背誦在古詩文學習中的價值

無數人學習語文的實踐證明，背誦對語文學習具有十分重要的價值。我認為，在古詩文學習中，背誦顯得尤為重要。豐子愷先生在教子女如何寫文章時曾提到兩個方面：一、說真話；二、背古詩詞和古文。前者我們容易理解，文章要有真情實感，可后者呢？豐子愷先生的理解是：“中國五千年來留下的古詩文都是經過精選，經過淘汰，所以都是精彩的。而我們現代的文章，尚未經過時間的淘汰。我要你們讀古文，就是要你們讀最精彩的文章。只要熟讀古文，將來自會寫好文章。”在這里，豐老先生不僅強調了學古詩文的重要性，同時也為我們指出了學古詩文的好方法——背誦。古人亦云：“書讀百遍其義自現”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這一切都證明了背誦在古詩文學習中的價值。

背誦古詩文有利于記憶力的增強和理解能力的提高。背誦是記憶的體操，心理學研究也表明，人的記憶能力是用則進，廢則退。因此經常背誦會對人的記憶力有一個長期的良性刺激。中學生正處于生理發育和學習的黃金時期。多背誦古詩文既能鍛煉提高自己的記憶力，更有利于學習。并且背誦不同于“小和尚念經”，它是一個腦、口、眼、耳綜合運用的學習過程，更是一個思考的過程。反復吟誦，反復思考，不僅可形成很強的語感，又會克服書中的障礙，也就能增強對文章的理解。這正如蘇東坡所說：“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”

背誦古詩文有利于寫作能力的提高。熟讀背誦一些千錘百煉、膾炙人口的名家名篇，可逐步積累字、詞、句、篇等方面的感性材料，并可在消化、吸收的基礎上不斷轉化為讀、寫的能力。許多同學一提作文就頭痛，原因在于不知寫什么，背誦就是醫治此病的良藥之一。巴金先生曾說：“讀多了，讀熟了，常常可以背出來，也就慢慢摸到文字的調子。”優秀的古詩文內容豐富、思想深邃，言簡意豐。這不僅是我們提高寫作能力的滋養，更是形成高明寫作技巧的源泉，它能培養我們寫作的靈性。蠶飽食桑葉，才能吐出雪白的絲；蜜蜂廣采花粉，才能釀出香甜的蜜。熟讀成誦，消化吸收，作文時才能文思泉涌，筆底生花。

背誦古詩文也可陶冶人的情操。《語文新課程標準》強調在語文教學過程中要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。優美的古詩文是中華民族燦爛文化的精華，是人文精神的底蘊，是塑造中華魂的優秀素材，對培養學生的人文素養及形勢健全人格有重要作用。通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美，讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統得以光大，形成具有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀。經常誦讀含咀自然而然就外化為良好道德、豐富學識和文明行為，使學生“博于學問，明于睿智，篤于務實，志于成人。”

由此可見，背誦古詩文大有益處，正因為此，我們新編高中語文課本，就加大了誦讀的份量，尤其是古詩文的背誦篇增多了，這無疑是件好事，他將有利于學生寫作能力的培養，思想道德水準的提高。學生對此應該拍手稱快才是，可實際學習中許多同學一提背誦就頭疼，感覺背誦課文單調乏味，沒有興趣。如何提高學生背誦的積極性呢？在教學中我嘗試了以下做法，收到了一定的效果。

首先，要求學生背誦的，我一定先背會。特別是篇幅較長的古文，比如《蘭亭集序》、《歸去來今辭》等。在上新課范讀時，我都是背誦。通過學生由吃驚到贊許的眼神，我感到我的范背起到了作用，他們受到了鞭策和激勵，果不其然，接下來的背誦檢查就很順利。

其次，幫學生理出背誦思路。任何一篇文章乃至一個段落都有其行文思路，這無疑是背誦的一條好主線，順著思路，聯系內容，猶如順藤摸瓜，背的既快，又不容易漏字掉句。如在背誦《燭之武退秦師》這篇課文時，我就采用了這種方法，燭之武見秦伯的那段說辭，篇幅長，內容多，不易背，我就通過分析燭之武的談話藝術，讓學生明白其談話的四個層次，記住四個層次及其談話的結果。再如《阿房宮賦》的第二段篇幅較長，背誦讓學生望而生畏，如果理一下層次，就好背誦了。全段分三個層次：宮人來源——宮人生活——宮中珠寶。就是在較小的層次里也可再找線索，比如“宮人生活”這一層次又可以按時間順序記憶：宮人早起開鏡、梳發、洗臉、焚香......這樣理清層次，易于背誦。

中學階段是記憶的黃金時期，所以教師不僅要求學生將課內要求背誦的，不折不扣地熟讀成誦，還可以適當增加一些課外的古代名家名篇讓學生去背，這對中學生來說將會受益無窮。

劉霞，安徽淮北市第八高級中學教師。