周恩來與新四軍的文化建設

陳彩琴

[摘? 要]

新四軍與周恩來密切相關。周恩來的抗戰文化思想對新四軍的文化建設具有重要影響。尤其是1939年春周恩來到新四軍皖南駐地考察期間，對新四軍文化建設進行的全面考察和指導，對新四軍文化發展起到重要作用。新四軍的文化建設也對周恩來抗戰時期全面思想的形成具有一定影響。

[關鍵詞]周恩來;新四軍;抗戰文化;文化建設

[中圖分類號]? E223? ? [文獻標識碼]? A? ?[文章編號]? 1009-928X（2018）08-0048-05

新四軍與周恩來密切相關，新四軍取得的斐然成就與周恩來的卓越貢獻分不開。周恩來對新四軍的文化建設也有重要影響，主要體現在1939年春，他在視察新四軍期間，除全面傳達中共六屆六中全會精神、明確新四軍發展戰略等重要任務外，還全面考察了新四軍的文化建設，對新四軍的文化發展起到特殊的作用。

一、周恩來的抗戰文化思想

對新四軍文化建設的指導意義

周恩來作為第二次國共合作的重要促成者、抗日民族統一戰線理論的重要倡導者，他的抗戰文化思想和實踐呈現出時代性、先進性、廣泛性、周密性等特點[1]，對新四軍的文化建設具有重要的引領作用。1938年初，周恩來以國民政府軍事委員會政治部副主任身份，領導籌建隸屬該部的第三廳。該廳下附抗戰演劇隊、宣傳隊、電影放映隊等眾多文藝隊伍，是鞏固國共合作、擴大文化戰線、推動抗日救亡運動的重要力量。為團結更多的文化人士，周恩來還指示陽翰笙等人發起組織中華全國文藝界抗敵協會（簡稱“文協”）。3月27日，他在該會成立大會上講話，稱文化工作者為“先知先覺”和“民族的先驅者”，不僅對抗戰文藝、民族文藝，對世界文藝也負有重大責任。[2]他還發表眾多演講、報告或文章，1938年在武漢出版的就有《抗戰政治工作綱領》《怎樣進行持久戰》《周恩來論抗戰諸問題》《怎樣進行二期抗戰宣傳工作》等，表達他的持久抗戰文化思想。[3]

新四軍在國共兩黨合作抗日形勢下組建，隸屬國民革命軍序列，皖南事變前接受第三戰區管轄。同時，新四軍始終堅持中國共產黨的絕對領導。在中國共產黨的領導和周恩來抗戰文化思想指導下，新四軍高舉團結抗日大旗，南昌組建伊始，就善用善待知識分子，重視文化建設工作。新四軍軍部政治部負責全軍政治文化工作，袁國平任政治部主任，下設組織、宣教、民運、敵工等部門，人才薈萃，精英云集。為推動文化事業的全面發展，政治部領導組建戰地服務團，各支隊也成立戰地服務團。成立教導營，后擴建為教導總隊，培養大量的軍政、文化、后勤干部。同時調任原左翼文化運動的領導人之一朱鏡我為宣教部長，促使新四軍的文化建設走上新臺階。新四軍重視文化的基礎教育工作，注重探討文藝創作的理論和實踐問題。1938年5月，新四軍首次召開文藝座談會，討論抗戰藝術等問題。8月，專門成立戲劇委員會，9月，召開抗敵戲劇座談會，討論如何處理政治和藝術、內容和形式、態度和作風等問題。[4]1939年2月7—16日，新四軍召開全軍第二次政工會議，確定將“文化為基礎，科學為輔助，政治為中心”作為部隊教育的基本方針，并決定在全軍開展一次普遍的“五百字識字運動”，以提高部隊的整體文化水平，堅定全軍革命意志和斗爭精神。[5]新四軍重視各類文化人才，把大批從江浙滬等淪陷區過來的知識青年和文化人士團結組織起來，開創了堪稱一流的軍隊文化藝術工作，對新四軍的成長產生積極作用和深刻影響。新四軍的文化工作呈現起點高、發展快、普及廣、文化門類齊全、文學藝術繁榮等特點，成為中國共產黨領導的抗戰文化的重要組成部分。[6]

1939年春，為更好地指導新四軍的各方面建設，周恩來親臨新四軍進行視察指導。2月23日，他到達新四軍軍部駐地安徽涇縣云嶺，在此停留20余日后，3月15日，離開皖南前往浙江等地繼續視察。在此期間，周恩來傳達了中共六屆六中全會精神，確定了新四軍“向北發展，向東作戰，鞏固現在陣地”的戰略決策，改善了新四軍領導關系。同時到機關、醫院、教導隊、服務團、連隊等各處調查座談，全面了解新四軍的實際情況，對新四軍的文化工作也給以特別的關注和指導。

