在閱讀教學(xué)中落實“語言學(xué)習(xí)”

南品丹

【摘 要】語言學(xué)習(xí)需要精心的預(yù)設(shè)，也需要靈動的生成。在小學(xué)高年級閱讀教學(xué)中要落實 “學(xué)習(xí)語言文字運用”，教師要做到：深入研讀文本，做語言學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者；精心設(shè)計過程，做語言學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者；優(yōu)化方法策略，為語言學(xué)習(xí)保駕護航；努力實踐應(yīng)用，做到語言學(xué)習(xí)的推動者。

【關(guān)鍵詞】“學(xué)習(xí)語言文字運用”；高年級；教學(xué)策略

當前，語言閱讀教學(xué)低效、無效的現(xiàn)象非常普遍。我們語文教師把60%～70%的精力都用在了閱讀課上，但學(xué)生的閱讀能力依然止步不前。為什么會這樣呢？一是沒有從語言——思想內(nèi)容角度，理解文章寫了什么；二是沒有從思想內(nèi)容——語言表達角度，理解作者為什么這樣表達。如何有效提高學(xué)生的閱讀能力？筆者擬從在下幾個方面進行思考。

一、深入研讀文本，做語言學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者

教材中選編的文本大多文質(zhì)兼美，對領(lǐng)悟漢語言的特點和規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語感和素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。然而正像歌德說的那樣：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得之，形式對于大多數(shù)人是一秘密。”因此，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生從看似一目了然的文本深入進去，進行微觀細讀，從而發(fā)現(xiàn)有意義的語言現(xiàn)象，為閱讀教學(xué)儲備精神食糧。

人教版小學(xué)語文教材五年級上冊《我的“長生果”》一課中有這樣一段話：“像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷，我每憶及少年時代，就禁不止涌起愉悅之情。在記憶的心扉中，少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍著歡快音符的樂章。”教過的教師都會注意到句中比喻的修辭，但如果你細致地讀一讀，比一比，就會發(fā)現(xiàn)這里面的兩個比喻句，樣式是不同的。第二句很普遍，第一句則較為少見。倘若將第一句改成常見的形式，如“我每憶及少年時代，就禁不止涌起愉悅之情，像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經(jīng)山谷”，與原句相比較，就會發(fā)現(xiàn)喻體在前，樣式更活潑，更能渲染出“我”內(nèi)心的美好感受。

二、精心設(shè)計過程，做語言學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者

教科書中的每一篇課文都是陶冶學(xué)生情操，發(fā)展學(xué)生語言的范本，因此在教學(xué)內(nèi)容和目標的取舍上，往往令教師們難以抉擇。特別是高年級教材，課文長，語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容多，40分鐘的時間，如果你想面面俱到，也就意味著面面不到。

由意大利經(jīng)濟學(xué)家巴萊多的“二八定律”，我聯(lián)想到了我們的閱讀教學(xué)，一般情況下課文中80℅的內(nèi)容學(xué)生完全可以通過自學(xué)和合作學(xué)習(xí)掌握，只有20℅左右的內(nèi)容屬于重難點，需要教師挑出來，問一問，講一講。所以在選取教法內(nèi)容以及制定教學(xué)目標的時候，我要多做“減法”。

一篇課文往往具有多方面的例子功能，我們要根據(jù)學(xué)段特點、文體特征、文本特色從中選擇最有代表性的、最典型性的作為學(xué)習(xí)的例子。如人教版小學(xué)語文教材五年級下冊《威尼斯的小艇》一文，應(yīng)重點學(xué)習(xí)作者抓住景物特點并與人的活動聯(lián)系起來寫的方法。

三、優(yōu)化方法策略，為語言學(xué)習(xí)保駕護航

學(xué)生對文本中突出的語言形式有所發(fā)現(xiàn)、有所領(lǐng)悟、有所體驗，最后到遷移運用，是需要過程的。在這個過程中，好的方法就是一個催化劑。

1.增刪移換，比較品味

比較法是品析語言文字的一個重要方法。俗話說：有比較才有鑒別。比較，更易于學(xué)生感知文本在遣詞造句、布局謀篇等方面“無可移易”的妙處，提高學(xué)生對語言文字的敏感度和準確運用語言的能力。

人教版小學(xué)語文教材四年級上冊《為中華之崛起而讀書》一文中有一處描寫：“一問才知道，這個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個洋人。誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。”如果去掉句中加點的內(nèi)容，語句依然通順，意思照樣完整。但將兩個句子比較著一讀，上下高低自見分曉。

2.誦讀體味，形神交輝

讀，是一種眼、口、耳、腦協(xié)同作用的創(chuàng)造性活動，它能將無聲的文字轉(zhuǎn)換為有聲的語言。葉圣陶先生曾諄諄告誡：語文課以讀書為目的，教師若引導(dǎo)學(xué)生善于讀，則功莫大焉。多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕駑文字。人教版語文教材六年級上冊《山中訪友》一文中有這樣一段話：“你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，……”作者以細膩的筆觸、有力的排比與山中的“朋友”打著招呼。溪流、山泉、瀑布、懸崖、白云……只有在瑯瑯的誦讀中才能幻化成一個個鮮活的生命；文章特有的那種詩一般的語言、詩一般的韻律、詩一樣的情懷，也只有在瑯瑯的誦讀中才能真正走進學(xué)生的心里。目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情。工具性與人文性、內(nèi)容與形式、言與意比翼雙飛。

四、努力實踐運用，做語言學(xué)習(xí)的推動者

“紙上談來終覺淺，絕知此事要躬行。”語言從實踐中來，還要回到實踐中去。語言學(xué)習(xí)的終極目的就是運用。加強語言文字的運用，有助于扭轉(zhuǎn)語文教學(xué)重閱讀、輕表達的傾向，有助于提高學(xué)生運用語文解決生活中實際問題的能力，也有助于解決閱讀教學(xué)效率低的問題。

人教版語文教材六年級上冊第15課《這片土地是神圣的》的第二自然段，表達上很有特色。“每一……每一……”強調(diào)了這片土地上的萬事萬物是神圣的，字里行間飽含著印第安人對故土的珍惜和熱愛，六個“每一”形成排比，鏗鏘有力，增強了表達的氣勢和感染力。品讀之后，我組織學(xué)生進行仿寫，一段段異彩紛呈的表達見證了語言由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化。我覺得一個人的表達能力是不可能講會、聽會的，教師要盡可能創(chuàng)造運用的機會，讓學(xué)生在豐富的語言實踐中歷練、積累。

語言學(xué)習(xí)需要精心的預(yù)設(shè)，也需要靈動的生成。教師心中有教案，更要眼中有學(xué)生，及時根據(jù)學(xué)生語言學(xué)習(xí)中暴露出來的問題順學(xué)而導(dǎo)、靈活應(yīng)變，堅定不移地將語言學(xué)習(xí)進行到底。

【參考文獻】

[1]義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[S].北京師范大學(xué)出版社，2012.7

[2]宗白華.宗白華全集（第二卷）[M].合肥：安徽教育出版社，2008.313-314

[3]葉圣陶.語文教學(xué)二十韻[J].人民教育，1962（6）：1