實施“小先生制”的現實意義及問題對策

劉素貞

【摘 要】“小先生制”是陶行知先生在十九世紀三十年代提出的一種普及教育方式，它有力地推動了當時教育教學的發展。二十一世紀的今天，“小先生制”在新課改背景下依然放射著熠熠的光芒，展現出全新的時代價值與現實意義。

【關鍵詞】小先生制；現實意義；問題對策

陶行知認為兒童是中國實現普及教育的重要力量，因此他提出“即知即傳”的“小先生制”。十九世紀初的陶行知先生如此相信孩子，給孩子展示自我的平臺，二十一世紀今天的我們更沒有理由質疑新時代孩子的能力。

一、“小先生制”內涵詮釋

“小先生制”是陶行知先生在十九世紀三十年代為了解決普及教育中師資奇缺、經費匱乏、謀生與教育難以兼顧、女子教育困難等矛盾而提出的。指人人都要將自己認識的字和學到的文化隨時隨地教給別人，而兒童是這一傳授過程的主要承擔者。他提出“即知即傳人”的原則，采取小孩教小孩、小孩教大人的方法，將文化知識不斷延綿推廣。

所謂“小先生”，陶行知先生這樣說：“生是生活，先過那一種生活的便是那一種生活的先生，后過那一種生活的便是那一種生活的后生，學生便是學過生活的人，先生的職務是教人過生活。小孩子先過了這種生活，又肯教導前輩和同輩的人去過同樣的生活，就是一名名實相符的小先生了。”尤其強調“小先生”的責任不只在教人識字學文化，而在“教自己的學生做小先生”。

蘇霍姆林斯基曾說：“沒有自我教育就沒有真正的教育”。二十一世紀的今天，“小先生制”在新課改背景下依然放射著熠熠的光芒，展現出全新的時代價值與現實意義。

二、實施“小先生制”的現實意義

1.“小先生制”是新課改的需要。最新頒布的《語文課程標準》要求語文教學要“全面提高學生的語文素養”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，“語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的語文實踐能力”等，要求學生充分發揮學習的主體作用，發展多種能力。而傳統課堂教學的主要弊端是“專制”、“封閉”、“被動”和“單一”，往往以犧牲學生多方面的素質發展和能力發展為代價。“小先生制”則把學生推向講臺，讓“小先生”自己發現問題——提出問題——探究問題——解決問題——闡釋問題，真正體現了“學生為主體”的教育教學原則和新課程民主、開放、多元的特點。從而給學生提供了把知識轉變為實踐運用技能的機會，讓教與學處于良性循環之中。

2.有利于促進師生能力和素養的提高。孔子說過：“教學相長”。現代教學論也強調，教學過程是師生互動、共同發展的過程。“小先生制”在讓每個學生成為“小先生”的過程中，其實質就是為學生與學生，包括學生與老師提供一種新的交往的形式。在這一新形式中，逐步構建起一個真正的師生、生生“學習共同體”。教師在實驗過程中，大幅度提高了教師的理論水平和研究水平、實際教學水平，有利于實現由“經驗型”向“學者型”、“科研型”、“創新型”教師的轉變。學生成為“小先生”，從備課到教學，激發了再學習的欲望與動機，有助于形成良好的學習習慣與品質，發展了學生的綜合能力。同時，“小先生制”十分注意學生情感、意志、動機、興趣、團結、合作等非智力因素的發展，發展了學生的多元智力。

3.為國家創新人才的培養奠基。從全球范圍看，國家之間的競爭歸根結底是人才的競爭。培養創新人才，已是各國人才培養的目標。習總書記在十九大報告強調：“人才是實現民族振興、贏得國際競爭主動的戰略資源。”“創新是引領發展的第一動力，是建設現代化經濟體系的戰略支撐。”“小先生制”的實踐就是著力于學生個性的全面、和諧、自由、充分的發展，發展其創新精神和實踐能力、培養他們的協作競爭精神、民主自治意識，為他們能夠成為適應未來經濟建設和社會發展的創新人才而打下堅實的基礎。