二、觀看新四軍戰地服務團演出，

為新四軍的文化發展指明方向

被稱為“鐵軍輕騎兵”的新四軍戰地服務團，既是文藝宣傳隊，又是民運工作隊，是新四軍開展敵后抗日戰爭的得力助手和開路先鋒。1938年1月，戰地服務團在江西南昌成立，團長朱克靖，副團長先后為吳仲超、白丁（徐平羽）、謝云暉。戰地服務團下設有戲劇組、繪畫組、歌詠組、舞蹈組、通訊組、民運組7個隊。在皖南時期，隊伍達到鼎盛，成員有四五百人。他們活躍于大江南北，積極開展抗日宣傳，聲名遠揚。[7]周恩來視察期間，對戰地服務團非常關注。他聽取了戰地服務團的工作匯報，與團員們一起聚餐，觀看他們自編自演的《春耕曲》《母親》《人財兩空》等抗日獨幕劇，還觀看了他們創作的木刻、繪畫作品。他指出，服務團是新四軍的正式編制序列，對外有合法地位，便于開展工作;團員素質好，熱情高，有業務能力，成績明顯。他勉勵大家多出精神產品，把文藝送到抗日前線，成為鼓舞士氣、打擊敵人的有力武器。[8]

1939年3月8、9日晚，周恩來在軍部大會堂觀看由戰地服務團戲劇組演出的話劇《魔窟》《一年間》。在演出結束會見全體演職人員時，戲劇組負責總務工作的焦恭貞拿出事先準備好的一塊白色綢布，請他題詞。他欣然同意，并將這塊綢布拿回，10日，在綢布上題詞“為創造民族革命的藝術而奮斗！”。他還號召其他將領題詞。焦恭貞拿到這塊綢布后，見其上共有12人的簽名和題詞，驚喜異常，精心保存。本世紀初，南京軍區軍史館籌建時，通過各種渠道找到焦恭貞，使這塊綢布公布于眾，2007年初，在軍史館正式展出。[9]

周恩來還在朱克靖陪同下到繪畫組參觀，仔細觀看他們的作品。他勉勵大家要勤奮，條件艱難，更須刻苦用功。[10]他的親切鼓勵促使新四軍文藝走上快速發展之路。他離開不久，4月，新四軍在教導總隊戲劇訓練班的基礎上，成立文化隊，任命何士德為隊長，殷揚（揚帆）為政治指導員，邵帷為副隊長。文化隊學員結業后，四分之三到了前線部隊，四分之一分到軍直機關，為新四軍和根據地的文藝工作作出了貢獻。[11]同時，將戰地服務團的戲劇組擴大為戲劇隊，并正式成立新四軍劇社，社員有300人左右。前方各支隊服務隊也相繼成立起戲劇組、劇社，對豐富前線官兵的文化生活和開辟敵后民運工作，起到積極的作用。據粗略統計，到1939年9月，全軍演出約達七八百次，創作劇本有200多個。當年冬，宣教部文藝科吳薔（吳強）在《抗敵》雜志上發表《兩年來新四軍的戲劇工作》，總結新四軍戲劇工作經驗。[12]

三、為《抗敵報》題寫報頭，

肯定新四軍的報刊印刷工作

新四軍傳承中國共產黨的優良傳統，組建不久就創辦各種報刊，組建印刷所。1938年5月，《抗敵報》在皖南涇縣創刊，初為油印，不久改為石印，后改為鉛印，對開四版，馮定、汪海粟先后任主編。《抗敵報》文字通俗簡短，編排新穎活潑，先后有文藝、戰士園地、抗敵劇場、新文字、青年隊等5種副刊。1939年2月15日，《抗敵》雜志正式出版，編委會最初由馮達飛、薛暮橋、夏征農、林植夫、聶紺弩、李一氓、朱鏡我7人組成。內容以政治理論為主，兼含各類文藝等。2月，《抗敵畫報》也正式創刊，呂蒙、賴少其先后主持編務。初期為石印，四開單張，每月1期，每期3000余份，除發行到部隊基層外，還張貼到街頭村口，深受軍民歡迎。[13]至1941年皖南事變前，新四軍軍部及所轄各部隊共辦有30多種報刊。[14]

