李季湄：如何辦新時代的高質量幼教

編輯_周春倫 攝影_溫笑寒

很高興能給大家就幼教的質量問題再一次進行交流。

質量這個問題確實是我們幼教的生命線，我們一再向社會宣傳學前教育對于兒童的發展具有非常大的意義，但是我們沒有強調，學前教育的意義要依賴學前教育的質量，如果我們的學前教育是低質、劣質的，對兒童的發展不僅沒有正面的效果，甚至會帶來長期的負面影響。

今天新的時代對我們幼教質量有新的要求，我從幾個小問題來切入。

把握生活契機，與兒童進行“價值對話”

社會的價值觀正在多元化，但是我們國家有自己的核心價值，教育必須做價值引導，這一點都不含糊，不光中國這樣，全世界都這樣。

有人覺得孩子這么小，談什么價值觀啊，他們不過是一張白紙，有這個必要嗎？還有的覺得價值觀太抽象，幼兒階段不可能進行。這涉及價值引導的必要性和可能性。我的回答是非常肯定的，幼兒教育的價值引導是不可缺位的。

阿莫納什維利告訴我們，每個孩子的精神世界像一座殿堂，這個殿堂不可以棄之不顧，我們教育如果不去維護它，這個殿堂就會崩塌，這是教育的犯罪。對今天我們來說，這絕對不是危言聳聽。幼教的質量是第一位的，健全的人格、立德樹人是根本。

我們要看到，價值觀教育不是灌輸概念，而是給兒童的心靈點亮一盞一盞的燈，我們一定要去點這個燈。

中國幼教的德育有很好的傳統，這一點是必須肯定的。我們的《規程》《綱要》《指南》，一直都要求萌發幼兒愛集體、愛家鄉、愛祖國的情感，發展幼兒之間的友好相處，學會關心尊重他人，遵守社會的行為規范等等，愛國、法治、文明很多價值觀都滲透其中。

現在，國家提出了社會主義核心價值觀，這樣一個價值觀更明確，落實在幼兒園的教學當中，是我們的責任。大家不要以為這是空談政治，富強、民主、法治、文明、愛國、敬業、友善、誠信……你們想一想這些價值觀，我個人認為它是非常美好的。如果這些美好的東西只是貼在墻上、掛在嘴上，行嗎？它成不了我們這個社會的價值，成不了我們每個孩子心中的明燈，那就沒有意義。

國外早就針對一些具體的價值觀讓兒童進行學習。以新加坡為例，生活當中明確把平等、公平價值提出來作為學習內容，通過把握兒童生活中的現象與兒童進行價值對話來完成。

2018中國學前教育研究會現場

比如，吃飯的時候，孩子排著隊用餐盤去取餐。有老師走過來，孩子們就說老師你來，讓老師站前面。老師說，不，我剛來我排在后面。不，老師你不用排隊的。老師們堅持要排隊。吃完飯，老師就跟孩子們一起自然討論，為什么我們要排隊？這就引出平等的話題，排隊就是一個規則，人人遵守就能保證大家都能得到平等對待。孩子們就討論起來：那乘車的時候，為什么要讓小孩或者老人走在前面？老師說，對，排隊是一個規則，但是文明和諧、尊老愛幼也是社會的規則，排隊是所有人應當遵守的，但社會同時又是關愛弱勢者的。

這個討論是非常好的一個對話。其實孩子腦袋里有很多想法，但他沒有機會說出來。

我在一個幼兒園看見老師講“誠實的孩子人人夸”，這個主題很好，結果下來孩子就跟我說，說謊話是有好處的。我問，是嗎？孩子跟我說，說謊話就不挨打了，他覺得講假話是自我保護；還有孩子說，爸爸跟我說不要告訴奶奶媽媽病了，不然奶奶會著急的，講假話是安慰奶奶；還有孩子說，不能跟壞人說真話，要說假話。

這些孩子的話，我們或許覺得幼稚。但是，孩子有自己的想法，我們如何讓他們充分去展現？我引用《混沌、復雜性、課程與文化》的一段話，“孩子們能夠分享他們各自不同的觀點與理解，使他們能夠質疑、證明以及觸動彼此的想法，相互幫助來把各種不同的理解交織起來。”老師們干什么？“教師幫助孩子們從他們各不相同的、且常常相互矛盾的理解中，得出某種整體性的東西。”

老師要像重視兒童前科學概念一樣，深入了解、接納孩子們的困惑、問題，重視兒童“前價值認識”，去挖掘和捕捉教育契機。我們還要去發展與兒童進行深度對話的能力，這個深度不等于深奧，是兒童能理解的，能讓孩子們引起思考、理解、分辨、表達、討論、交流、體驗、感悟，這樣才能提升他們自己的價值認識。

價值教育絕對不能去抽象灌輸，不能夠搞概念，我最怕兒童滿口說“價值觀”這個詞。就像我在很多地方看到的幼兒園愛國主義教育活動，兒童一口一個“愛祖國”，我說，其實“祖國”這個詞不從兒童嘴里吐出來并不等于我們的教育沒有效果，說不定效果更好。

把握一日生活中的教育契機

注重思維參與，警惕游戲中的無聊和過度興奮

大家知道氣質是由內而發的，不是顏值決定，不是衣衫決定，是內涵決定的。

我們處在一個前所未有的需要頭腦的年代，這是時代的發展趨勢，突飛猛進的科技變化，世界上的創新不斷涌現，幼教也需要更加智慧、更加靈性。

前不久，習近平總書記在兩院院士大會上說，我們從來沒有像今天這樣，感覺到科技這樣地影響著國家的命運、決定著國家的命運。中美貿易戰讓全國人民清醒地看到了我們需要核心技術。沒有思維哪來的核心技術，所以，我們國家的發展戰略都非常需要思維的智慧。

