習之，不亦樂乎”，“學而不思則罔，思而不學則殆”看出孔子對學習的熱愛。

子曰：“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”歌德也曾說過：“人不是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中來造就自己。”學習是進步的階梯，初中生應當樹立終身學習的目標，并通過不斷的實踐學習來提升自我。

三、有利于培養(yǎng)正確的貧富觀

當今的人們，追求物質(zhì)享受，盲目攀比的不正之風已經(jīng)吹進校園，意志不堅的初中生深受毒害。有的學生不能正視貧窮，甚至以貧窮為恥。有的學生家境富裕，揮霍無度，蓄意炫富。因此培養(yǎng)初中生正確的貧富觀極為重要。

《〈論語〉十二章》中的顏回為初中生樹立了好榜樣，文中兩次提到了顏回，“賢哉！回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鳖伝厥强鬃拥母咦悖鬃邮①澦百t哉”是因為他家境貧寒，卻能安貧樂道，以學為樂，是一個有理想有志向的君子。

“不義而富且貴，于我如浮云。”富貴是人人都向往的，孔子對財富也并非完全拒絕，對于那些不符合于義的榮華富貴他是堅決不會接受的，在他看來，這些東西就如同天上的浮云一樣?？鬃拥牧x利觀影響著無數(shù)后世之人，也為當今初中生的價值取向也指明了方向?！傲x重于利”成為一種新型的道德觀，它讓學生明白不可唯利是圖，不可一切向錢看。只有培養(yǎng)了正確的窮富觀念，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，才能真正成長為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

其實，《〈論語〉十二章》中還涉及了樹立理想、學習方法、時間觀念等方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容對初中生的成長是一筆寶貴的財富，值得一讀再讀。

四、豐富的文學知識寶庫

錢穆說：“普通人把《〈論語〉十二章》作經(jīng)書看，認為是圣人之言，不以文學論。然自文學眼光看來，文學價值很高。”對后世文學的貢獻，主要是語言藝術與人物形象兩方面。此外，還塑造了孔門弟子的形象，這些鮮活的經(jīng)典形象都是值得品味的。從人物形象上看，《論語》中塑造了許多栩栩如生的人物形象，這都是豐富的文學知識寶庫。七年級的學生剛剛步入初中階段，文學知識還處于不夠豐富的狀態(tài)，而《〈論語〉十二章》作為豐富的文學知識寶庫，能更好的擴展學生的視野?！丁凑撜Z〉十二章》作為儒家文化的精髓，博大精深，蘊含豐富的民族智慧。語文教學應當充分利用《〈論語〉十二章》這一寶貴的傳統(tǒng)文化資源，讓經(jīng)典浸潤學生的一生。

盧榕倩，重慶市江南職業(yè)學校教師。