基于核心素養(yǎng)下的美術(shù)課堂教學(xué)實踐活動

陳曦

【摘要】剪紙是我國悠久的古老文化遺產(chǎn)之一，具有一定的生活含義與內(nèi)在的生活情趣。是一項手腦并用，操作性較強的一項藝術(shù)實踐活動。在歷史文化長河中經(jīng)過一代又一代剪紙藝人們的傳承與發(fā)揚，逐漸變的豐富而多姿多彩。而在2003年剪紙這項傳統(tǒng)手工藝術(shù)卻被列為全國首批“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的搶救和保護項目。造成這種現(xiàn)狀的一個重要原因是教育的缺失。保護民間文化遺產(chǎn)應(yīng)該從教育入手，重建民間文化遺產(chǎn)的生存、傳承和發(fā)展。而學(xué)校卻應(yīng)該是傳承民間文化遺產(chǎn)的最好的傳播地，探索民間剪紙藝術(shù)進入美術(shù)教學(xué)課堂及其有必要、也有著非常深遠的意義。

【關(guān)鍵詞】傳承 創(chuàng)新 發(fā)揚

【中圖分類號】G613.6 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）29-0237-02

藝術(shù)源于生活，又高于生活。剪紙藝術(shù)起源于民間其帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息與地方特色，給大眾生活增添喜慶與與樂趣，但如果沒有傳承與發(fā)揚就勢必在文化長河中被淘汰、淹沒最后消失。在2003年剪紙這項傳統(tǒng)工藝手工藝術(shù)被列為全國首批“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的搶救和保護項目。當(dāng)前民間文化遺產(chǎn)的傳承面臨著非常嚴(yán)峻的形勢，造成這種現(xiàn)狀的一個重要原因是教育的缺失。保護民間文化遺產(chǎn)要從教育入手，重建民間文化遺產(chǎn)的生存、傳承和發(fā)展的平臺，搶救民間文化遺產(chǎn)關(guān)鍵在于傳承，而學(xué)校應(yīng)該是傳承民間文化遺產(chǎn)的最好的傳播地，探索民間美術(shù)進入美術(shù)教學(xué)課堂是非常有必要、也是有著非常深遠意義的。

一、初探與感受

剪紙是我國悠久的古老文化遺產(chǎn)之一，是一項手腦并用，操作性較強的一項藝術(shù)實踐活動。在一代又一代剪紙藝人們的傳承與發(fā)揚中逐漸變的豐富而多姿多彩。為使這一文化遺產(chǎn)可以得到更好的的生存與發(fā)揚，學(xué)校是最好的傳播地，讓這一民間藝術(shù)進入美術(shù)課堂讓更多的學(xué)生了解、認(rèn)識并掌握，使之得到更好的傳承發(fā)揚。

隨著地方課程的開設(shè)與拓展性課程的開展，剪紙這項藝術(shù)在課堂上越來越被學(xué)生歡迎與家長們認(rèn)同，也開設(shè)了越來越多的有特色的剪紙課程，讓學(xué)生從中學(xué)到知識與技能，了解傳統(tǒng)民間美術(shù)活動和民間美術(shù)的表現(xiàn)形式。從剪紙的工具及技法介紹到認(rèn)識材料和工具紙材。通過臨摹作品，學(xué)習(xí)剪紙的基本技能。通過欣賞作品，體會剪紙的象征意義。通過學(xué)習(xí)剪紙的過程培養(yǎng)耐心細(xì)致的品質(zhì)，培養(yǎng)對民族文化的熱愛。通過運用剪紙的表現(xiàn)方式，嘗試完成一件剪紙作品。而剪紙題材很多，有實際生活題材，有吉慶寓意題材，戲曲人物傳說題材等。在通過學(xué)習(xí)使學(xué)生對剪紙藝術(shù)有了初步的了解之后，再讓他們通過特定工具進行剪刻練習(xí)的初步感受，從中體會剪紙藝術(shù)的魅力與創(chuàng)作的快樂。

