無數人學習語文的實踐證明,背誦對語文學習具有十分重要的價值。我認為,在古詩文學習中,背誦顯得尤為重要。豐子愷先生在教子女如何寫文章時曾提到兩個方面:一、說真話;二、背古詩詞和古文。前者我們容易理解,文章要有真情實感,可后者呢?豐子愷先生的理解是:“中國五千年來留下的古詩文都是經過精選,經過淘汰,所以都是精彩的。而我們現代的文章,尚未經過時間的淘汰。我要你們讀古文,就是要你們讀最精彩的文章。只要熟讀古文,將來自會寫好文章。”在這里,豐老先生不僅強調了學古詩文的重要性,同時也為我們指出了學古詩文的好方法——背誦。古人亦云:“書讀百遍其義自現”、“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”這一切都證明了背誦在古詩文學習中的價值。
背誦古詩文有利于記憶力的增強和理解能力的提高。背誦是記憶的體操,心理學研究也表明,人的記憶能力是用則進,廢則退。因此經常背誦會對人的記憶力有一個長期的良性刺激。中學生正處于生理發育和學習的黃金時期。多背誦古詩文既能鍛煉提高自己的記憶力,更有利于學習。并且背誦不同于“小和尚念經”,它是一個腦、口、眼、耳綜合運用的學習過程,更是一個思考的過程。反復吟誦,反復思考,不僅可形成很強的語感,又會克服書中的障礙,也就能增強對文章的理解。這正如蘇東坡所說:“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”
背誦古詩文有利于寫作能力的提高。熟讀背誦一些千錘百煉、膾炙人口的名家名篇,可逐步積累字、詞、句、篇等方面的感性材料,并可在消化、吸收的基礎上不斷轉化為讀、寫的能力。許多同學一提作文就頭痛,原因在于不知寫什么,背誦就是醫治此病的良藥之一。巴金先生曾說:“讀多了,讀熟了,常常可以背出來,也就慢慢摸到文字的調子。”優秀的古詩文內容豐富、思想深邃,言簡意豐。這不僅是我們提高寫作能力的滋養,更是形成高明寫作技巧的源泉,它能培養我們寫作的靈性。蠶飽食桑葉,才能吐出雪白的絲;蜜蜂廣采花粉,才能釀出香甜的蜜。熟讀成誦,消化吸收,作文時才能文思泉涌,筆底生花。
背誦古詩文也可陶冶人的情操。《語文新課程標準》強調在語文教學過程中要讓學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。優美的古詩文是中華民族燦爛文化的精華,是人文精神的底蘊,是塑造中華魂的優秀素材,對培養學生的人文素養及形勢健全人格有重要作用。通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美,讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔,使中華傳統得以光大,形成具有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀。經常誦讀含咀自然而然就外化為良好道德、豐富學識和文明行為,使學生“博于學問,明于睿智,篤于務實,志于成人。”
由此可見,背誦古詩文大有益處,正因為此,我們新編高中語文課本,就加大了誦讀的份量,尤其是古詩文的背誦篇增多了,這無疑是件好事,他將有利于學生寫作能力的培養,思想道德水準的提高。學生對此應該拍手稱快才是,可實際學習中許多同學一提背誦就頭疼,感覺背誦課文單調乏味,沒有興趣。如何提高學生背誦的積極性呢?在教學中我嘗試了以下做法,收到了一定的效果。
首先,要求學生背誦的,我一定先背會。特別是篇幅較長的古文,比如《蘭亭集序》、《歸去來今辭》等。在上新課范讀時,我都是背誦。通過學生由吃驚到贊許的眼神,我感到我的范背起到了作用,他們受到了鞭策和激勵,果不其然,接下來的背誦檢查就很順利。
其次,幫學生理出背誦思路。任何一篇文章乃至一個段落都有其行文思路,這無疑是背誦的一條好主線,順著思路,聯系內容,猶如順藤摸瓜,背的既快,又不容易漏字掉句。如在背誦《燭之武退秦師》這篇課文時,我就采用了這種方法,燭之武見秦伯的那段說辭,篇幅長,內容多,不易背,我就通過分析燭之武的談話藝術,讓學生明白其談話的四個層次,記住四個層次及其談話的結果。再如《阿房宮賦》的第二段篇幅較長,背誦讓學生望而生畏,如果理一下層次,就好背誦了。全段分三個層次:宮人來源——宮人生活——宮中珠寶。就是在較小的層次里也可再找線索,比如“宮人生活”這一層次又可以按時間順序記憶:宮人早起開鏡、梳發、洗臉、焚香......這樣理清層次,易于背誦。
中學階段是記憶的黃金時期,所以教師不僅要求學生將課內要求背誦的,不折不扣地熟讀成誦,還可以適當增加一些課外的古代名家名篇讓學生去背,這對中學生來說將會受益無窮。
劉霞,安徽淮北市第八高級中學教師。