少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在云南民辦高校的推廣

王銀華 黃彥華 吳曉虹

【摘 要】少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華民族體育文化的重要組成部分，但是目前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育由于受眾少、教學(xué)難度大等因素使得它一直是一種不受重視的門類，但是它的融入對教學(xué)所產(chǎn)生的影響不可忽視。

【關(guān)鍵詞】高校教學(xué)；體育教學(xué)；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

【中圖分類號】G852.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）22-0152-01

云南省是一個多民族聚居的地方，各民族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了各具色的民族傳統(tǒng)體育活動，而云南省特有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目就有236項[1]，這為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在云南民辦高校未得到推廣的原因

云南省是我國著名的少數(shù)民族聚居區(qū)，有著大量豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項目。然而，盡管云南地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育豐富多彩，但是大量的傳統(tǒng)體育項目并未推廣到云南省的各大民辦高校中。有的民辦高校僅僅開展了籃球、足球、排球等現(xiàn)代體育運動，但對像白族的賽龍舟、普米族的摔跤、納西族的東巴跳以及佤族的藤球等民族傳統(tǒng)體育活動開展的較少，甚至是沒有開展，主要造成開展推進(jìn)較少的原因主要有：

一方面，目前云南省各大民辦高校在體育教材方面比較單一，并且大多是理論性的，對于民族傳統(tǒng)體育的教材少之又少。關(guān)于民族傳統(tǒng)體育教材的開發(fā)是一項比較繁瑣而復(fù)雜的工程，對于我國國家公立高校來說，政府給予了大量的支持，在教材開發(fā)方面具有一定的優(yōu)勢。然而云南地區(qū)民辦高校缺少政府的相關(guān)支持，加上云南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展緩慢，沒有過多的經(jīng)費和人力支持。因此，在云南省民辦高校中，關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)教材嚴(yán)重匱乏，沒有可利用的教材，使得民辦高校的傳統(tǒng)體育課程無法有效正常的進(jìn)行下去。民族傳統(tǒng)體育教材體系的不完善，極大地影響到了民族傳統(tǒng)體育在云南省民辦高校中的推廣。

另一方面，云南各大民辦高校積極舉辦籃球賽、足球賽等運動比賽，并沒有針對民族傳統(tǒng)體育舉行競賽活動，使得學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育的了解較少。并且在民辦高校每年一度的運動會中，并未將民族傳統(tǒng)體育活動列入運動會的舉辦項目之中。因此，傳統(tǒng)民族體育在民辦高校中的發(fā)展推廣的另一現(xiàn)狀是宣傳力度不夠。公立高校由于受到國家政府的大力支持，為響應(yīng)國家促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的號召，會積極開展民族傳統(tǒng)體育項目。然而大多數(shù)的民辦高校，其主要的考慮因素大多是自身的利益和學(xué)生的就業(yè)率等，對于民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注較少。加之，大部分民辦高校中的老師和學(xué)生，對于民族傳統(tǒng)體育具有一個較低的認(rèn)知水平，甚至是在推廣民族傳統(tǒng)體育中存在嚴(yán)重的偏差，民族傳統(tǒng)體育在民辦高校的宣傳力度不夠，無法促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在民辦高校中合理有效開展。因此學(xué)校應(yīng)該充分運用各種傳播媒體進(jìn)行宣傳，促使民辦高校師生認(rèn)識并接受，積極推廣民族傳統(tǒng)體育。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在云南民辦高校推廣的意義

1.發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化優(yōu)勢。

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，我國民辦高校教學(xué)對體育的要求不再是簡單的運動，而是轉(zhuǎn)向一種以文化教育為輔助的新型教學(xué)模式。而傳統(tǒng)民族體育教學(xué)在這其中所起到的就是橋梁的作用，它不僅在這兩者之間構(gòu)建了連接，而且也為創(chuàng)新體育教學(xué)模式提供了機會。同時，民族傳統(tǒng)體育這一教學(xué)內(nèi)容的加入對舊有落后教學(xué)模式的沖擊力也很大，為教師日后的教學(xué)創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。尤其是在民辦高校積極推廣民族傳統(tǒng)體育，不僅為教師教學(xué)提供了新的內(nèi)容，更重要的是，推廣民族傳統(tǒng)體育有利于充分發(fā)揮體育文化優(yōu)勢，尤其是云南省特有的民族文化，學(xué)生了解云南省民族傳統(tǒng)體育，不僅促進(jìn)了云南省民族文化的傳播，提高了民辦高校的校園文化，同時在一定能夠程度上促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。另外，由于我國歷史文化背景的多樣性，五十六個民族有著截然不同的體育文化，這就使得傳統(tǒng)民族體育也有了各種不同的形式，給現(xiàn)階段的教學(xué)提供了更多助力，教學(xué)形式也變得多樣，教育競爭力大大提高。

