在小學(xué)語文教學(xué)中滲透環(huán)保教育

劉英

我們現(xiàn)在生活的社會，提倡綠色文明。因此，對學(xué)生進行環(huán)保基礎(chǔ)知識教育，培養(yǎng)樹立學(xué)生的環(huán)保意識，顯得尤為重要。作為語文教師，我認為，對學(xué)生進行環(huán)保教育，要聯(lián)系語文教學(xué)的具體實際，可以寓環(huán)保教育于語文教學(xué)中。使學(xué)生感知現(xiàn)今社會保護環(huán)境的重要性，自覺養(yǎng)成環(huán)保的良好習(xí)慣，是我們在語文教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。那么，在語文教學(xué)中該如何培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識呢？

一、借助課文，因勢利導(dǎo)對學(xué)生進行環(huán)保教育

語文教科書中的教學(xué)內(nèi)容，是由編者精心選編的，這些文章適合不同兒童知識的需要，能夠從不同角度滿足他們的要求，并能夠很好的開發(fā)學(xué)生的智力，有助于讓學(xué)生去認知他們所不熟悉的事物，開闊他們的視野，培養(yǎng)他們的能力。其中選文中也不乏環(huán)保教育的好文章及安排的一些活動，教師在進行這一類的課文教學(xué)時，應(yīng)因勢利導(dǎo)，水到渠成的對學(xué)生進行環(huán)保教育。比如：在教學(xué)《一個村莊的故事》時，學(xué)生回答村莊之所以被咆哮的洪水卷走的原因后，就可以因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生知道，人們在向大自然索取時，過渡破壞環(huán)境，自己釀成的惡果，遭殃的還是自己，再更好的聯(lián)系本地實際，讓學(xué)生開拓性的回答，從而從中受到教育。這樣就能夠剔除說教的成份，讓學(xué)生自我意識到環(huán)保意識的重要性，以便更好的推動當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保活動。

二、利用綜合性學(xué)習(xí)，進行社會調(diào)查，了解當(dāng)?shù)丨h(huán)保情況

為更好的體現(xiàn)新課程標準倡導(dǎo)的理念和目標，編者結(jié)合專題訓(xùn)練，安排了綜合性學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供聽、說、讀、寫的訓(xùn)練創(chuàng)造條件，提供有意義的話題，在綜合性學(xué)習(xí)中，也有意識的安排了與環(huán)保有關(guān)的話題，這一話題，同樣也貫穿在三至六年級的綜合性學(xué)習(xí)中，比如：三年級一個綜合性學(xué)習(xí)是這樣安排的，你了家鄉(xiāng)的環(huán)境嗎？空氣和水是不是受到污染，花草樹木是增多了還是減少了？人們?yōu)榄h(huán)境保護做了什么？讓我們開展一次調(diào)查周圍環(huán)境的活動進行社會調(diào)查。讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，寫成調(diào)查報告，分析造成這種情況的原因，并找出解決問題的辦法，寫成小論文，并向有關(guān)部門提出建議，從而樹立學(xué)生的環(huán)保意識。

三、巧用口語交際，開展環(huán)保教育，強化學(xué)生環(huán)保意識

口語交際是小學(xué)語文教學(xué)活動中的一個重要組成部分，它最大的一個特點是全員參與，人人都能得到鍛煉的機會，在雙向或多向的互動中活躍思維，提高學(xué)生傾聽，表達和應(yīng)對的能力，從而提高學(xué)生的聽、說、讀、寫的綜合能力。有關(guān)環(huán)保的主題，在教材中也有專題訓(xùn)練，這些專題訓(xùn)練貫穿在三至六年級的口語訓(xùn)練中。如：六年級的一個口語專題訓(xùn)練是這樣安排的：學(xué)習(xí)了《只有一個地球》，你一定很有感觸，也許你已為保護地球采取了行動，那我們就這個問題討論一下，怎樣保護環(huán)境。這樣，在口語交際中，自然而然的就進行了環(huán)保教育，強化學(xué)生環(huán)保意識。

四、在古詩教學(xué)中滲透環(huán)境教育

古詩是中華民族藝術(shù)寶庫的瑰寶，代代吟誦，千古不衰。我們教師要深入挖掘古代教學(xué)中環(huán)保意識教育，通過古詩文教學(xué)，讓學(xué)生感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物，理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系，以及環(huán)境對健康人格養(yǎng)成的積極作用，從而提高學(xué)生的環(huán)境意識，樹立保護環(huán)境的責(zé)任感。

比如，我在講授《村居》一課時，就組織了一場討論，題目是：如果讓你選擇你喜歡的生活居所，你選擇詩中的環(huán)境還是現(xiàn)在的城中生活，并說明理由。學(xué)生非常踴躍，他們有喜歡詩中的田園風(fēng)光，說它自然環(huán)境好，無污染，民風(fēng)純補；有的喜歡城市生活，說它科技發(fā)達，文明進步。更多的則希望能把兩者合二為一。在經(jīng)過點撥之后，大家成了共識──社會無論怎樣發(fā)展，都需要一個優(yōu)美的自然環(huán)境。不知不覺中，學(xué)生接受了一次環(huán)境教育。

所以說，我們今天，在進行古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識，就是要引導(dǎo)學(xué)生去體驗一種回歸，一種與自然融合為一體的回歸，一種豁達、開闊意境的回歸，一種關(guān)注萬物變化，與萬物同喜同悲的回歸，一種人類心靈家園的回歸。通過教學(xué)，最終就是讓學(xué)生明白一點──人類離不開環(huán)境，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個美好的環(huán)境！

總之，教師要善于挖掘教材的環(huán)境教育因素，要善于將環(huán)境教育滲透于知識載體中去。挖得準，溶得不露痕跡，像“著物物不知”的春風(fēng)，像“潤物細無聲”的春雨。不斷地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生保護生存環(huán)境的義務(wù)感、責(zé)任感、使命感，逐步形成正確的人地協(xié)調(diào)觀念。

（廣西桂林市窯頭中心校祿坊教學(xué)點）