四季風(fēng)景，紙上花開(kāi)

葦虹

古今中外，有多少作家詩(shī)人行在旅途，優(yōu)游天下，用美文、美圖、溫情、才情以及與生俱有的勤奮與使命感，把自己的旅游經(jīng)歷轉(zhuǎn)換出了一本本擺在我們面前的作品，形成一種質(zhì)感獨(dú)具的作家地理，讓你在未出發(fā)前，心已遠(yuǎn)行，讓你在有朝一日也去旅行時(shí)多了一種參考方式一個(gè)欣賞視角。

我們古代那些文人墨客也留下了許多精粹的游記小品文。在這個(gè)伴著花開(kāi)的時(shí)節(jié)，不妨一起找來(lái)賞讀——

約游在春天的輞川

王維《山中與裴秀才迪書(shū)》

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。

當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣，無(wú)忽。因馭黃蘗人往，不一一。山中人王維白。

裴秀才迪，指的便是王維的好友裴迪，二人的友情之深厚，遠(yuǎn)非一般的詩(shī)酒應(yīng)和酬謝，而是經(jīng)歷過(guò)人生重大關(guān)頭檢驗(yàn)的戰(zhàn)友情、密友情。

所以，即便從王維托樵夫送給裴迪的這封信里也可看得出，行文隨意自然，語(yǔ)氣親近，請(qǐng)求懇切，偶爾略帶俏皮：

當(dāng)時(shí)是個(gè)暖冬，你在專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)，我便沒(méi)好打擾你，自個(gè)兒去感配寺，與山僧齋飯后，便開(kāi)始山中夜游。

接著王維毫不費(fèi)力地動(dòng)用四言賦詩(shī)的文體和功力，以他慣有的詩(shī)歌、繪畫(huà)、禪道熔為一爐的清妙動(dòng)人的筆法，描繪了夜登華子岡所觀賞的山中美妙夜景：

月光似水，朗照群山，河水粼粼，波光蕩漾，山林深處，燈火明滅。深巷犬吠，聲大如豹，山村磨坊，夜舂辛忙，鐘鳴疏遠(yuǎn)，種種夜曲，匯成交響。此時(shí)主仆，靜思獨(dú)坐，追憶從前，你我同道，攜手交游，賦詩(shī)作畫(huà)，不亦快哉！

讀到這里，不由得要替那裴迪心中一暖：好感動(dòng)啊，朋友夜游山水竟然也會(huì)想念自己，真心遺憾自己當(dāng)時(shí)沒(méi)和他一起游玩。有朋若此，夫復(fù)何求？

接下來(lái)王維又開(kāi)始發(fā)揮他作為詩(shī)人畫(huà)家獨(dú)特豐富的想象力，展現(xiàn)出他非凡的悟性與靈性特質(zhì)，描繪出一幅生機(jī)盎然的春山圖：

春山如黛，草木蔥蘢，銀魚(yú)戲水，白鷗展翅，麥田青青，翠色欲流，一望無(wú)邊，艷遇春色，你我同游，指日可待。萬(wàn)千景物，觸目天機(jī)，中有深趣，天機(jī)清妙，收到信后，定要前來(lái)。

我在春天的輞川等你來(lái)，約嗎？

山居桃花源，日長(zhǎng)如小年

羅大經(jīng)《山靜日長(zhǎng)》

唐子西詩(shī)云：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。”余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿(mǎn)徑，門(mén)無(wú)剝啄，松影參差，禽聲上下。

午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》、《國(guó)風(fēng)》、《左氏傳》、《離騷》、《太史公書(shū)》及陶、杜詩(shī)，韓、柳文數(shù)篇。從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長(zhǎng)林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。

既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗間，隨大小作數(shù)十字，展所藏法帖、墨跡、畫(huà)卷縱觀之。興到則吟小詩(shī)，或草《玉露》一兩段。

