學校教育的前世今生

■ 山之雨聲

沖破舊觀念的牢籠，才是真正的打破“體制”。

王羲烈：

作家，資深國學教師，現任深圳山之雨學校校長。教學風格縱橫博學、自由大氣。著有《深中教育故事》《寂寞英雄》等有關教育、文化方面的作品若干種。

追根溯源，目前的學校制度，開始于19世紀初的普魯士。當德意志人敗于拿破侖，一個痛苦的反思：為何會失?。吭蚴欠▏烁小拔幕?、素質更高。于是，按年齡、分年級、統一教材、分班授課且強制必須參加的新型教育形態建立起來，批量生產會認字、懂算術且“忠君愛國”的人才。若干年后，普魯士大敗法蘭西，他們認為自己的成功奠定于小學課堂。于是這種制度，在歐洲普遍流行推廣，進而逐步流傳全世界，從前由教會組織或私人家教接受教育的方式被取代。

1905年，慈禧下令“廢科舉，興學?！?。這種培養有一定技能、以聽話服從為特征，只要工具理性，不要價值理性的教育，開始在中國大地推行，開始取代從前的私塾與書院。

民國時期，是個過渡的年代，私塾與學校并舉，私人講學與現代大學齊飛，教會學校、國立學校、私立學校、華僑學校等各種辦學主體自由馳騁，在中小學或是大學，多元的主體與不同追求，造成了充分的競爭。故而，即使在連綿不斷的天災人禍、戰爭瘟疫、經濟潰敗之際，教育領域照樣猶如百花盛開，群星閃耀。許多大中小學的思考、探索以及取得的辦學成績，令今天和平繁榮時代的我們亦不免汗顏。

新中國成立后，1952年院系調整，中國教育全盤學習蘇聯模式，留下諸多問題。1977年恢復高考以來，知識的傳授步入正軌，但德意志+蘇聯給中國學校打下的烙印與制造的創傷，像刻在樹上的文字一樣，隨著樹的生長，同樣與日俱顯。今人恒言是所謂“體制”阻礙了中國教育的改革與進步，但與我們看得見的國家的結構與法律法規相比，扎根于40后、50后、60后甚至70后、80后腦子里的很多觀念，才是看不見摸不著卻在真正發揮影響力的“體制”。錯誤的觀念才是可怕的“體制”。體制不是硬件，是軟件，就安裝在我們每一個人的大腦里。沖破體制，不是要去和什么對抗，首先和最重要的就是要解脫錯誤觀念對自己的禁錮。解放你的大腦，沖破舊觀念的牢籠，才是真正的打破“體制”。

今時學校應試教育肆虐，從上到下，從政府到民間，都看到了問題，都能親身感受其帶來的糟糕結果，幾乎所有人都是受害者。但我們卻不得不說，該種教育有其合理性。為何？因從改革開放開始，中國從農業國向工業國轉變，在這個過程中，盡管帶著德蘇的傷痕，公立學校大批量培養了能識字、會算術、聽命令、懂服從的普通工人，基本滿足了迅猛發展的工業企業的需求。中國工人的素質、效率較高，只須對比東南亞、印度各國即知。

但到了2008年，主流的運行了30年的公立教育體系，卻越來越顯得不合時宜。而且在東南沿海與一線城市，越來越明顯。為何？因為中國的工業不斷發展、升級，已不滿足于僅僅代工出口，僅僅是以污染環境、消耗資源、壓榨人力等為代價，去換取極低的利潤，中國制造要向中國創造轉變。廣大內陸城市還在繼續工業化，而一線城市與東南沿海卻在從工業社會向后工業社會轉變。

后工業社會的特征就是以知識的生產與傳播為根本驅動力，所要求的是有創意、個性化、保持開放心靈、不斷學習、能適應各種變化的人才。這種人，舊的學校體系是培養不出來的。舊的學校，一切特征均與工廠匹配：統一標準、統一管理、統一課程、統一檢測、統一時間、統一進度，注重共性，忽視個性，最后當然只能制造出千篇一律，有一定技能，只懂服從，不會思考的人。

自2000年以來，轟轟烈烈的“民間教育自救運動”開始崛起。這種崛起，與社會的發展與需求相呼應，中國社會發生了極大的改變，理所應當地，中國的教育也將會有一個極大地改變。