初中語文教學(xué)引入陶行知生活教育理論的探討

洪愛玉

摘 要 語文課堂不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，語文的學(xué)習(xí)是生活的基礎(chǔ)。它來源于生活，是人類智慧的結(jié)晶。尤其是對于各類事物自己的理解更是反映人類不同的思想，因而語文的教學(xué)應(yīng)該是一個動態(tài)的、創(chuàng)新的模式。通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到中國文化的博大精深，從而對這門課堂產(chǎn)生興趣，使這門課堂受到學(xué)生們的歡迎，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率。本文闡述了目前初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀以及如何運(yùn)用陶行知的生活教育理論來對初中語文教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化和改革。

關(guān)鍵詞 初中語文；陶行知；生活教育

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）35-0190-02

學(xué)生獲取知識主要來源于課堂，課堂的教學(xué)效率對教學(xué)質(zhì)量會產(chǎn)生最直接的影響。在國家要求課改的大背景下，教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的要求，對教學(xué)的方法進(jìn)一步的改革和優(yōu)化，從學(xué)生的興趣出發(fā)，提高語文課堂的教學(xué)效率，使語文的教學(xué)趨于科學(xué)化、合理化。但是從目前的教育形式來看，初中的語文教學(xué)現(xiàn)狀并不理想，很多的學(xué)校，學(xué)生都沒有認(rèn)識到語文的重要性，作為一線的初中語文教師應(yīng)該從教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上對這一學(xué)科進(jìn)行改革，把人文性和工具性有機(jī)的結(jié)合起來，使初中的語文課堂充滿“生機(jī)”和“活力”，從而使學(xué)生體會到語文的魅力，建立對語文這一學(xué)科的興趣。

一、目前初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式

從學(xué)生入學(xué)開始，家長和教師就一直灌輸著學(xué)習(xí)是為了考試的觀念，而從目前初中的語文教師的授課情況來看，語文知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)主要針對點(diǎn)也是考試，雖然考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，然而卻不能作為語文教學(xué)的最終目的，語文是一門比較復(fù)雜的學(xué)科，它關(guān)系到學(xué)生想象力，語言表達(dá)能力，理解能力等綜合能力的培養(yǎng)，然而初中大部分的一線語文教師在實(shí)際的教學(xué)中卻往往會忽視語文對學(xué)生能力的培養(yǎng)，而采用填鴨式的教育，讓學(xué)生死記硬背一些知識點(diǎn)來應(yīng)付目前的應(yīng)試教育，以學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低來區(qū)分學(xué)生語文能力的好壞，這種教育模式非常不利于學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重阻礙了語文教育的進(jìn)步。語文教師只有改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，才能真正從源頭上改善教學(xué)模式，切實(shí)的提高語文的教學(xué)質(zhì)量。

（二）師資力量差

從目前初中語文教師的層次來看，大部分的一線教師理論知識比較強(qiáng)，但是實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)欠缺，語文的師資隊(duì)伍比較差是目前初中學(xué)校面臨的普遍問題，如果授課的教師沒有非常專業(yè)的知識，也就談不上給學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)，很多從事一線教育的語文教師并沒有深厚的語文知識，造成了語文的教學(xué)質(zhì)量比較差，因此要想提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率，學(xué)校必須加強(qiáng)對語文教師的師資隊(duì)伍的建設(shè)，定期組織語文教師學(xué)習(xí)，給予語文教師更多進(jìn)修的機(jī)會，提高語文教師的專業(yè)能力，只有學(xué)校的師資隊(duì)伍強(qiáng)大起來，才能從根本上改善語文的教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）學(xué)習(xí)的困擾

很多的學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候因?yàn)樗枷氡容^單純，所以能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)，然而進(jìn)入初中之后，隨著心理逐漸的走向成熟，思想也開始變得復(fù)雜，很多的事情吸引著他們的注意力，使他們對于學(xué)習(xí)不再專心，沒有了學(xué)習(xí)的動力和目標(biāo)，過于的沉迷于玩樂，從而喪失了對學(xué)習(xí)的興趣，還有一些學(xué)生雖然有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但是由于因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法的問題而導(dǎo)致成績并不理想。進(jìn)而對學(xué)習(xí)喪失了信心。不再愿意學(xué)習(xí)，久而久之，形成了惡性循環(huán)。