再烹苦茗一杯，出步溪邊，邂逅園翁溪友，問(wèn)桑麻，說(shuō)秔稻，量晴校雨，探節(jié)數(shù)時(shí)，相與劇談一餉。

歸而倚杖柴門(mén)之下，則夕陽(yáng)在山，紫綠萬(wàn)狀，變幻頃刻，恍可人目。牛背笛聲，兩兩歸來(lái)，而月印前溪矣。

和歷史上的一些大家一樣，羅大經(jīng)也是個(gè)全面復(fù)合型的人才，有經(jīng)邦濟(jì)世之才，后遭貶謫潛心學(xué)問(wèn)，學(xué)養(yǎng)博雅，著有《鶴林玉露》一書(shū)。這是一本很有見(jiàn)地的文學(xué)評(píng)論集，書(shū)中不時(shí)對(duì)于南宋偏安、秦檜誤國(guó)等表達(dá)了批評(píng)與不滿(mǎn)。

這一則山居筆記，只是看看也要醉了。老實(shí)說(shuō)，我正是因?yàn)橄茸x過(guò)這篇《山靜日長(zhǎng)》，頗為喜歡，才去購(gòu)得《鶴林玉露》一書(shū)。

苔蘚階綠，落花滿(mǎn)徑，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，松香陣陣，野花搖曳，樹(shù)影婆娑。門(mén)窗打開(kāi)，便是與青山綠水相對(duì)。這樣優(yōu)美清雅的環(huán)境，讓人想起村上春樹(shù)的小說(shuō)，還有那些唯美、文藝的日韓劇。

山居男主人就在這里讀書(shū)，寫(xiě)字，詩(shī)文，作畫(huà)，煮茶，品茗，戶(hù)外散步，隨處皆景，慢走慢賞。一家人粗茶淡飯，卻也全是些山林自生的新鮮蔬果，全是綠色有機(jī)的食品哦。或者和附近過(guò)往的樵夫漁民農(nóng)人鄉(xiāng)親們相聚，談桑麻，論節(jié)氣，話收成，把盞言歡，其樂(lè)融融。

傍晚歸來(lái)，看一片金紅的夕陽(yáng)緩緩墜入黛青的山巒，粉色霞光與紫綠樹(shù)林相映成趣，黃昏的色彩總是這樣豐富、飽滿(mǎn)，是一種變幻的綺麗。牧童吹著笛子趕著牛羊走在暮歸的山間小路上。一丸圓月像是一枚閃亮的印章，印在藍(lán)紫色的天幕上，又將皎潔的清暉灑在那條唱著歌流到山下的活潑潑的山溪里……

此情此景此人此物，都頗有幾分陶淵明描繪的《桃花源》的古風(fēng)遺韻。

如今的微信朋友圈里也不乏這樣的快活神仙，悠哉樂(lè)哉，遠(yuǎn)離塵囂，住到鄉(xiāng)村山野的老宅里，面朝山林，春暖花開(kāi)。但我還是很想問(wèn)上一句：天天都是這樣度假的節(jié)奏，就不用上班嗎？或是，從事的工作并不妨礙鄉(xiāng)居、山居；又或者是，早就已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由……

山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。說(shuō)來(lái)更是慚愧，大概是長(zhǎng)期以來(lái)總有一種習(xí)慣了奔跑的生活節(jié)奏，直到2010年，這句話才算真正映入了眼簾、走進(jìn)了心里去。當(dāng)時(shí)讀到此句，目光在此處逗留，愣了那么一小會(huì)兒神，心里琢磨：這樣的一份靜，對(duì)于審美主體來(lái)說(shuō)到底是享受呢，還是享受呢，還是享受呢！聯(lián)系下文作者那一份從容優(yōu)游、自足自在、高情逸志、林下風(fēng)流，也只能像尼采所說(shuō)的那樣——重要的事兒說(shuō)三遍。可是，為何從字面上看去有度日如年之感呢？人在愉快充實(shí)的生活中，不都是感覺(jué)時(shí)間流逝得飛快嗎？

