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利用《弟子規》對民族地區高中生進行養成教育的實踐研究

2018-07-30 10:59:30樊學信
關鍵詞:養成教育

樊學信

【摘要】近年來,《弟子規》成為許多學校的“特色項目”,許多班主任將其引進班級管理,縱觀相關文獻,諸多教育工作者肯定了引進《弟子規》進行班級管理的有效性和重要性,認為《弟子規》促成學生習慣養成具有積極作用。因此,開發以學習和踐行《弟子規》為核心的管理工作,是促成學生養成良好習慣的重要途徑。

【關鍵詞】《弟子規》 生活化德育 班主任管理 養成教育

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)02-0229-01

隨著時間的推移,《弟子規》在實際的教學過程中,通過與新的時代內涵的有機融合,可以從教導學生認知親情、友情、誠信等角度,進行德育培養工作。與此同時,高中在進行德育教學過程中,充分利用《弟子規》開展德育工作,有著非常重要的現實意義。

一、利用《弟子規》對民族地區高中生進行養成教育的必要性

民族地區中學生由于所生活區域民族特色濃重,學生民族意識較強,對學習漢語在一定程度上還存在排斥與畏難情緒,同時也說明他們還沒有意識到通過使用漢語在更廣闊的范圍內發展本民族的意義。

此外,當前社會環境復雜、網絡環境污濁,民族地區教育現狀也不容樂觀,家庭教育的缺失或錯位,媒體負面影響的泛濫,在各種垃圾文化的喧囂中,民族地區中學生不斷地受到沖擊,“現實社會道德價值觀念的變化,也給成長中的民族地區中學生帶來了重重迷茫與困惑”,民族地區中學生“處在青春期這個階段生理和心理尚未完全成熟,處在世界觀逐步形成的時期,他們的思想和心理尚未成熟,判斷是非真偽的能力不夠強,容易沖動”,由此“民族地區中學生信仰迷失、行為放任,導致犯罪率不斷升高,犯罪年齡層不斷降低。”民族地區中學生犯罪,相當一部分正是因不懂規矩而造成的。《弟子規》和其他許多傳統經典相比,“它的可貴之處在于:一是將學會做人放在了第一位,主張有‘余力再去學習其它的學問;二是從最基礎的行為規范養成入手,將學會做人規則化;三是用最通俗的語言來表述這些規則,通篇押韻講究對仗,讀來瑯瑯上口,易誦易記。它能夠為現今的道德教育提供一種新的思路和強大的文化支持”“孩子應該從小養成懂規矩、守規矩的良好習慣,按照社會公認的道德規范和禮儀接觸社會,進入社會,乃至服務社會。”

二、現代民族地區高中禮儀教育存在的問題

1.社會不良風氣和現象日趨嚴重

當前,我國經濟建設水平和人民生活水平雖然都有了較大提高,但同時助長了“禮尚往來”的不良風氣。只有送禮才能辦事,而且越貴越好,成為社會不良風氣的集中體現。另外,在我國少數民族地區高中生年群體中存在過分追求“個性”解放的不良現象,他們認為傳統禮儀過分束縛了自身的個性發展,對禮儀及禮儀教育缺乏正確認識,出現自私、放縱、驕逸的行為傾向。

2.家庭禮儀教育不足

家庭禮儀教育是禮儀教育的重要組成部分,家庭對孩子的禮儀教育應是長期而持續的,它不僅是一種禮貌教育,更是一種道德層次的人格品質教育。雖然我們的社會經濟和社會價值觀念等都發生了巨大變化,但傳統禮儀教育中的精華應作為中華民族的優良文化精髓加以繼承。從目前家庭禮儀教育的角度來看,很多家長過度將心思放置在孩子學習成績上,普遍對孩子的禮儀教育關注不足,家庭禮儀教育水平有待進一步提高。

3.學生禮儀教育欠缺

學校禮儀教育是禮儀教育的重要組成部分。但是,學校教育往往把學生成績放在首位,更多考慮的是如何提升學生學習成績,而對學生的道德教育與禮儀教育不夠重視。當前,民族地區學校禮儀教育的情況不容樂觀。一些學校雖然設置了禮儀教育課程,但沒有完整的教學內容,禮儀教育多流于形式。我國目前的教育形式仍以應試教育為主,禮儀教育在各學習階段出現斷層,成為禮儀教育存在的突出問題。

三、利用《弟子規》對民族地區高中生進行養成教育有效性的策略

1.促進《弟子規》教育與實踐的有機融合

在對民族地區高中學生進行德育教育的過程中,要充分意識到,學生只有意識到知識是對自己有用的,才會認真學習。與此同時,民族地區高中學生還經常存在家庭監管不夠嚴格、自控能力相對較差的情況,這就很容易導致民族地區學生在接受《弟子規》教育的過程中,只是在形式上朗誦《弟子規》,而在實際的生活中,卻不重視對于自己言行的規范,這就導致《弟子規》的教育作用難以真正發揮出來。在這樣的背景下,需要民族地區教師在進行德育教學的過程中,注重《弟子規》教育與實踐的有機融合,定期在課堂上開展諸如“為父母洗腳”、等活動,讓民族地區學生充分意識到父母的艱辛,再與《弟子規》的內容結合起來,更容易發揮《弟子規》的真實教育效果,也可以促進德育教學有效性的提升。

2.促進《弟子規》教育與學校生活的有機融合

民族地區院校在進行《弟子規》教育的過程中,要求民族地區學生能夠在生活中,將點點滴滴的小事和《弟子規》的內容結合在一起。例如,學生要充分尊重值日生的勞動成果,不在教室和校園里隨便扔垃圾,看到校園里有紙屑也要主動地撿起來扔到垃圾箱里。在學生回到家后,要充分地尊重自己的父母,盡可能地幫助父母干一些力所能及的事情。

3.注重校園和家庭的有機融合

德育工作是一個整體性的教學體系,在進行《弟子規》教育的過程中,不僅要求學生在學校里能夠規范好自己的言行,還要求學生在家庭中能夠對自己合理約束。在這樣的背景下,就要求民族地區學校和家庭積極地配合,注重教師和學生家長的溝通,讓學生家長充分認識到進行《弟子規》教育的重要作用,充分發揮學生家長對于學生道德養成的促進作用。

四、結語

綜上所述,在民族地區高中進行德育教學過程中,通過開展《弟子規》教育有助于幫助學生潛移默化地形成良好的道德品質和行為習慣。在這樣的背景下,要求民族地區教師重視《弟子規》教育和實踐的有機融合,和學生家庭共同努力,幫助民族地區學生積極健康成長。

參考文獻:

[1]張雙敏.淺談初中語文教學中傳統文化教育的滲透[J].學周刊,2017,(08):53-54.

[2]程英.心懷弟子規,行思弟子規——淺談誦讀《弟子規》對學生行為習慣養成的重要作用[J].學周刊,2017,(05):64-65.

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