弦外之音有真音

蕭遠

劉寶祿先生已退休多年，退休前系西北師范大學體育學院教授、研究生導師。劉寶祿出身于武術世家，父親劉儀軒是蘭州著名的老拳師。劉儀軒早年師從田廣仁法師，得撕炮拳真傳，功力深厚，是當代撕炮拳最具影響力的人物之一，也是撕炮拳、八門拳集大成者。劉寶祿5歲開始隨父習武，父親是他武術生涯的啟蒙者，他跟隨父親系統、扎實地學習八門拳系拳械與撕炮拳，11歲即代表甘肅省參加全國武術比賽并獲優異成績。

20世紀60年代末，劉寶祿由父親介紹，跟隨著名武術家馬鳳圖先生以及馬先生的高足弟子劉靖國先生系統學習通備武體系的劈掛拳、八極拳、翻子拳、刀劍等，劉寶祿自幼聰穎好學，吃苦耐勞，武術底子深，頗得馬鳳圖先生喜歡。后又向著名武術家馬明達先生悉心求教通備武學的理論與技法，劉寶祿因武術基礎好，悟性高，堅持實打實練、實學實用，從而成為了一位通備武學方面重要的傳承者。他尤其擅長撕拳、炮拳、大刀、大槍等，先后于1964年、1973年、1974年獲得三屆甘肅省武術比賽全能冠軍。1973年，以優異成績考入西北師范大學體育系，畢業后留校任教。1980年，劉寶祿訪學于武漢體育學院期間，又師從著名武術教育家溫敬銘教授、劉玉華教授學習六合大槍、脆八翻、短兵、中國跤與技擊實戰等技術與理論。溫敬銘先生曾任中國武術協會副主席，廣學多種武技，尤精大槍、綿拳、劍術等，劉玉華教授是溫老夫人，先后在華中師范學院、武漢體育學院任教，著有《飛鳳雙劍》《少林闡頭趟拳》等。1985年，溫敬銘教授、劉玉華教授分獲國家體委頒發的“新中國武術開拓者”榮譽獎。兩位恩師的諄諄教誨，劉寶祿老師至今念念不忘。通過訪學，劉寶祿完善了個人技術體系，也奠定了科學訓練教學的理論基礎，訪學結束回校后，多年潛心于武術教學的普及和西北傳統武術拳種的挖掘及研究。1998年，劉寶祿先生被國家體育總局武術管理中心授予國家武術七段。

在劉寶祿先生看來，振興武術就是振興民族體育，就是振興具有東方文化特色的中華體育文化。因此，先生多年在武術教學中大膽探索，把民間傳統武術和現代科學的訓練手段緊密結合，并取得顯著成效。其弟子在甘肅省市乃至全國武術比賽中多次獲獎。他的課題《西北地區傳統武術在教學、訓練、實踐中的應用與研究》申報項目2001年榮獲甘肅省教學成果一等獎。其教學片《西域拳械》出版發行后，先后傳入日本、韓國、歐美及阿拉伯地區等，贏得武術界高度評價。

1999年，在也門共和國薩那大學，也門人王利德醉心于中國武術，經奈比爾推薦，拜師劉寶祿先生門下，專門至西北師范大學學習武術。第二年，王利德又讓兩個弟弟穆尼爾和安瓦爾拜劉寶祿為師。先生從關心他們的生活起居入手，一邊耐心地教他們學說漢語，一邊因各自秉性施教。王利德個性沉穩，勁道渾厚，適合學習八極拳，穆尼爾個性活潑，先生便教其八卦拳，對機靈麻利的安瓦爾則選擇授予翻子拳。通過一年多時間的學習，三兄弟不僅漢語口語流利，武技也是突飛猛進，王利德和安瓦爾還曾在全國第四屆高校武術比賽中獲得優異成績。此后，不斷有外國留學生慕名前來學習中國武術，源遠流長的西北傳統武術也因此走向世界。先生精湛的技藝、高尚的品格、嚴謹的態度，給留學生留下不可磨滅的印象，恩師難忘，歸國前，眾弟子只能戀戀不舍地擁抱，再擁抱，并以中國磕頭禮來表達對恩師的崇敬。如今，先生的高足不僅遍及國內，也遍及海外許多國家，如也門、英國、法國、美國等。

2015年起，我師從先生學習太極拳，先生最初并沒有急于教我太極拳的一招一式，而是先從太極拳的內涵和文化講起。劉老師認為，“道”是武術產生發展的思想基礎。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”又說：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而生殆，可以為天下母。”還說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”老子的學說分化出“陰陽二氣”。《易經》便有“一陰一陽謂之道”，并引用“陰陽”的概念來解釋“道”。周敦頤的《太極圖說》認為太極是宇宙的本源，人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構成的。五行統一于陰陽，陰陽統一于太極。《太極拳經》曰：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母。”先生的諄諄教導，使我對太極拳有了較深的了解。

先生強調：武術崇尚武德。“未曾習武先修德”“短德者不可與之學，喪理者不可與之教”。寬容、忍耐、堅強、仁義、尊師等都是習武者的武德修養。2015年以來，先生先教我學習陳式太極拳24式，等我稍稍有點基礎后，2016年，先生接著教我學習陳式太極拳42式。先生嚴謹、嚴格、精細，他對每個動作、每個細節都一絲不茍。即使是在雨雪天氣，先生也會定時出現在練功場地。

先生胸懷博大，性情豪放灑脫，雖已近70歲高齡，但打拳時，動作依然如年輕人一般敏捷。其功力之深厚，勁力之飽滿，那種仁者風范和大家氣度，每每讓人難忘。先生對我的知遇之恩和言傳身教令我永遠心懷感恩。

先生對西北武術的研究精深博廣。他認為，西北武術是中華傳統武術的重要組成部分，歷史傳播悠久，具有鮮明的地域性、民族性等特點，明清以后傳播更為普及。從歷史文獻資料中考證，政府駐軍、流動移民、退役軍人、過往客商、江湖藝人、僧侶游俠等因素影響最為突出，政府駐軍的社會影響最深。明代初年，設甘肅、寧夏鎮，有重兵駐守。清代，蘭州、河西和肅北設有正副指揮。明、清兩代科舉制度中武備應試的興起也極大推動了西北武術運動的發展。清代以后，武術發展尤其迅猛，習武之風遍及各地，習武形成風尚。民國時期，武術在甘、寧、青、新諸省廣為傳播，形成有西北風格特點的拳種、套路。其中有較詳細記載的要數“八門拳派”和“通備拳派”。八門拳派的核心拳種即炮拳、撕拳。

先生平素業余生活豐富，最大的愛好是拉二胡、吹笛子。先生二胡拉得極好，比如先生拉《賽馬》，讓人仿佛置身于奔騰馳騁的駿馬群中，那由遠及近、清脆而富有彈性的跳弓，強弱起伏的顫音，先生表達得極為到位，令人沉醉。我等每每叫好，先生卻只是謙遜地笑言，現在的樂器制作水平之高已非阿炳當年所能企及。

談及現在中學及高校的體育教育，先生感慨頗多，提及現在年輕人的體質狀況，先生眼神中充滿憂慮。