直到細(xì)細(xì)品味咂摸，這才恍然有所悟——那樣的一份來(lái)自時(shí)光深處的沉香和寧?kù)o，似乎讓時(shí)間的河水都停止了流動(dòng)，千百年來(lái)就是這樣的古老而新鮮，久遠(yuǎn)而切近，漫長(zhǎng)而短暫，這也就是詩(shī)人住進(jìn)了時(shí)間的內(nèi)部，感覺(jué)到了大道至簡(jiǎn)，道法自然，亙古如斯，安寧如斯，恒定如斯。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，身邊就有那么幾位尚靜的友人，其實(shí)也是過(guò)著這樣素樸、簡(jiǎn)靜、恬淡、沉潛的生活。倒是不一定就住在深山里，有的住在市郊，也有的是在繁華鬧市區(qū)，或深造，或著文，或攝影，或書(shū)法，或作畫(huà)，或篆刻，或品茗，或收藏，或奏樂(lè)，或健身，或徒步，或旅行……不一而足，然而生活的清興雅趣本質(zhì)是相通的。

說(shuō)到底，桃花源也好，山水也好，與其終日到處尋覓——“世界那么大，我想去看看”，不如自己立足當(dāng)下，用心營(yíng)造。童話般的桃花源，其實(shí)就坐落在你的心底；最美的山水風(fēng)物，其實(shí)就是你的胸懷情愫。

恰似一滴墨色，融入月光河里

蘇軾《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹？但少閑人如吾兩人者耳。

說(shuō)到蘇軾的散文佳作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《石鐘山記》等名篇雅俗共賞，幾乎無(wú)人不曉。而這里卻唯獨(dú)選取了這一篇不足百字的小短文。感覺(jué)若是東坡在世，可以拿去參加微散文大賽了。

那是東坡在遭遇烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州已有四年的一個(gè)秋夜。正要解衣歇息，卻見(jiàn)床前明月，閑來(lái)也無(wú)要事，怎能辜負(fù)了眼下如此清風(fēng)明月的良宵？于是睡意頓消，欣然起來(lái)出得門(mén)去，來(lái)承天寺約上朋友，二人結(jié)伴在中庭賞月。

從行文的流暢自如和通透灑脫的語(yǔ)氣里，可以看見(jiàn)我們的大文豪此時(shí)已淡看花開(kāi)花謝月圓月缺、隨時(shí)隨地欣賞享受身邊日常生活美學(xué)的心境，疏闊而澄明，達(dá)觀而自適。

就是這么簡(jiǎn)單的幾句，便讓我們無(wú)數(shù)后人每逢床前明月光，總是不忍睡去，怕辜負(fù)了大好月色，總是自作多情地隔了遙遙時(shí)空，跟太白仙、坡仙為首席代表的特愛(ài)歌詠明月的詩(shī)人墨客，在心底爽快地說(shuō)一聲：約！

他們那夜在庭院看到的是怎樣的一幅秋月小景呢——

月華照水空明，池塘水藻纏繞，恰似竹柏清影。

月光粼粼，水面如鏡，反射折射，倒影投影，游魚(yú)細(xì)石，竹柏婆娑，臨水照花，小橋闌干，粗中有細(xì)，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相生，氤氳迷離……

只有在好山好水的地方久居的人們，譬如泉城的大明湖、五龍?zhí)丁Ⅴ劳蝗倩ㄖ蕖⑷枪珗@等寶地待過(guò)的人，才會(huì)欣賞如此的美、明白這樣的好吧。甚或只有愛(ài)好繪畫(huà)、攝影、墨色，喜歡把玩品味光影變幻、濃淡干濕、皴染潑墨、描摹勾勒的人們，才會(huì)留意、用心、鐘情這樣的幽淡、精微和清妙吧。

