美術生態教學與傳承策略探析

王愛春

【摘要】江蘇省江海非物質文化遺產是江蘇南通傳統文化的典型代表，美術教師應采取何種措施推進江海非物質文化遺產的研習與傳承呢？本文從教師要形成多維的課程開發意識、充分運用各種現代媒體手段、構建開放式美術生態教學新模式、在本土文化傳承新體系中求發展等四個方面展開論述。

【關鍵詞】美術 生態教學 江海非遺 傳承

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）05A-0066-02

進入新世紀以來，受西方多元文化傾向及現代主流環境的影響，尤其是自媒體時代的視覺文化沖擊，人們對傳統的文化逐步淡化，往往采取虛無主義的態度，這直接導致了優秀文化遺產不能得到很好的傳承，民族情結難以形成，學生對民族和國家的感情嚴重衰減，對我們的文化自信建設與民族復興產生了不可估量的影響。

事實上，我國歷史悠久，文化底蘊深厚，尤其是擁有眾多優秀的傳統文化，其中，各類非遺就是傳統文化中的杰出代表，對我們的文化自信建設與民族復興起到了強大的推進作用。江海非物質文化遺產（本文特指地處長江入海口的江蘇南通地區非物質文化遺產）。江海非物質文化遺產，特指地處長江入海口的江蘇南通地區非物質文化遺產。其中與美術有關的內容有三類：人文類：如童子戲、木偶劇、板鷂風箏等；民俗類：剪紙、年畫、農民畫、灶臺畫等；應用類：紅木雕刻、藍印花布、花卉盆景、編織、仿針繡等。

2015年起，筆者開始了基于“江海非遺研習”的生態美術教學研究。在研究中，筆者認識到江海非遺研習是當代美術傳統文化傳承的重要方式與理想選擇，其不僅能豐潤中小學美術的課程資源，更有助于踐行社會主義核心價值觀，實現廣大中小學生的文化自信。那在推進江海非遺研習的美術生態教學與傳承中有哪些策略呢？

策略一：教師要形成多維的課程開發意識

現代的教育體驗對課程資源的開發提出了新的規范，對課程的開發者——教師的專業素養和能力也提出了更高的要求。這時候，教師應成長為研究學生需要、研究教學資源應用、研究教學成果推廣、研究自身學識優勢與劣勢的研究者與探索者；應該全力提升并成長為幫助學生開發、利用課程資源的引導者、實踐者，同時還要樹立按照具體的教學目的去選擇合適內容并開發課程資源的能力。如在中小學江海非遺研習的實踐過程中，廣大的中小學美術教師從無到有，不僅積累了大量的文本資料與教學成果，更是紛紛成長，先后成為南通風箏、藍印花布、編織、仿真繡、剪紙、年畫、童子戲、木偶劇、紅木雕刻、農民畫、灶臺畫、花卉盆景等方面的專家，引領了南通江海非遺的社會傳承。

策略二：充分運用各種現代媒體手段

信息時代，網絡世界給教學帶來了極大的便利，使學生能夠快速進入國內外各著名的博物館、美術館及各大著名美術院校的圖書館或資源庫，及時去了解當前的美術動態，欣賞最新的藝術作品，查閱各類資料與圖片。基于這樣的實際便利，筆者確定了在中小學美術教學中開展江海非遺研習的具體項目。同樣，面對在非遺文化傳承中，尤其是在學校層面展開的非遺文化研習中，筆者借助校園網絡平臺與南通相關美術教師QQ群、微信群、APP等現代網絡手段，構建了“江海非遺研習”慕課論壇、慕課群，倡導教師們共同研究、發布眾多適合的非遺研習資源，方便了美術生態教學的課堂應用與教學需要。許多師生還大膽地在虛擬的網絡空間發表自己的學習心得，發布研習成果，為江海非遺的研習、傳承與推進起到了很好的促進作用。

策略三：構建開放式美術生態教學新模式

江海非遺研習，不僅能使學校和美術教師創造性地實施新課程，豐富教學內容，更重要的是，在研習中進行的資源開發和利用對轉變中小學美術課程功能和創新學習方式都具有非常重要的作用。尤其是生態教學模式的構建，采取了開放式、交互式的交流方式，實現了美術課堂的翻轉，使學生家長、民間藝人、專家等眾多的社會人群都能參與到非遺研習中來。同時，就江海非遺課程資源開發過程本身所呈現出的創造性、開拓性的性質來看，其對美術教師及學生的創新精神和實踐能力的培養也具有一定的作用。另外，在江海非遺研習實踐中打造江海非遺校本教材的過程，則能從多個層面延伸美術生態教學的長度與廣度，對學生進行美術學習、文化傳承和自身發展產生深遠影響，讓江海非遺的生態教學更加生動。

策略四：在本土文化傳承新體系中求發展

一個城市的發展，離不開組成這個城市的主體——人，而教育則是傳播人類文明的重要基石。教育對城市的文化自信，民族的文化自信有著深遠的影響。江海非遺是江海文化、南通文化的代表，現存的海安青墩、吉家墩等文化遺存，可以證實五千年前南黃海之濱（江蘇南通）已有人類活動，從出土的玉器、陶器、骨器等器物的形態上看，這里既有吳越良渚文化的烙印，又刻有齊魯大汶口文化的痕跡，說明早在遠古時代，南通就可能是南北文化交匯的節點。特定的地理、歷史環境造就了南通美術文化的久遠性、兼容性、互補性、開放性等特征。

事實上，在全球一體化的今天，保留自己本土文化對確立文化自信顯得尤為重要，因為“只有民族的，才是世界的”。江海非遺等本土文化正是我們自己的“根”與“本”，所以我們進行江海非遺研習的美術生態教學研究與實踐，必須在本土文化傳承新體系、新模式中求發展。

總而言之，在中小學美術教學中開發與實施非遺研習，對教師與學生的文化自信及美育素養的提升起著尤為關鍵的作用。民間美術最讓我們深深敬仰和感動的，莫過于從它身上所發散出來的，那數千年來呈現出的中華民族勞動人民身上的那種善良、勤懇、樂觀、堅韌的品格。而我們當前振興國家、民族所要培養的人才，不正是需要這些優良的品質嗎？深植于本土文化土壤中的江海非遺，作為我們新時代中小學美術教育的載體，任重而道遠。

（責編 周偉琳）