摘要:對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)工作的重要內(nèi)容,核心素養(yǎng)反映了學(xué)生的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)生只有具備良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng),才能真正學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文知識(shí),并從知識(shí)中提升自身的修養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。所以,在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中,語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作十分關(guān)鍵和必要。下面本文主要結(jié)合語(yǔ)文課程的實(shí)際教學(xué)情況,對(duì)小學(xué)高年級(jí)階段學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)策進(jìn)行分析和研究。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;高年級(jí);核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略
一、前言
語(yǔ)文是學(xué)生積累語(yǔ)言文字、提升語(yǔ)言表達(dá)能力的基礎(chǔ)性學(xué)科,而語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生能否養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,這對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和生活會(huì)產(chǎn)生一定的影響。同時(shí),小學(xué)生處于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,只有抓好這一階段的培養(yǎng)工作,就可以有效地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng),從而為后期課程的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)[1]。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作并非一件易事。我們需要充分利用現(xiàn)有的語(yǔ)文教材內(nèi)容,并采用靈活有效地教學(xué)方式來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文知識(shí),從知識(shí)中真正學(xué)會(huì)為人處世的道理和人生哲學(xué),才能提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)和思想道德素質(zhì),最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我全面的發(fā)展。那么本文以小學(xué)高年級(jí)階段的語(yǔ)文課程教學(xué)為例,就如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)做如下研究。
二、關(guān)于小學(xué)生高年級(jí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略研究
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)和思想品質(zhì),讓學(xué)生在提高技能及知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí),還能提升學(xué)生的道德品質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)德智體美的全方面發(fā)展。可見(jiàn),對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有一定的意義。為了有效地推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作,筆者從以下幾個(gè)方面提出一些意見(jiàn)及建議:
(一)挖掘語(yǔ)文教材中的文學(xué)精髓
小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容都是從優(yōu)秀的文學(xué)資料中抽取出來(lái),進(jìn)行精心的編制而形成的。其中,包含了許多古代的文學(xué)詩(shī)詞及著作,同時(shí)也存在豐富多樣的體裁內(nèi)容[2]。所以,作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我們必須要深入挖掘語(yǔ)文教材中的文學(xué)精髓,并把握好教材內(nèi)容的思想情感,從而將語(yǔ)文教材中的文學(xué)精神傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)文學(xué)知識(shí),最終提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和道德情感。
我們以《草船借箭》教學(xué)為例,草船借箭是《三國(guó)演義》文學(xué)名著中的一個(gè)故事內(nèi)容,主要講述諸葛亮是怎樣機(jī)智的化解周瑜的害人之計(jì),借助草船向敵軍借了十萬(wàn)支箭的過(guò)程。在該篇教材內(nèi)容中,涉及到許多的歷史人物和文學(xué)背景。這時(shí)老師可以查閱三國(guó)時(shí)期的歷史資料及文獻(xiàn),深入挖掘文中歷史人物的背景及經(jīng)歷,從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解這些歷史人物的品質(zhì),并從他們的事跡中學(xué)會(huì)如何待人處事、如何采用正確的方式來(lái)處理和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等。從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的深入解讀和分析,最終從知識(shí)中積累到良好的思維品質(zhì)。
(二)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容及領(lǐng)域
在小學(xué)語(yǔ)文課堂上,老師能夠講授的知識(shí)及內(nèi)容有限。所以,學(xué)生除了學(xué)好課本內(nèi)的知識(shí)外,還需要適當(dāng)拓寬自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,這樣才能積累更多的文學(xué)知識(shí),從而提升自身的文學(xué)修養(yǎng)[3]。那么在日常的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師可以帶領(lǐng)學(xué)生到戶(hù)外進(jìn)行學(xué)習(xí),比如帶著學(xué)生實(shí)地走訪(fǎng)一些名勝古跡、文化圣地等,從而讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化。同時(shí),老師還可以借助多媒體等教學(xué)工具,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,讓學(xué)生接觸更多豐富有趣的文學(xué)知識(shí)。這樣有利于學(xué)生接觸更多的歷史文學(xué)知識(shí),從而有效地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)。
例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)完《長(zhǎng)城》、《頤和園》等寫(xiě)景類(lèi)文章之后,老師可以帶領(lǐng)學(xué)生去相關(guān)的歷史博物館,去實(shí)地看看和查詢(xún)有關(guān)長(zhǎng)城及頤和園這些歷史古跡的背景和來(lái)歷,并從中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化和民族精神,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。此外,老師可以呼吁學(xué)生家長(zhǎng)利用寒暑假時(shí)間,帶著學(xué)生實(shí)地走訪(fǎng)祖國(guó)的名勝古跡,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解這些古跡的來(lái)歷,以及存在哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化,從而開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和領(lǐng)域,并借助這些機(jī)會(huì)來(lái)深入研究中國(guó)的歷史文化,最終積累豐富的文學(xué)知識(shí)。
(三)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)
小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)象是學(xué)生,所以我們需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),以及采用積極有效地學(xué)習(xí)方式,才能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的核心素養(yǎng)[4]。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力有限。所以,老師需要積極協(xié)助學(xué)生挖掘自身存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己存在哪些不足,這樣才能幫助學(xué)生盡快改正自身的缺點(diǎn)和不足,盡可能養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
比如,在學(xué)習(xí)一些探索性的科技文時(shí),學(xué)生們可以自由進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。有些學(xué)生會(huì)過(guò)于依賴(lài)小組成員,不愿主動(dòng)參與到課程的學(xué)習(xí)和討論。這時(shí),老師可以讓學(xué)生們進(jìn)行互相的監(jiān)督和觀察,一旦發(fā)現(xiàn)小組成員有什么學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí),可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和處理[5]。又或者是老師可以定期組織一些學(xué)習(xí)匯報(bào)會(huì),讓學(xué)生們分享一段時(shí)間里的學(xué)習(xí)成果和不足,從而讓學(xué)生能夠進(jìn)行自我評(píng)價(jià),并從自我反省和評(píng)價(jià)中找到自己的問(wèn)題,并及時(shí)地處理這些學(xué)習(xí)問(wèn)題,以提升自身的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,學(xué)生具備良好的核心素養(yǎng)有利于提升自身的學(xué)習(xí)品質(zhì),從而樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)和觀念,最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。所以,老師需要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作,并深入挖掘現(xiàn)有的教材內(nèi)容,幫助學(xué)生掌握教材中的文學(xué)知識(shí),同時(shí)盡可能拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和空間,讓學(xué)生接觸到更多的文學(xué)知識(shí),最終形成良好的核心素養(yǎng)。
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作者簡(jiǎn)介:姓名:張良安,男 ,1971年9月,福建南平人,學(xué)歷:大學(xué),職稱(chēng):一級(jí)教師,研究方向:小學(xué)語(yǔ)文。