積極心理學(xué)視野下高職院校貧困生感恩問題探析

溫小珍

【摘要】隨著國家精準(zhǔn)扶貧政策的不斷推進(jìn)、扶貧力度的不斷增強(qiáng)，較多學(xué)生受到了國家、學(xué)校和社會(huì)的無償資助，但同時(shí)也出現(xiàn)了“受惠”學(xué)生缺乏感恩意識、感恩行為不足等問題。通過對廣西高職院校貧困生感恩現(xiàn)狀的分析，以積極心理學(xué)為指導(dǎo)，探討高職院校貧困生感恩教育的新途徑。

【關(guān)鍵詞】高職貧困生 積極心理學(xué) 感恩

【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）05-0225-01

引言

“不讓任何一名學(xué)生因?yàn)樨毨Ф喜黄饘W(xué)”的扶貧資助政策在不斷推進(jìn)和加強(qiáng)，但在推進(jìn)資助政策的過程中，有同學(xué)出現(xiàn)了“又要弄材料”、“好麻煩”、“不想要了”、“怎么又要我去參加感恩活動(dòng)”等問題，以至于很多教師質(zhì)疑，這些受資助的學(xué)生缺乏感恩意識和感恩行為，國內(nèi)許多研究也集中揭示了這一消極現(xiàn)象。這一結(jié)論不但未能從根本上解決或者促進(jìn)高職院校貧困生感恩教育的問題，反而對“貧困生”群體產(chǎn)生消極影響，忽視其潛能的激發(fā)。積極心理學(xué)是20世界末心理學(xué)界新起的研究領(lǐng)域，其更提倡以積極的心態(tài)來面對各種心理現(xiàn)象，以美和善為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)人本身所固有的優(yōu)秀品質(zhì)，而感恩則屬于24種積極的心理品質(zhì)之一，是對“利他”行為做出的一種回報(bào)。[1]基于以上觀點(diǎn)，本文將從高職院校貧困生感恩現(xiàn)狀、研究對策兩方面，對高職院校貧困生感恩教育進(jìn)行新途徑探析。

一、廣西高職院校貧困生感恩現(xiàn)狀分析

1.感恩教育途徑單一。通過訪談了解到，廣西大部分高職院校并未單獨(dú)針對學(xué)生的感恩教育開展系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，基本只采用感恩主題活動(dòng)、感恩征文比賽等簡單的形式對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，學(xué)生對感恩認(rèn)識的不足，導(dǎo)致其感恩情緒體驗(yàn)和施恩行為的不足。而多數(shù)高職學(xué)院針對這一問題，只做簡單的德育教育，忽視潛能激發(fā)。

2.社會(huì)對“貧困生”感恩水平的過高要求。高職院校大學(xué)生普遍存在感恩意識不足的情況，而非貧困生存在突出表現(xiàn)，研究表明，高職院校貧困生與非貧困生在感恩認(rèn)知和感恩情感兩個(gè)維度上沒有顯著差異，但在施恩行為中的施恩因子上高職貧困生顯著高于非貧困生。[2]從側(cè)面也說明，高職院校貧困生更容易對處于困苦中的人產(chǎn)生共情并采取施恩行為。相對于普通大學(xué)生而言，國家、學(xué)校、親戚朋友對貧困生施行了額外的資助，所以社會(huì)對貧困大學(xué)生寄予了更高的感恩期望。

3.“受惠”的被動(dòng)性。隨著國家2020年農(nóng)民全部脫貧政策的推進(jìn)，較多學(xué)生被動(dòng)接受“助學(xué)金”和“助學(xué)貸款”的“恩惠”，有學(xué)生把每年獲得的助學(xué)金認(rèn)為是“理所應(yīng)當(dāng)”，未曾懷有一分感戴之心。按照人們的慣性思維，給予了對方“恩惠”，就要知感恩、知回報(bào)，而很多學(xué)生表示“這是國家給的”而不是“我主動(dòng)要求要的”，忽視了這些“受惠”學(xué)生的被動(dòng)性。

