對女性的尊重，體現一個社會的文明
——專訪成都市第十一中學校長王延玲

本刊記者_周春倫 湯成米

“我們覺得女校存在的價值，不在于它是不是純女校，不在于我招了多少個女生班，而在于我們對女性教育的態度和研究，從而普及到社會中。對于女性的尊重體現了一個社會的文明，這是我們認同的?！?/p>

記者：我們都知道，十一中學是成都第一所女校，創辦于1895年，其間從女校轉變為普通完全中學，到1997年又開始重新開辦女子實驗班，探索女性教育的新模式。作為校長，您如何看待女校的存在，以及女性教育在當今時代的意義？

王延玲：在我國古代，女子很少接受教育，或者說沒有機會接受學堂式的教育，接受的是一種代代相傳的家庭教育，崇尚“女子無才便是德”。有很多民眾對女校的認識，停留在這是婦女解放運動的一個產物，是為了掃除封建意識，爭取婦女社會地位，這只是早期創辦女校的初衷。事實上縱觀社會發展，放眼全球，每一個時代，對婦女的尊重、對女性教育的重視，都體現了一個社會的文明程度，我們就是立足于這樣一個角度去研究女性教育。

我們為什么要做女校，主要是基于兩點：第一點是歷史傳承。我們學校是百年女校，我們現在的教育理念事實上是對百年來女性教育研究的一個傳承，在本質上沒有多大的變化，只是打上了不同時代的烙印而已，比如，國家需要、民族意識、智力開發、生活技能、勞動技能、與人交往等等，都需要研究傳承。另外，原來的教會學校有它自己的一些特點，比如：它倡導“犧牲服務，舍己為群”的精神，在現代，我們強化感恩、責任教育，開展志愿者活動、社區、社會服務活動，綜合實踐活動。第二是社會需求。我們覺得，現代社會非常需要女性教育?，F在是一個什么時期呢？改革開放40年了，教育不僅追求優質，也追求個性化，所以要進行“新高考”改革。“新高考”改革的精髓在什么地方？就是尊重人的個性化發展，而不是培養整齊劃一的人。在中國，女校做得好的地區通常是沿海一帶，比如江浙、廣州、港澳臺地區，這一定是和經濟發展、人們對它的需求是緊密聯系在一起的。我們目前只做女生班，沒有辦純女校，是因為教育是服務于社會的，我們這個地方對教育的需求還沒有達到那個程度。

記者：最近這幾年，我們也知道像南京匯文女子中學、珠海女子中學重新恢復了女性教育，這也說明社會的發展需要新時代的女性教育。

王延玲：對女性教育的重視，體現了對女性社會角色的重視。有位教育家說過，教育一個男孩只教育了一個人，教育一個女孩是教育了一代人。女性在現代社會中特殊的角色，決定了女性教育與國富民強是息息相關的。我們陳老師做過一個研究，就是為什么我們現在重視女性教育，因為中國教育的特點是母親教育孩子，尤其在家庭教育當中，母親對孩子的影響非常大。但母親的文憑和父親相比，往往要低些。母親對孩子的深刻影響主要體現在，第一個是情感態度，媽媽是通過負面的打罵來進行教育，還是通過一定的積極策略和手段來教育？如果家長只是憑著一種本能去教育孩子，對培養孩子積極健康的人生態度不利；第二個，現代社會是一個開放社會，與人交往的能力是人的情商的重要組成部分，從哪里學呢，首先從家里學，媽媽怎么對孩子，孩子可能就會怎么去對待弟弟妹妹或者朋友同學；第三，作為女性，還有一個自尊自愛自我保護的問題，其中包括性教育的內容，受教育比較少的母親在這一個方面的引導在科學性方面會有不足之處的。

記者：前不久，丁璇的女德班演講視頻在網上掀起了大波，引來一大批批判者，其后有越來越多的女德班“丑聞”被曝光出來。您如何看待女德班的問題，以及“女德”所包含的女性德行修養的內容？

王延玲：我想這個問題的本質是，在繼承傳統文化的過程中，如何辨別什么是精華什么是糟粕。深層次講，是一個價值觀的問題。也就是，認為什么對女孩來說是有價值的，什么是沒有價值的。我們很多家長是出于愛孩子為女孩報“女德班”， 因為他們認為這些是有價值的。實際上，很多女生家長對于自家女孩的發展定位和需求是模糊的，對于“女德班”所要學習的內容也沒有仔細地了解，對于傳統文化中一些糟粕性的東西對孩子成長將產生的負面作用更缺乏清醒的認識。這和我們對女性教育的研究完全是兩回事，我們對女性教育的研究是基于女生成長的科學規律，從社會發展、國際視野而言對女生核心素養、綜合素質的需求來做的。

