漢弗萊論意識“困難問題”的問題及其診治
——西方意識理論形態的又一創新

江 學 如(中國社會科學院研究生院 哲學系, 北京 102488)

自查默斯提出意識的“困難問題”后,這一難題受到心靈哲學家、神經科學家、認知科學家和心理學家等關注,他們為此提出各種解決方案。仔細反思已有的成果,人們又看不到什么實質性進展。正如麥金所言:“我們也許會覺得,物理的大腦之水產生了意識之酒,我們對這種轉變的本質卻一無所知。”[1]英國理論心理學家尼古拉斯·漢弗萊(Nicholas Humphrey)不同于以往的人們試圖直接對此作出解答,而是大膽地從“問題”本身出發,敏銳地區分了正當的好問題和不當的壞問題,“困難問題”恰恰屬于后者。他從歷時性利用意識的演化論證揭示了人們提出這種壞問題的根源,并從目的論闡釋了自然界演化出虛幻的意識藝術品的作用。

一、 意識“困難問題”及其研究現狀

查默斯在第一屆以“意識”為主題的圖森會議上宣讀了《直面意識的困難問題》后,意識“困難問題”成為當代心靈哲學和意識科學的熱點問題。盡管該問題引起人們極大關注,但查默斯認為,多數人并不理解其實質。他按照解決問題的難易程度對意識問題進行了分類。所謂簡單問題,“就是可以直接利用認知科學的標準方法來處理的問題,由此一種心理現象可以通過計算或神經機制來進行解釋”[2],主要包括認知系統的信息整合、心理狀態的報告性,等等。這些之所以相對容易,是因為它們只涉及功能執行方面。要想解釋某種認知功能,只需借助相應的認知或神經生理學模型,通過計算或神經機制來表述該功能是如何執行的。……