因?yàn)榇宋牡母腥尽⒂|動(dòng)和啟發(fā)，從此以后，你會(huì)因之而獲得又一顆匠心、另一種視角、另一番情致，你會(huì)因此而愈發(fā)留心觀察光與影的萬(wàn)千變幻——無(wú)論是樓宇長(zhǎng)廊玻璃窗的光線折射，還是河湖水中的波光流蕩，或是夜晚燈下墻上一叢細(xì)竹投影的竹葉蕭蕭，又或是幾竿綠筠、一拳瘦石、一灣清水、一群游魚(yú)，間或一叢臨水花枝彼此的默契搭配與協(xié)調(diào)映襯……

何處無(wú)月明？何處無(wú)竹柏？何處無(wú)光影？何處無(wú)虛實(shí)？何處不是一種風(fēng)景、一種心情呢——

如果你懂得進(jìn)退有據(jù)，如果你愿意適度留白，如果你可以打開(kāi)日常之外的天目的話。

冬季到西湖來(lái)看雪

張岱《湖心亭看雪》

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

手捧一卷明清小品文，閑來(lái)一壺清茶相伴讀上兩則，對(duì)于調(diào)心養(yǎng)性是極好的。一般認(rèn)為明清小品文的名家中，最會(huì)玩的是沈三白，但我總不太喜歡那一份沉溺于閨閣私事中的浪子情種味道，與我們所追求的這種“脫離了低級(jí)趣味的純潔的高尚的趣味”，尚有相當(dāng)?shù)囊欢尉嚯x。

相形之下，張岱就要好得多，雖然他的總體風(fēng)格略嫌孤高清遠(yuǎn)了一些。讓我們跟隨張岱一起到西湖去看雪吧。

那是在杭州，冬日大雪天，千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。雪天閑得無(wú)所事事，再加上作為明末遺民一直郁郁寡歡，何不前往西湖看雪風(fēng)雅一把呢？于是他便租了條小船，點(diǎn)旺紅泥小火爐，來(lái)到西子湖心小亭上。遠(yuǎn)山近水，天光云影，霧凇冰掛，一片蒼茫，一色銀白。正是：大地白茫茫一片真干凈。唯一所見(jiàn)，便是西湖的一痕長(zhǎng)堤、一處湖心亭、一只孤舟、兩三游人而已。

用心再讀一遍，忽然覺(jué)得，此情此景應(yīng)該是那紅樓里的寶釵最喜歡的雪天洞府吧？以前總有紅學(xué)家變著法地罵寶釵心有城府，能裝會(huì)演。但是時(shí)下也有新的解讀，認(rèn)為紅樓中的人物，唯有寶釵才是真正順其自然地做好自己——春日花叢捕蝶活潑情趣是真，平日不愛(ài)濃妝只愛(ài)素潔是真，讀書(shū)多有涉獵詩(shī)文書(shū)畫(huà)無(wú)所不通是真，與人相處細(xì)心周全體諒包容大氣懂退讓也是真。她才是那個(gè)年代有教養(yǎng)、有識(shí)見(jiàn)的內(nèi)心高貴的淑女呢。

再回到西湖。那張岱去了湖心亭上，才知有人早他一步捷足先登了，兩人鋪了毛氈對(duì)坐，自帶小火爐溫好了一壺酒，難得有同樣如此雅興的人相逢，真是癡絕到一塊兒去了，便一見(jiàn)如故盛情相邀，一連浮了三大杯適才散去。

真的為張岱感到幸運(yùn)，他并不是孤獨(dú)的行者。那年那日在西湖，他有幸遇見(jiàn)的是旅途中最溫情美好的收獲了——有時(shí)來(lái)自陌生人之間的交流，往往更容易敞開(kāi)心扉，彼此坦誠(chéng)相見(jiàn)。正所謂英雄不問(wèn)出處，四海之內(nèi)皆兄弟。

若是生在今天，彼此該加上微信，或者其中一個(gè)把另一個(gè)拉入一個(gè)共同的朋友圈驢友群，今后加強(qiáng)聯(lián)系保持互動(dòng)才好呢。不然，就是請(qǐng)那個(gè)唱過(guò)《冬季到臺(tái)北來(lái)看雨》的孟庭葦出山再唱上一曲——《冬季到西湖來(lái)看雪》，可好？