在古代，女德的教育實際是家庭教育的內容，是長輩的女性教育后代女性的內容，對家庭有一定的穩定性，但這種穩定性主要是建立在忽視女性社會性的基礎上。現在有些家長之所以把孩子送到女德班，就覺得我們現代的一些女性太強勢了，不會與他人相處，不懂得尊重老人，也不會教育孩子。家長希望自己的女兒今后家庭生活幸福，擔心出現問題，所以也是基于對女兒的一個關愛。但是，現在的一些女德班，它所傳遞的價值觀不是男女平等，是忽略了女性社會獨立角色的不平等的家庭觀念，傳遞的不是對女性的關愛，而是對女性社會勞動、家庭貢獻缺乏最基本的尊重，這與家長送女孩去“女德班”學習的初衷是相違背的。

為什么現在有女德班這種社會需求呢？這恰恰證明了我們社會對于女性教育重視的不足，尤其在家庭教育的教育觀念上引導不足，所以我們不能簡單地譴責為愚昧，不能簡單地去反對，我們要從根本上去解決問題。現在的學校教育重智育，輕德育，這是教育整體的缺失和缺陷，而不僅僅是女性教育的缺失，女德班之所以有市場也體現了這種缺失，所以家長們的擔心完全可以理解。實際上，教育本身體現的是一種國家意志，教育是國家人才戰略中極為重要的內容，必須體現國家的主流價值觀。國家在女性教育的主流價值觀是什么？就是國家婦聯提出的“四自”精神，自強、自立、自尊、自信。學校教育必須堅持立德樹人的根本任務，必須堅持素質教育的導向，必須促進學生的全面發展，女生教育要通過特色的課程與活動，培養既符合社會發展需求、又讓家長放心的健康女孩。

記者：女德，在中國傳統中是講“坤德”，所謂“地勢坤，君子以厚德載物”，但現代人大多數對此有大的誤解。那么，成都十一學校的女性教育有什么特色的課程，有沒有涉及到女性德行修養這一方面的內容？

王延玲：我們在做女生班的時候，實施女生教育的理念，載體就是課程與活動。在傳承傳統文化方面，有一些專門的課程，比如：書法課、國畫課、經典誦讀課、戲劇表演課、樂器課、禮儀課、美工課、形體課、游泳課等。文化的傳承是需要載體的，如果沒有載體，那就完全是說教。比如：經典誦讀是和語文學科滲透的，有固定的篇目。我們的經典誦讀不僅要讀，還要師生共同編成劇目來演。經典篇目如《木蘭辭》，我們初二女生班不僅參加了青羊區的比賽，還被邀請到社區讀書會上去表演。比如美工課，不僅女生班學生非常喜愛做中國結、布老虎、剪紙等，也是德國、澳大利亞、新加坡等友好學校的學生來我校交流學習時，最喜愛的課程之一。比如書法課，女生班學生從零基礎到能寫條幅，學校給予積極鼓勵，女生節上女生的書法作品評比是通過掃二維碼，全校師生、家長都可以參與，參與人數將近三萬人，讓學生充分感受到了尊重的力量。我們的游泳課是與猛追灣游泳場聯合開辦的，培養女孩堅毅勇敢的精神和求生技能，我們專門聘請了女教練，男女學生分池學習，非常注重對女孩的保護。我們開設了很多樂器課，有葫蘆絲、笛子等中國樂器，也有黑管、長笛、西洋管樂、還有鋼琴課。我校的女子樂團經常活躍在學校的各項活動中，在區上也獲了許多獎。禮儀課我們開設的是中外禮儀，一般學校講禮儀只是一個講座，我們是每周三節課，開一個學期。我們的禮儀課從禮儀觀念到禮儀規范再到禮儀行為訓練，是從內到外的素質學習與訓練。要讓學生們知道中國的禮儀和西方的禮儀強調的核心的內容是什么，要讓學生們懂得禮儀所包含的思想內涵和價值體系，要讓學生牢固樹立正確的禮儀意識，禮儀體現對自己的尊重和對他人的尊重，體現了一種良好的社會基本秩序，社會文明一定是以秩序為基礎的。而不是簡單的學會怎么站怎么坐等等。我們做特色課程的目的是讓學生形成一種觀念和意識，并在此基礎上固化為習慣和素質。就好像我們上形體課，上舞蹈課，是為了讓學生體會美是什么，美源自什么。每當看到女生班的孩子們穿著一身黑色練功服，把頭發盤起來，提著舞蹈鞋，三五成群興高采烈地往形體房去的時候，都能讓人切實感受到美的感召力。