這些刊物大都由新四軍印刷所承印。1938年4月，新四軍建立全軍第一個印刷機構，開始時只能靠刻制蠟版油印進行復制，既費功夫，印數又少。為提高技術，增強效率，6月，軍部秘書長李一氓交待負責兵站工作的葉進明和已經參軍的原上海煤業救護隊忻元錫、陳昌吉等人分工合作籌建鉛印廠。同時，派人與上海地下黨組織聯系，設法購置印刷器材原料，抽調技術人員。10月，軍部印刷所籌建完成，對外稱戰地文化服務社，社址在小河口麻嶺坑附近村莊中。初期，葉進明為所長，有職工近60人。從此，源源不斷的印刷品從小河口運往全國各地，發揮特殊的抗戰作用。

1939年2月，周恩來視察皖南前線路過小河口時，先到醫院看望傷員，接著到軍部印刷所視察。[15]3月10日，他前往湯村視察政治部主辦的《抗敵報》社，稱贊報刊辦得好，并應袁國平、朱鏡我的要求，為《抗敵報》題寫報頭，使全體編印人員歡欣鼓舞。[16]

皖南事變前夕，新四軍軍部安排印刷所先行轉移。皖南事變后，印刷所先期北移和突圍的人員不少仍繼續從事印刷工作。隨著新四軍各師、各抗日根據地的發展壯大，新四軍的印刷事業發展迅速，形成一支不畏艱難、勇敢戰斗、靈活機動、亦工亦軍的印刷隊伍。[17]

四、促使《新四軍軍歌》的誕生，

注重新四軍鐵軍精神的養成

新四軍的音樂工作發展相對遲緩，尤其是沒有自己的軍歌提升全軍的精神氣質。因此，在慶祝新四軍成立一周年的大會上，第一項議程也只能唱《國共合作進行曲》。[18]為培養音樂人才，新四軍領導調音樂家何士德到軍部工作。1939年2月底，何士德稍遲于周恩來到達云嶺軍部。他們二人的到來，促使了新四軍軍歌的誕生。周恩來鼓勵說：“我們有詩人，又有音樂家，寫首軍歌應該是不成問題的。”音樂家即指何士德，詩人指陳毅，為迎接周恩來視察，此時陳毅從前線回到軍部。[19]

3月上旬，軍部召開大會，袁國平主持會議，歡迎周恩來傳達中共中央指示，同時代表軍部歡迎何士德的到來。參加會議的同志們熱情提議何士德唱歌。何士德站在桌子上放聲高唱《歌八百壯士》，其后陳毅又應全場之邀用法文唱了《馬賽曲》，全場反映熱烈。報告會結束后，陳毅很有感觸地表示，新四軍應該創作一支“軍歌”，讓全軍唱起來，以統一思想認識，統一前進步伐。3月底，陳毅用新詩形式擬成初稿《十年》。該稿在項英主持下，由葉挺、袁國平、周子昆、李一氓、朱鏡我、黃誠等共同討論修改，最后由再回軍部的陳毅修改定稿。5月，宣傳部的馮定將《新四軍軍歌》歌詞交給何士德譜曲。何士德前后譜寫兩稿，第二稿試唱后，得到認可，并由軍部發出通知，定為正式《新四軍軍歌》。7月1日，在軍部大會堂舉行的慶祝中國共產黨成立18周年大會上，何士德指揮文化隊和到會的兩千人首唱《新四軍軍歌》，群情空前熱烈高漲。從此《新四軍軍歌》飛遍大江南北，久唱不衰。[20]以《新四軍軍歌》創作為標志，新四軍音樂事業進入新發展時期。一批相當有實力的音樂家如任光、章枚、沈亞威等在新四軍創作了大量優秀的音樂作品。1999年，北京新四軍研究會編纂出版的《新四軍歌曲》收錄將近500首歌曲。它們大都氣勢宏偉，堅定有力，具有鮮明的戰斗性和群眾性特點，富有質樸爽朗的革命氣質。

周恩來非常重視新四軍精神的培養。他在參觀教導總隊活動中心——救亡室時，批評說：“中國還沒有亡，也不可能亡國，不要叫救亡室，改成軍人俱樂部，在這里搞抗日文藝活動，鼓舞士氣，不更好嗎？”[21]3月13日，他得知二支隊三團副團長邱金聲、一支隊二團政治處主任肖國生犧牲的消息，撰寫悼文指出：“他兩人之死，代表了一年來新四軍無數英勇烈士的犧牲，代表了新四軍高級干部奮斗犧牲的領導精神，更代表了多年奮斗至死不息的革命者的意志，不畏強寇勇往直前的青年政工人員的模范。兩同志雖死，他們的精神永照耀于新四軍，光輝于全民族。他們的血跡，有全國的抗戰將士踏著前進。他們的事業有全國的愛國同胞繼續在做，中華民族是不會亡的。”[22]他充分贊揚以邱、肖為代表的新四軍將士勇于奮斗犧牲的堅強革命意志，以及不畏強寇勇往直前的模范精神，對新四軍鐵軍精神的傳承培養具有重要意義。