二、實踐與探討

剪紙是在紙張上完成的平面鏤空藝術(shù)，刀、剪與紙是產(chǎn)生剪紙作品的兩大要素。一件美麗、精致的剪紙作品具有透雕感、連接性、裝飾性、復(fù)數(shù)性、刀味紙感的特點，有著材料簡單，場地簡易、地方靈活、易于掌握的優(yōu)點。并有著濃厚的地方特色與社會生活氣息深受廣大人們喜愛并模仿、流傳。在喜慶的日子里人們都不忘剪制大紅雙喜或剪貼喜慶剪紙紋養(yǎng)黏貼家中獲大廳顯眼之處以是喜慶。法國野獸派藝術(shù)大師馬蹄斯曾說過：剪刀是一種美妙的工具，紙張也同樣美麗，利用剪刀在這樣的紙張上工作是一件能夠進入忘我境界的美妙事情。

因此在實踐與教學(xué)中有效的讓學(xué)生進行在教學(xué)中有效引導(dǎo)學(xué)生對剪紙藝術(shù)進行先觀后刻、先易后難、先曲后直、先簡后繁、先小后大、先內(nèi)后外等方法，進行實踐練習(xí)，從而達到能獨立剪制出一幅完整的剪紙作品。

我國著名兒童教育局陳鶴琴先生說：“孩子應(yīng)該有剪紙的機會。”他認(rèn)為剪紙可以使孩子安靜下來，專心致志地干一件事，還可以練出一雙靈巧的手。一張紙一把剪刀，可以培養(yǎng)一位孩子的觀察能力、動手能力、概括能力、同時也培養(yǎng)了他們的審美情趣與審美能力，而精美的剪紙作品可以孩子們的陶冶情操，與美化環(huán)境的作用。

三、傳承與創(chuàng)新

任何藝術(shù)在發(fā)展到一定時期以后，都會要有所創(chuàng)新與改變。感應(yīng)時代的發(fā)展所需。既藝術(shù)來源于生活，需要反應(yīng)時代，生活是藝術(shù)反應(yīng)與再創(chuàng)作，而藝術(shù)需要服務(wù)時代。

剪紙藝術(shù)也同樣需要大膽吸收反應(yīng)時代文化特征的觀念與內(nèi)容，借鑒相近的一些藝術(shù)表現(xiàn)形式來豐富剪紙工藝的專業(yè)內(nèi)涵，在藝術(shù)表現(xiàn)上突破原有功能性的束縛。如在學(xué)校社團活動課里加以地方民間鄉(xiāng)土文化為特色進行表現(xiàn)剪刻創(chuàng)作，借細(xì)致的剪刻做一些扇面構(gòu)圖的傳統(tǒng)剪紙，同時也啟發(fā)、引導(dǎo)孩子們創(chuàng)作一些能夠反映時代氣息的新元素包括現(xiàn)代精神、新時代觀念的題材融入到剪紙創(chuàng)作中去。

也可以有效的結(jié)合本土地方文化特色特點，作為傳承的重要載體，讓刻紙在地方文化的學(xué)習(xí)與傳播中，讓這些對剪紙工藝有愛好的孩子們更加熟悉其藝術(shù)的價值。也因此我們在拓展型課程中對有一點基礎(chǔ)的孩子在進行分層選拔，選出一批好苗子進行系列題材作品的創(chuàng)作，我們收到的效果還是非常顯著的。這些孩子們的作品在2012年我集團校外出歐洲國際學(xué)校交流中，作為贈送禮品被帶到美國和香港的幾所小學(xué)，在交流中深受歐洲國家的喜愛而被留下收藏。

四、結(jié)語

作為民間藝術(shù)的特色文化，無論是形式還是內(nèi)容，都必須在傳承的基礎(chǔ)上不斷變化著和有所創(chuàng)新，也只有這樣才會有強大的藝術(shù)生命力。剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)的民間工藝，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。那質(zhì)樸、生動有趣的紙藝造型，有著獨特的藝術(shù)魅力。我們有義務(wù)與責(zé)任做好這一文化的傳播、傳承與發(fā)揚。無論從剪紙藝術(shù)本身的創(chuàng)新還是從民間文化的傳承來看，都是特色教育領(lǐng)域中的一朵奇葩，具有很強的實踐意義。因此，在充分分析剪紙文化的資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，找出刻紙專業(yè)發(fā)展的契合點，就找到刻紙文化的發(fā)展方向，也只有這樣，精美剪紙才能在發(fā)展文化的大前提下得到更好的傳承與創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]鄒毅弘.如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].中外交流2017，37

[2]陳胄.郭有為.淺析中小學(xué)美術(shù)教育[J].美術(shù)教育研究2014，8