哈佛大學教授愛莉諾·達克沃斯強調，教育就是要把兒童腦袋里的潛力、思維的潛力發展出來，讓每一個孩子產生精彩的思想，我們整個教學研究都要定位在這里，研究兒童思維的獨特性。但現在我們大量教學研究不是集中在這上面。

我們《指南》強調了學習品質，學習品質范圍更寬泛，思維品質是其中重要的部分。

一日生活充滿培養思維品質的機會，不要認為一日生活就是吃喝拉撒，只有作業課、科學探索活動才是在培養思維。不是的，游戲和其他活動非常重要，但一日生活的時間更長。我們教師要有這個意識去培養兒童的思維習慣、思維能力。

幼兒園活動要注重孩子思維的深度參與

講一件一日生活中幼兒園里司空見慣的事。有孩子把一杯水碰翻灑到了地板上，幼兒園應急角里有工具小桶，一個老師馬上拿過來，很和藹地說沒關系，這個能幫助你。孩子拿著，先是用刷子刷，水都刷到一邊，刷不干凈，他又拿海綿吸，一吸一擠，兩下就干凈了，很高興地跑去跟老師說我打掃得很干凈，老師表揚他做得不錯，還特別對其他小朋友說，自己灑的水自己擦干凈，很好。這是責任心的教育，也是給孩子提醒，以后拿水要當心。孩子學會了今后怎樣去處理這些事情，也探究了工具的用處。像這樣的小事我特別贊賞，因為它們天天發生在我們身邊，所以很重要。一日生活是重要的培養途徑。

麗蓮·凱茲說，“在目前兒童早期教育的實踐中，不需動腦——雖然也無害——的活動似乎占據了支配的地位。”我對這方面也非常敏銳，我個人認為現在很多幼兒園的活動中，幼兒思維的深度參與是不夠的。

培養思維氣質的幼教需要我們的老師思考：我們為幼兒提供的是思考的腳手架，還是技能的腳手架？我們的活動能不能對幼兒的思維品質產生長遠影響？我們教的知識技能能不能通達思想與智慧？你給孩子討論的東西能不能凝練成為一個廣泛運用的思維工具？

我們要特別警惕幼兒的無聊狀態，玩得無聊，這違反了天性。無聊的要害是什么？是思想的停滯。孩子沒有智力參與的興趣，沒有探究的激情，沒有渴望實現自己目標的沖動，這種無聊狀態累積效應會影響兒童思維的發展。

同時，我也希望大家警惕，不要陷入興奮式，這也是麗蓮·凱茲提出的，我非常贊同。她說，或許“興奮”本是作為吸引幼兒投入活動的一種手段，但一不小心它就變成目的，于是讓教育陷入“只要幼兒開心就好”的誤區，變得膚淺、平庸、追求短暫趣味、發展價值低。

我希望大家重視這種現象，不要把幼兒園搞成游樂場、嘉年華，快樂至上、形式主義，這些都不利于幼兒思維發展。

關注未知，教育是為未來社會培養新人

我們對未來的感覺從沒有像今天這么強烈。康德早就講，教育應該為未來做準備。未來意識我認為應該是現在幼教的屬性，蔡元培也早說過，教育者非為已往，非為現在，而專為將來。《看見未來》這本書里說我們的教育正在為一個“尚未存在的社會”培養新人，我們不能不關心未來。

在未來趨勢中，一是要重視批判性思維、創造力、想象力。世界經濟論壇上預測了2020年人類關鍵的十大能力排名，對比2015年的排名，其中創造性、批判思維都躍升，排在了前三。

未來意識也應該是幼教的屬性，老師們一定要有未來意識，給你的教育增添新的思路、新的視角、新的觀念，否則教育會變得陳舊。

這是我在幼兒園看到的例子：老師問孩子們有什么理想，一個孩子說當醫生，一個說做歌手，一個要當警察。六十年前，當時大家基本都說當老師。那時候時代變化不快，過幾十年還可以當，但是今天我們的職業在發生怎樣的變化？股票交易員這個職業才十幾年就消失了。2014年特斯拉公司就發出了一個廣告說“尋找那些從未存在過的人”。多么好的機會啊，老師完全可以拿來引導兒童去憧憬和想象未來。

我聽到孩子有這樣的討論：一個小孩說要做司機，另外一個小孩笑他，當什么司機，以后汽車都不需要人開了。小孩說，那太危險了，都是機器人開，那我就管機器人吧。當時我就想，我們的老師如果敏感一點，抓住這些機會，可以給孩子們來一場多么好的關于憧憬未來的活動啊，喚起他們對未來生活的興趣和想象。

所以我們要有一種更具未來智慧的教育，既關注已知，也關注未知。鉑金斯說，不要讓孩子只是去看那個已經打開的盒子，應該培養孩子去關心那些尚未打開的盒子、即將打開的盒子。

二是重視問題解決學習。現在世界上還流行基于問題的學習，比如PBL、STEAM，其實他們共同的點就是關注真實環境中的真實問題，引導兒童自己提出問題、發現問題，跨學科整合，跨領域整合。從這個角度，我堅決反對小學化，小學化是最愚蠢的教育，最沒遠見的教育，最沒有未來意識的教育。現在的分科學習是最沒有智慧的教育，而且不是面向未來的教育。

在這個新的時代，我們的教育質量需要新的提高，老師是最關鍵的因素。我衷心祝愿大家，希望大家在實現中華民族偉大復興的過程中，做有使命感的教師，辦不負時代的高質量幼教。

教育不只要面向現在，還要面向未來，面向未知