4.“95后”學(xué)生自身的特點(diǎn)，感恩意識不足。95后高職學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立意識強(qiáng)、思想前衛(wèi)、以自我為中心、缺少責(zé)任意識和感恩知識等特征。[3]使得他們養(yǎng)成自己是貧困生、應(yīng)該受到幫助的慣性思維，甚至有些出現(xiàn)了“反感”的情緒，認(rèn)為社會(huì)的不公導(dǎo)致了自己的貧困，“資助”只是對這種“不公”的一種補(bǔ)償，無需回饋社會(huì)，感恩意識比較淡薄。

二、探析高職院校貧困生感恩教育的新途徑

人的心理現(xiàn)象主要通過認(rèn)知、情感、行為三個(gè)方面來表現(xiàn)，所以在感恩教育問題上，我們也將從這三個(gè)方面對感恩教育進(jìn)行新途徑探析。

1.在感恩認(rèn)知上，主要目的是使學(xué)生能夠主動(dòng)意識到他人對自己給予的恩惠和幫助，并對此表示的認(rèn)可。對感恩認(rèn)識的不足，將直接導(dǎo)致學(xué)生對感恩行為的欠缺，所以高職院校在對貧困生的感恩教育問題上，應(yīng)擴(kuò)大感恩教育的途徑，增強(qiáng)學(xué)生對他人施恩于己的感知能力，如：創(chuàng)新學(xué)生考核制度，感恩屬于中華傳統(tǒng)美德中的德育教育內(nèi)容，把感恩認(rèn)識容納到德育課程中，提高學(xué)生對感恩的重視程度，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展 [4]利用易班，搭建感恩教育平臺，增加學(xué)生對感恩認(rèn)知的頻率，提高學(xué)生對“受恩惠”的認(rèn)可度，促進(jìn)學(xué)生心理朝積極健康的方向發(fā)展 在心理健康教育課程中增加情商教育內(nèi)容，并把感恩模塊融入其中，唯有“認(rèn)識自己、管理自己，認(rèn)識他人、接納他人”才可以更好地掌握感恩真諦 利用新媒體，發(fā)揮資助平臺的正能量教育。

2.在感恩情感體驗(yàn)上，主要是指“受恩”者能夠?qū)λ说摹笆┒鳌毙袨榻o予積極認(rèn)知解釋，體驗(yàn)到感動(dòng)情緒，并秉持試圖報(bào)答他人的沖動(dòng)。高職院校可通過設(shè)立更多的勤工助學(xué)崗位給貧困生，使其明白國家、學(xué)校給予的資助來之不易，當(dāng)貧困生面對國家、學(xué)校和社會(huì)給予的“獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金”等“利他”行為時(shí)，更能深刻體會(huì)到這份“恩惠”的重要意義 開展感恩團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)，以“認(rèn)識他人施恩——對此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)——感恩回饋行為”的模式，扭轉(zhuǎn)學(xué)生對“施恩”行為的積極情緒體驗(yàn)。

3.在施恩行為上：面對國家“勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”、“助學(xué)金”、“無息助學(xué)貸款”、學(xué)校“勤工儉學(xué)”政策、親戚朋友給予的“恩惠”等，很多同學(xué)表示不清楚到底要怎么樣才能表達(dá)自己“懂恩”，也不懂該如何做才算是“報(bào)恩”。針對這一問題，我們可在校園內(nèi)舉辦一些可操作性的活動(dòng)，使同學(xué)們充分體驗(yàn)到施恩行為的可行性，如開展感恩教育為主題的校園文化活動(dòng)，在受助貧困生中舉辦無償助人活動(dòng)、爭當(dāng)青年志愿者等。

高職院校貧困生是一個(gè)弱勢群體，但在感恩各維度上與非貧困生并沒有顯著的差異，社會(huì)不應(yīng)以消極的眼光對待“不感恩”學(xué)生，而更應(yīng)倡導(dǎo)以積極的教育模式，激發(fā)學(xué)生對感恩行為的自覺主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]林育芳，積極心理學(xué)視野下的高校貧困生感恩教育策略研究，人才培養(yǎng)，2016（7）：14-15.

[2]阮魯君，積極心理學(xué)理念下的高職貧困生感恩品質(zhì)分析與對策研究，江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（4）：32-34.

[3]王林，“95后”高職大學(xué)生感恩教育之探析，黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（11）：95-97.

[4]崔顏心張丹清，積極心理學(xué)視野下高職學(xué)生的感恩教育，教育心理研究，2013（5）：245-246.