鋼琴課只開一年，內容很難，許多孩子彈不好，我們不在意你彈得多好，關鍵是要在體驗中學會欣賞音樂的美，不僅懂得欣賞流行音樂，也要學會欣賞古典鋼琴曲，因為美是豐富的。學校開設特色課程需要聘請優秀的專業師資，不收學生一分錢，都是學校出資，每年演出的服裝也是學校定做的。為什么要開這些課，就是要讓她們學會欣賞，培養她們的審美，提升她們的修養。

此外，在女性的安全與保護方面，我們開展女生心理健康與性健康課程，我們依托成都大學在這方面一個專門研究室，同時與成都市二醫院建立“醫教結合”聯盟，定期邀請專家給女生班上課。我校關于女生性健康教育的“青愛小屋”，是全國十大標桿小屋之一。

十一中并非純女校，女生班的學生們依然有機會與男生共學與交往

每年3月份，是我校傳統的女生節，面向全校評選表彰四類優秀女生，第一類叫做智慧女生，與學業成績相關，第二類是愛心女生，鼓勵學生參加志愿者活動、社會實踐，第三類是陽光女生，有關心理健康的，第四類是進步女生，著眼于孩子的可持續發展。

我們的特色課程，有一部分是只有女生班才有，還有一部分課程是輻射到全校的。我們希望我們辦女生班、研究女生教育，能夠促進全校女生的發展，這種教育不只是讓女生自己成才，目前能夠升入一所好的高中、大學，而且能讓她將來家庭和睦，尊重老人，善待丈夫，教育好下一代，擁有幸福的人生，而不是僅僅滿足于把女生班辦成一個精品小班。

記者：在您看來，女校、女生班實際是教育現代化的產物，是教育個性化的需求，經濟發達的地區和家庭對此接受程度更高，但它在當今社會仍然是非常小眾的教育。那么，十一中的家長在將孩子送到女生班的時候，通常會有哪些顧慮？

王延玲：就我們了解的情況來說，主要的顧慮在于，部分家長認為把女孩子專門放到一個班去，會影響孩子未來的正常交往，擔心孩子讀了女生班之后，交往能力等方面和其他孩子相比不占優勢。但其實上，無論女生班還是女校，都不是與外界隔絕的，校內有男教師、干部、職工，還有許多混合的活動，只是在學習時相對獨立。

從女生的身心特點和成長規律研究，相對獨立的女生學習空間，在一定階段，對女生的成長的促進作用較大。為什么國內各地的女生班都是從初中開始而不是小學？因為初中階段正好是孩子成長的逆反期，男女學生逆反的表現方式是不同的。這個階段也是女生身體發育心理變化最突出的時候，在相對獨立的女生班里學習，對培養女生的自強自信很有幫助。我們在男女混合班聽課發現，在課堂上搶答的基本都是男生，女孩子可能對答案沒把握，可能因為害羞，不如男生課堂參與主動，久而久之在主動探究方面就存在差距。初中，尤其是初二在學業上是兩極分化的一個坎。女生班的課堂表現和課堂活動總體比較活躍，女生班的孩子在學業成績上是有優勢的，同時，對培養女孩子的陽光、開放、與人相處的健康人格，也是一個很重要的節點。所以我們覺得初中女生班效果最好，到了高中，高一入學是女生班，高一下期開設研究性學習、選修課，開始走班了，已經不完全是純粹的女生班了。

沿海有一所歷史悠久的女中，在當地家長中認可度很高，畢業的學生無論綜合素養還是升學都非常好，甚至當地人家家里找媳婦，找了一個女中畢業的，就覺得很有福氣。因為女中畢業的孩子非常懂得照顧別人的感受，不僅僅照顧對方的感受，對于老人小孩她都會考慮到。為什么會培養成這樣，主要是培養理念不同，女生班的課程設置不僅僅是為了培養知書達理、琴棋書畫的優雅女性，那一定是跟現代社會接軌的，智商情商財商各項綜合素質我們都是要培養的。所以，真正讀我們女生班的，家長都比較滿意。

