淺談《芙蓉錦雞圖》中的意象造型

摘要：中國傳統(tǒng)繪畫講究以意造型、以意驅形、以意寫形的美學思想。注重畫家主觀情感與客觀物象的統(tǒng)一，達到以形取意的作用，這表現在形式上正是“意”與“象”相互融合的意象造型。意象造型是工筆花鳥創(chuàng)作中主觀造型的一種審美形式，工筆花鳥畫中的造型藝術法則也是遵循意象造型原則規(guī)律去表現心中之“象”。意象造型主宰著中國畫中物象表現的審美原則，是作品學術價值和藝術內涵的重要體現。

《芙蓉錦雞圖》中所蘊含的中國傳統(tǒng)繪畫的意象造型美學思想，以及意象造型審美、“象”上之意、“意”與“象”在作品中的具體表現，更好地應用于繪畫實踐。

關鍵詞：審美；意象；造型

一、《芙蓉錦雞圖》造型之“象”

中國的傳統(tǒng)繪畫與西方的寫實繪畫不同，中國畫不是著重于再現真實的客觀對象，而是著重寫意精神的表現與傳達。這種寫意精神是需要通過畫家的主觀造型去體現，在主觀基礎上對客觀物象進行加工、美化、概括，使筆下形象更加藝術化這種藝術形象，便是意象造型。傳統(tǒng)的工筆畫早就開始著重于“意”的營造，著重于內心情感的抒發(fā)。 “意象”包涵著美學思想和藝術價值取向，“意”與“象”的認識和探索在傳統(tǒng)工筆畫中至關重要，意象以自身的魅力表現了傳統(tǒng)文化的美，以有中國傳統(tǒng)特質的美學思想引領著中國繪畫的潮流。工筆畫名作《芙蓉錦雞圖》即是這種美學思想的典型例證。

《芙蓉錦雞圖》是北宋年間宋徽宗趙佶所繪。他的作品《芙蓉錦雞圖》一直是后人學習臨摹的經典摹本，其精細典雅，清淡唯美，寓意吉祥的風格特色，一直受到行家推崇。作品中藝術形象的處理是“意象”造型和主觀精神的藝術表現。

（一）“象”的本質。

意象是提煉、概括出來的心中之“象”，它是表現心中理解的形，畫家個人的審美取向肯定會去掉很多丑陋的、無用的以及沒有意義的元素。為了使畫面能夠表達主觀精神與情感，也必須對客觀物象進行提煉、概括、取舍和加工。

工筆畫在造型上，不能單純強調真實性，也不能擺脫物象的本質特征。作品中“象”的造型處理主要是注重畫家的主觀情感，它不只是單純的表現客觀物象，也不是完全拋開物象去主觀表現畫家的情感。這種“象”介于主觀與客觀之間，是一種美感心象。畫家以主觀的情感做主導對客觀物象進行藝術加工，才能產生型上之形與“象”上之“象”。這種“象”是個人的、美感的，比原型更加高級唯美更加具有藝術感染力。

中國的繪畫充滿魅力和情感，作品中應把意象造型和表達自己的主觀情感放在創(chuàng)作主題的首位。在意象造型的過程中，作者只要把自己的主觀情感與客觀物象做到物我互代，才能把物象創(chuàng)造加工成心中之意象。在《芙蓉錦雞圖》中充分地體現了這一點。畫家主觀情感的表達，是畫家心境與心性的體現，即寫意性，是構成《芙蓉錦雞圖》中意象造型的內在核心。

（二）《芙蓉錦雞圖》中的“象”。

《芙蓉錦雞圖》畫面中一枝芙蓉從畫面左側生長，花朵美麗，花枝上落著一只錦雞，右上角有兩只彩蝶在飛舞，畫面生動活潑，形神兼?zhèn)洹；ā㈠\雞、蝴蝶等形象，已不是真實物象的原形，是通過提煉，概括主觀處理呈現出的象上之“象”這種意象的加工處理給人們生機盎然的感覺。作品中的“象”惟妙惟肖、構思奇特、和諧吉祥。

意象，是由意念情感和審美觀念創(chuàng)造出來的，是主觀感情的形態(tài)描繪。“象”承載著“意”，“意”是“象”的升華，二者是相互融合的，只有畫家對物象的主觀處理得當，藝術之“象”的審美價值才會越高。我們學習和探索古人的“意”，最終的目標是為了在創(chuàng)作作品時能形成主觀的意象造型觀，只有充分了解古人和近現代的繪畫觀念，學習他們在繪畫過程中注入的情感和思想，我們才能真正把握畫面的實質，學到繪畫作品中的精華。

二、《芙蓉錦雞圖》造型之“意”

（一）“意”的本質。

意象的廣泛之意是心象的一種。就是由感覺或者記憶創(chuàng)造而成的藝術性圖像。在藝術創(chuàng)作的過程中，意象被稱為妙在似與不似之間的“審美意象”，就是對現實生活中的真實物象進行藝術加工，在作者頭腦中形成具體的再造之“象”。意象是一種心理和感情的符號，也是一種藝術表現符號。這種意象之形是藝術家通過思想意識對自然物象進行藝術加工，高于自然的審美提煉，里面包含著藝術家的情感想象及美學思想，是一種“意”的體現。孔子早就有“圣人立象已盡意”；莊子也有“得意而忘形”；王維也認為“意在筆先”；歐陽修也有“古畫畫意不畫形”的詩句。