二、初中語文教學(xué)引入陶行知生活教育理論措施

（一）對語文的教材進(jìn)行優(yōu)化

目前國家要求進(jìn)行新課改，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該抓住這個機(jī)遇，對語文的教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，體現(xiàn)語文的創(chuàng)新性、人文性和時(shí)代性，這樣就能使語文的課堂氣氛更加的活躍，如果課堂死氣沉沉，毫無樂趣，那么教學(xué)的效果也就可想而知，授課的教師必須適應(yīng)目前新課改的形勢，轉(zhuǎn)變自己在課堂的角色，來吸引學(xué)生的注意，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語文的教學(xué)只有具備濃厚的人文氣息和時(shí)代氣息，才能不斷的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教材的內(nèi)容越是豐富，學(xué)生所獲取的教學(xué)資源就越多，學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)過程中不斷建立自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，提高自身的語文素養(yǎng)，同時(shí)任課的語文教師也應(yīng)該多開闊自己的眼界，多和外界溝通交流，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)時(shí)多引用一些學(xué)生喜聞樂見的事例，從而讓學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中了解生活中的一些新鮮事物，提高學(xué)生對生活的認(rèn)知能力，讓學(xué)生根據(jù)實(shí)例來闡述自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，比如在講解人教版初中七年級的課文《走一步，再走一步》的時(shí)候，就可以讓學(xué)生結(jié)合生活中實(shí)例來闡述自己對這篇文章的理解，在生活中是否遇到過類似的難題，家長是怎么引導(dǎo)你的，可以結(jié)合自己學(xué)自行車或者學(xué)習(xí)輪滑等等的學(xué)生喜聞樂見的生活案例來加深學(xué)生對這篇課文的理解。

（二）構(gòu)建生活化課堂

我國偉大的教育學(xué)家陶行知先生認(rèn)為，教育是來源于生活的，因此對學(xué)生的教育要以生活為基礎(chǔ)，陶行知先生曾在他的“生活教育理論”中提出生活無時(shí)不變，意思就是生活中處處都含有教育，因此對于初中學(xué)生的語文教育應(yīng)該以生活為原型，來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，只要初中的語文生活化，才能讓學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力，比如在學(xué)習(xí)周素珊的《第一次真好》的時(shí)候，教師應(yīng)該先讓學(xué)生自主發(fā)言生活中遇到哪些第一次，印象最深的第一次，通過第一次有什么感受，大家討論之后再進(jìn)行學(xué)習(xí)這節(jié)課，從而加深學(xué)生對這篇課文的理解。總之教師講解課文的時(shí)候，要引入一些和學(xué)生實(shí)際相關(guān)的一些教學(xué)內(nèi)容，教師只有把教育和生活聯(lián)系起來，才能引起學(xué)生的興趣，保證好語文的教學(xué)質(zhì)量。

（三）解放課堂，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人

我國偉大的教育家陶行知曾經(jīng)針對學(xué)生的教育說過這樣的一段話，解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的時(shí)間以及解放學(xué)生的空間，這一教育思想穿越了時(shí)空在目前學(xué)生的教育中發(fā)揮著非常重要的作用，語文這一學(xué)科本身就是非常的靈活多變，因此語文教師在授課時(shí)也要不拘一格，采用多樣化的教學(xué)形式來對學(xué)生的語文能力進(jìn)行培養(yǎng)，不要拘泥于課堂，也不要拘泥于學(xué)校，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生多多的接觸自然，讓學(xué)生在廣闊的天地中獲取對語文的靈感。教師在平時(shí)講解課文的時(shí)候，也要注意讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，通過課文來引入生活的點(diǎn)滴，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的靈感。比如在學(xué)完老舍先生的濟(jì)南的冬天之后，教師可以讓學(xué)生自由的發(fā)揮，寫一篇關(guān)于自己家鄉(xiāng)題材的作文，教師可以讓學(xué)生通過自己生活的所見所聞來寫自己的家鄉(xiāng)，以自己實(shí)際生活的地方為原型來進(jìn)行寫作，又比如在學(xué)完朱自清的背影之后，教師可以啟發(fā)學(xué)生寫一篇關(guān)于自己父母的文章，讓學(xué)生回憶或者觀察生活中的點(diǎn)滴來完成這篇作文。通過這些形式，讓學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而對生活產(chǎn)生熱愛，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而在寫作的時(shí)候可以輕松的運(yùn)用平時(shí)的積累來完成作文的寫作。

三、結(jié)語

語文是一門靈活性很強(qiáng)的學(xué)科，而且語文的學(xué)習(xí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有著非常重要的意義，人們生活的方方面面都和語文密切相連。這是一門教育人們學(xué)會思考、同時(shí)也增加人們生活智慧的學(xué)科。作為語文的任課教師有著非常重要的責(zé)任，要想使這門學(xué)科真正發(fā)揮其價(jià)值，我們一定要積極探索一條符合當(dāng)今初中生特點(diǎn)的教學(xué)之路，只有這樣才能在提高學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)上，還能增加學(xué)生的文化素養(yǎng)，使得學(xué)生成為一個具有自己獨(dú)立思想的健全的人。只有這樣才能真正培養(yǎng)出國家需要的獨(dú)立人格的人，從而為國家的發(fā)展做好基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮蘭妮.陶行知教育思想對小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的啟示[J].法制與經(jīng)濟(jì)（中旬刊），2016（9）.

[2]任莉紅.淺談小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的類型[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2015（8）.