現在之所以還有一些家長不認可女生班，是因為他們不了解，只是片面地、表面地憑自己的想象來認識女生班。隨著社會的開放度、經濟發展程度、家長受教育程度的提高，會慢慢地改變認識。但是，無論經濟發展到什么程度，女校、女生班永遠只會是小眾，滿足一部分家庭對女孩的個性化培養需求，不會普及，而且它也不需要普及。女生教育哪怕在發達國家發達地區也仍然是小眾，比如在美國、英國、澳大利亞等，它只是社會的需求之一。

所以，對于女校的宣傳，我覺得它的價值點在于對女性教育的研究，這些研究和成果，我們希望無論是女校還是非女校都充分地給予重視，然后在條件允許的情況下去踐行這些研究成果，讓社會對女性有充分的尊重。我們覺得女校存在的價值，不在于是不是純女校，不在于招了多少個女生班，而在于我們對女性教育的態度和研究。對于女性的尊重體現了一個社會的文明，這是我們認同的。

記者：現在，女權主義在網絡上十分盛行。早在易卜生時期，他就通過《玩偶之家》娜拉出走提出了有關婦女社會問題的討論，鼓勵婦女從男人的奴役之下解放出來。相對于“男女平等”，中國傳統講“男女有別”。那么，您如何看待這個問題，真正的男女平等、自由獨立是什么？

王延玲：在當代中國其實沒有這種純粹的女權主義，比如我們研究伏波娃的《第二性》，也就是西方稱為女權主義宣言的書，伏波娃作為一個社會學家，她的這個女權是基于西方社會中女性的地位在法律上、制度上甚至社會風俗上不能得到保障的情況下提出來的，目的是想尋求男女平等。

為什么在中國并沒有真正意義上的女權主義？新中國建立之后，毛澤東同志就提出，婦女能頂半邊天，那個時候就辦了掃盲班，女性走出家庭開始工作，走向社會有獨立的社會地位。新中國在每一個歷史階段，我們都在制度上、法律上、社會風氣上倡導、實施男女平等，女性在社會上所作出的貢獻，也確實獲得了肯定與尊重。

所謂真正的平等，一定是法律意義上的平等。所以在當代中國沒有真正的女權主義學者，找不到一個女權主義研究機構，因此，任何一種觀念、哲學思潮，它一定是有它的時代性的，“娜拉出走”是對男女依附關系、對女性爭取社會平等地位的討論，現代中國社會已經解決了這個問題。當然，男女法律地位的平等是外在因素，女性自身獨立平等意識的覺醒才是內在因素，這一點，伏波娃也是非常認可的。

你所談到的傳統文化中對于男孩女孩的分別教育，我覺得它的最大的缺陷在于在教育內容上沒有強調共性，只是強調了個性，比如對男孩強調家國天下，精忠報國，對女孩強調相夫教子，女子無才便是德，形成男尊女卑的觀念，認為女性是依附于男性的，沒有給予女性社會一份子應有的地位與尊重。男女分開來教育，我認為有一個基礎，這個基礎就是處理好別男女共性和個性的關系，共性是基礎。

現代教育我們為什么講是國家人才戰略，因為無論是男孩女孩，長大了都是國家建設的一份子，因此我們現代的教育首先要強調共性，我們開設國家課程就是保證教育共性的落實，在共性的基礎上再強調個性，男孩應該有一些男孩特別的課程，女孩有女孩特別的課程，這是個性。

古代的教育女性只是家庭人，而不是社會人。所以出了一個花木蘭就流傳千古，因為她對社會做了貢獻。所以，現代社會，自然人、家庭人、社會人，這三者的關系，我們如何去把它們處理好，這是一個基礎問題。

記者：第十一中學恢復女生班到現在，已經經歷了多屆學生，那么就你們的觀察，女生班出來的學生有什么特點？

王延玲：女生班注重培養女孩的綜合素質，但有許多素質是隱形的，在人生的某些階段才會有顯性的表現，現階段女生班女孩最大的顯性特點就是開朗。開朗在生活中最典型的表現就是愛笑，說話聲音響亮，上課發言聲音特別亮，特別積極、特別勇于探索，很陽光，哪怕在舞臺上演一棵大白菜，都去探究怎么比別人演得更精彩。為什么呢？自信！其實學習無論對于男生還是女生都蠻難的，看到她們愿意去學，很能吃苦，每天過得很高興，我們就很欣慰了。