古今中外的藝術家都力求創(chuàng)造這種審美意象，這種意象之“象”是畫家自身素質和藝術表現能力的展現，在實踐創(chuàng)作起稿構思中應該更加重視。藝術家通過自身語言與獨立思考把這種意象表現出來，形成藝術品。中國畫中的藝術造型不是沒有情感的客觀描繪，而是有情感的意象表現，這種表現對作品的藝術價值來講至關重要。“意”是本質的，“象”是外在的，藝術家是表現心中之意象，來感染讀者，引發(fā)共鳴。

（二）《芙蓉錦雞圖》中的“意”。

《芙蓉錦雞圖》表現的是美麗宜人的秋天景色。錦雞與飛蝶構成畫面，畫中錦雞落在枝上，芙蓉搖晃下墜的景象真實生動，錦雞與飛蝶呼應成趣。畫面中趙佶自題的詩，引用雞的五種品質寓意人的五種道德品行，表現了君子的心中之志和胸中之意。畫家通過對客觀物象進行主觀處理后，主觀感情和客觀物象相互融合、相互作用、反復意化而成的畫面中的“意”與“象”。畫家在做畫前對物象反復思索與觀察，通過細心理解與感受，產生了心中之意象并激發(fā)出了創(chuàng)作沖動，通過筆墨的形式表現出來心中之“意”。

“意”在中國畫的創(chuàng)作中，就是畫家的審美理想和審美情感，除了指畫家的主觀思想還指畫家對意趣、神韻審美的情感追求。并且，“意”也指藝術表現形式上的技術處理，怎樣用筆表現韻味和形勢，怎樣體現畫面 “疏”、“密”等問題。作品中的“意”體現了畫家的情思，豪放、悲憤、自然、含蓄都是傳情寫“意”的風格表現。“意”的靈感源于生活，沒有生活“意”之靈感就是無稽之談。要使畫面豐富感人，首先畫家就要對客觀物象有深入的體會和感悟，這樣才能把自己的情感之“意”描繪到畫面中去，才能體現寫意精神和心中之意。

三、《芙蓉錦雞圖》之“意”與“象”

（一）“意”與“象”的關系。

“意”與“象”一直是藝術家探討的問題，當代作品中往往忽略了對造型的“意象”處理。中國畫與西方繪畫不同，中國畫很早就有意象的表達，并作為藝術造型表現的本質追求。西方邏輯思維和科學思維發(fā)展的早，他們把“意”和“象”分的很清楚，認為人們的想法和客觀世界是完全不同的，一個是精神世界，一個是物質世界，他們早期的藝術主流是追求真實，是努力區(qū)別“意”與“象”的結果。

“意”是“象”的精神升華，“意”是“象”外之意，“象”上之情。“意”是畫家對客觀的物象產生了獨特感受，“象”是產生聯(lián)想并與畫家的想法相融合形成的。中國畫創(chuàng)作是畫家?guī)е饔^情感到大自然中去，體驗感受。意象之“象”是經過畫家主觀意識變化后更真實地表達出物象之形。它不但體現意境，更流露出畫家的主觀情感，因此意象造型不只是畫家所描繪的形，更是畫家心中的“形”，這種意象造型更具有了一定的學術價值。

（二）《芙蓉錦雞圖》中的“意”與“象”。

趙佶以其特有的天賦和精湛技巧，使用筆墨和色彩這兩種繪畫的元素將圖中的錦雞、芙蓉花等形象達到精神上的完美統(tǒng)一，并且用精湛的筆墨靈活地表達出物象精神和心中祥和之意，達到了一種至美的藝術化境，使其作品《芙蓉錦雞圖》呈現出富貴榮華、吉祥美好的畫面。作者是用以“意”造“象”的手法來完成自己的造型特點，以意表“象”，以“象”達意完整唯美地表現出了畫面的意境和境界。

意象造型是中國畫的靈魂載體，是衡量繪畫藝術價值的標準之一。意象造型是作品學術價值和藝術內涵的重要體現，是中國畫意象造型的審美原則。意象造型是發(fā)展的、變化的，畫家的創(chuàng)作審美情感，使意象之“形”更加符合心性中的審美意象。在藝術創(chuàng)作中，唯有主觀的情感才是藝術之形的創(chuàng)造主導，只有提高自己的技巧水平和創(chuàng)作意識才能提高創(chuàng)作能力。我們在強調意象造型時，不反對寫實造型基礎能力的培養(yǎng)，我們更應該重視意象造型的訓練，強化藝術造型的創(chuàng)造能力。

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作者簡介：周莉，1993年8月，女，滿，河北承德人，碩士研究生在讀，現就讀于河北大學藝術學院，美術學專業(yè)