4.為建設學習型社會助力

隨著信息時代的來臨，新知識的巨增和舊知識的快速老化，要求人們善于學習、終身不斷地進行學習。聯合國教科文組織提出：未來的文盲不是不識字的人，也不是識字很少的人，而是不會學習的人。構建終身教育、終身學習的學習型社會，也是陶行知“小先生制”推行的重要目標。陶行知認為，人要生活就需要受教育，人生延續多久，教育就延續多久，即教育與人生為始終。他極力主張“壽命教育”即終身教育，而小先生制是“壽命教育”得以實現的重要推動力。“小先生制”成為聯系學校教育、家庭教育和社會教育的紐帶，把學校、家庭與社會構成一體，使得學校教育、家庭教育和社會教育形成一個學習共同體。從而在推動終身教育、終身學習的基礎上，成為推動建立學習型社會的有力武器。

三、“小先生制”在實踐中應注意的問題

新課程改革為我們實施“小先生制”提供了良好的契機，但任何一種教學模式在其實施過程中都有其局限性，“小先生制”在實踐中問題及對策如下：

1.固化的傳統觀念要改變。日常教學中，很多教師會低估學生的能力，認為學生不能把教材講透。還有不少學校領導、教師、家長對學生上課存在偏見，認為如果一節課只有學生講課而沒有教師講課或教師講課很少則不符合常情，這種情況是教師圖省事不負責任的表現。

教育家陶行知在四十年代就曾說過：“人人都說小孩小，誰知人小心不小，你若小看小孩小，便比小孩還要小”，事實告訴我們，大人能教小孩，小孩也能教大人。何況我們所面對的是新時代的小學生呢？實施“小先生制”過程中，無論是領導還是教師、家長，要充分地尊重學生，信任學生，積極地幫助學生樹立信心，在學習活動中鼓勵他們主動參與。不斷強化學生學習的自信心和成就感，在教學中真正體現學生的主動性、主體性。

2.要保證學生活動的時間和空間。“解放兒章的空間，拓展他們的生活領域，多接觸自然和社會；解放兒童的時間，讓他們擁有更多的空閑，做自己喜歡的事情。”事實上真正做起來卻不那么容易。學生備課需要時間和空間、思考問題需要時間和空間、小組合作交流意見需要時間和空間、教與學活動需要時間和空間……有了充分的時空，主體學習活動才能深入、徹底、有效。這需要我們在現有的課程體系下尋找切實可行的策略與方法。

3.要避免把“小先生”機會只給優秀生。一般來說，學習成績好、表達能力強、在班級威信高無疑是“小先生”的最佳人選，但在教學中不能長期只有個別優秀學生當“小先生”，還要注意調動多數學生的積極性和主動性，讓更多的同學有參與和展現自我的機會。

4.采取“小先生制”梯隊管理等形式。因孩子當“小先生”畢竟存在知識和經驗有限、管理能力也待提高等方面不足，“小先生制”教育教學模式如果管理不善，容易導致教學秩序混亂、教學質量下降等現象，因此采取科學有效的管理方法是很必要的。

5.“小先生制”要與其它教學模式交融并進。教學中，不宜長時間單獨實施“小先生制”的教學模式，應與其它教學模式合力并用，以避免單一長時間運用“小先生制”，部分同學失去新鮮感后參與的興趣、積極性、主動性會下降而影響教育教學效果。同時，需要建立一些相應的激勵機制和進行項目式學習課程的設置、評價方法、教材整合方面的改革等。

“小先生制”作為一種教學模式，教師和學生從了解到輕松運用需要一個適應的過程。雖然當前“小先生制”還面臨諸多問題，相信只要我們不斷探索，大膽革新，“小先生制”一定會在實踐中綻露出其獨特的魅力與風采！

【參考文獻】

[1]羅明主編.陶行知文集[M].江蘇教育出版社，1997

[2]中華人民共和國教育部.語文課程標準[M].北京師范大學出版社，2011年

[3]中國共產黨十九大報告，2017

[4]泰勒著，施良方譯.課程與教學的基本原理[M].北京：人民教育出版社，1994年版

【注釋】

①百度百科

②陶行知文集[M].江蘇教育出版社，1997

③語文課程標準.北京師范大學出版社，2011年

④中國共產黨十九大報告.2017

⑤陶行知，小孩不小歌，1931

⑥陶行知文集[M].江蘇教育出版社，1997