2.深化體育教學(xué)對學(xué)生的教學(xué)影響。

在現(xiàn)階段的社會模式下，無論是教師還是學(xué)生對體育教師實際上都抱有一些消極心理。從教師方面來說，他們常常認(rèn)為體育這門科目的教學(xué)影響不會有傳統(tǒng)科目那么大，因此在教學(xué)中常常心不在焉，教學(xué)投入也不大，最后直接導(dǎo)致其教學(xué)效果差、學(xué)生體育素養(yǎng)不合格[2]。而從學(xué)生角度來說，在高校教學(xué)如此緊張的氛圍中，他們都是傾向于主要科目的學(xué)習(xí)，因此經(jīng)常忽視體育科目。而傳統(tǒng)民族體育的融入就可以改變這種不科學(xué)現(xiàn)狀，并從源頭解決這一問題。實際教學(xué)中，不同體育教學(xué)思想的融合不僅能夠改變教師的教學(xué)理念，同時也能使學(xué)生對體育重新產(chǎn)生興趣。同時，民族體育的融合還能很好的與現(xiàn)行體育教學(xué)政策“陽光體育”相結(jié)合，從而將高校教育引向一個新的方向，使學(xué)生身體素質(zhì)全面提高。積極推廣民族傳統(tǒng)體育，使學(xué)生的體育活動得到極大的豐富，有利于學(xué)生在繁忙的學(xué)業(yè)生活中得到身心放松。同時也有利于學(xué)生了解我國民族傳統(tǒng)體育，深入了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。

3.促進(jìn)民辦高校體育對社會的積極影響。

民族體育不僅僅局限在高校教學(xué)中的，作為我國一種傳統(tǒng)文化，它所蘊含的歷史意義和文化價值是不可估量的，因此它的融入對社會的影響也是巨大的。從教學(xué)體系方面來說，民族體育在高校教學(xué)中的運用是對現(xiàn)階段體育教學(xué)體制的完善和創(chuàng)新，這對我國高校教育的推動作用不可估量。同時，民辦高校若是能夠合理推廣開展民族傳統(tǒng)體育項目，在一定程度上能提升學(xué)校信譽，提高教學(xué)質(zhì)量，從而逐漸消除人們對民辦高校的偏見。學(xué)生對這些民族體育的學(xué)習(xí)中還能感受到民族傳統(tǒng)文化的光輝，不僅自身體育素養(yǎng)能夠顯著提升，同時也能大大提高他們的文化素養(yǎng)和民族意識。從社會角度來說，這一教學(xué)形式是對我國傳統(tǒng)文化的一種積極發(fā)揚和挽救措施，例如竹竿舞、空竹等漸漸消失的傳統(tǒng)體育運動在這種教育趨勢下很有可能在此展現(xiàn)出其所蘊含的文化內(nèi)涵和歷史意義，從而讓人能夠更好地去傳承這些寶貴文化。

傳統(tǒng)民族體育項目作為我國歷史文化中不可忽視的一部分，對現(xiàn)階段的高校體育教學(xué)中有很明顯的教學(xué)促進(jìn)作用，因此針對云南地區(qū)的傳統(tǒng)體育教學(xué)有其推廣的必要性，本文從各個角度詳細(xì)分析了推廣過程中可能出現(xiàn)的問題和解決策略，合理運用于教學(xué)之中必然能夠?qū)鹘y(tǒng)民族體育教學(xué)的推廣產(chǎn)生一些積極影響，同時也能夠開拓創(chuàng)新，為弘揚我國民族傳統(tǒng)體育做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]李晶晶，等.對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展的探討.

[2]王家貴，王佩賢等.論高校體育內(nèi)容選擇的原則[M].北京：教育出版社，2013.