五、會見上海慰問演劇團等團體，

為新四軍文化藝術發展輸入新力量

周恩來在皖南新四軍軍部結束視察后，繼續視察東南一些省黨的工作，在抗戰文化方面也多有闡述。1939年4月4日，周恩來到金華鐵嶺頭10號，看望以劉良模為隊長的上海中華基督教青年會軍人服務部歌詠隊、吳大琨為團長的上海慰勞第三戰區將士演劇團和李友邦為隊長的臺灣義勇隊全體人員，希望他們通過各自的工作，喚起民眾，加強抗日民族統一戰線，為抗戰勝利作出貢獻。[23]

上海慰勞演劇團，是1939年初中共上海地下黨組織派出的第二批赴皖南新四軍軍部的慰問團，團長吳大琨，副團長楊帆，名義上是演劇團，實際任務是護送一批學生和干部去參加新四軍，并和新四軍討論上海和新四軍之間的文化交流工作。團員有王元化（白蝕）、王嬰（王曼秀）、田荒（白沉）等28人。在途中，他們不斷遭遇國民黨設置的種種障礙，在溫州、金華一帶滯留兩個月，不能順利抵達新四軍。在金華，他們得到周恩來親自慰問和指點后，深受鼓舞，克服困難，4月底到達新四軍軍部。5月1日，新四軍為他們舉行盛大的歡迎儀式。[24]這批慰問團成員除吳大琨外，基本都留在新四軍工作。他們中有編劇、導演和演技較高的演員，為新四軍的文化藝術輸入了新鮮力量。吳大琨在歸途中，遭國民黨特務綁架，被關入江西上饒集中營三年多。周恩來在金華約見楊帆時，還對上海的文化工作非常關心，詳細詢問上海敵情及文化界情況，贊許上海的“星期小劇場”活動。[25]

六、余論

在周恩來的指導鼓勵下，新四軍的政治文化工作加快發展。袁國平主持起草《新四軍政治工作組織綱要草案》，經周恩來審閱后公布施行，使新四軍的政治工作更加系統化、條理化、制度化。[26]1939年3月，新四軍舉行第二次參謀工作會議，項英報告中強調要一面作戰，一面建軍，利用戰斗間隙進行訓練建設，在斗爭中提高軍政素質，增強戰斗力。[27]袁國平為會議撰寫社論《政治工作與參謀工作》，要求深入進行建軍宣傳教育，克服游擊主義習氣。[28]6月，袁國平主持新四軍戰地服務團藝術宣傳座談會，就文藝工作者創作問題進行討論，并作《抗戰中的藝術觀》總結發言，明確反對“為藝術而藝術”和形式主義的主張，“目前我們應該毫不隱諱的提倡國防的、大眾的、抗戰的、愛國主義的藝術。一切進步的藝術家，今天應該是徹底的愛國主義的藝術家”[29]。7月，在云嶺石頭尖村召開新四軍第一次（也是唯一一次）黨員代表大會，大會的宗旨是“完成本軍建軍運動，使本軍成為政治上軍事上最堅強而有黨的堅強骨干的不可戰勝的鐵的新四軍”。中共中央發來賀電，周恩來發來祝詞：“祝賀新四軍在抗戰建國過程中走著光榮模范的道路，而且正在發揮我們黨與全軍指戰員的能力，以配合全民族的力量，爭取抗戰建國的最后勝利。”[30]

周恩來為期兩個多月的東南之行，尤其是對新四軍的全面視察，對他自身全面思想的形成也有一定影響。1939年8月初，中共中央在延安召開政治局會議。周恩來在會上作了長篇報告，論述了抗日戰爭爆發后的時局演變過程和階段性，剖析了國際形勢、日本侵略動向和中國的各方面實際情況。有關抗戰文化工作，他認為：“發展抗戰文化與提倡進步思想，是我黨的文化政策。”“文化運動的口號應該是：民族化，大眾化，民主化。”主張：“先求量的發展，后求質的進步;先求面的發展，后求深入;先求個性的發展，后求集體創造的成功;先求思想上的進步，后求藝術上的成功。”這篇高水平的報告，顯示出他政治上的成熟和高度智慧，高瞻遠矚的恢弘氣度、體察入微的剖析能力和豐富熟練的實際經驗。[31]在皖南新四軍視察期間所見所聞，為他這篇報告的形成打下了一定的基礎。

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