基于小學(xué)語(yǔ)文視角下滲透“三全”育人理念漫談

聞蘭芬

摘 要 所謂“三全”育人，指的是從全員、全過程、全方位這三個(gè)維度開展育人工作。課程育人是踐行“三全育人”理念的七大“抓手”之一，以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為視角，就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透“三全”育人理念結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展開探究，并提出自己的思考與建議，以期給予讀者啟迪。

關(guān)鍵詞“三全”育人；課程育人；小學(xué)語(yǔ)文

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）35-0169-01

為進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，深入貫徹落實(shí)全國(guó)、省、市和區(qū)教育工作會(huì)議精神，書寫立德樹人新篇章，我校在《惠城區(qū)“三全”育人示范校創(chuàng)建工作方案》的指導(dǎo)下，結(jié)合本校實(shí)際制定了相應(yīng)的“三全”育人示范校創(chuàng)建方案，在深入學(xué)習(xí)了“三全”育人理念后，從“課程育人”這個(gè)角度來談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透“三全”育人理念。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透“三全”育人理念之愛國(guó)篇

葉圣陶先生非常反對(duì)空洞地講愛國(guó)，“我以為抽象的德目如愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)，對(duì)學(xué)生盡可以少在口頭上提出，而在具體的引導(dǎo)和訓(xùn)練中卻必須看準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展程度和個(gè)人特征隨時(shí)用力，不可絲毫放松”。教學(xué)中我以滲透式的教育來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。如一年級(jí)語(yǔ)文開篇就是愛國(guó)教育《我是中國(guó)人》，認(rèn)識(shí)祖國(guó)，首都在北京，我們國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家。愛祖國(guó)愛人民的種子因此而種下。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)歌，將愛國(guó)行為日常化。《升國(guó)旗》是理解國(guó)旗的含義，了解基本的升旗禮儀，這是莊重的場(chǎng)合，要立正敬禮，尊敬、熱愛國(guó)旗。

在學(xué)習(xí)《趙州橋》一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)富有感染力的教學(xué)情景，讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的悠久歷史，增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感、民族自強(qiáng)心，同時(shí)結(jié)合趙州橋歷史的紀(jì)錄片，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感受。通過這種方式激發(fā)學(xué)生思維、增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)、直觀的感受中華文化的魅力所在。

在《富饒的西沙群島》、《狼牙山五壯士》這些教學(xué)資源中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的大好風(fēng)光與壯美山河，緬懷革命先烈的故事，傳承“不忘初心，牢記使命”的革命精神，這是愛國(guó)主義教育中不可缺少的一部分。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透“三全”育人理念之法制篇

語(yǔ)文教師不僅僅是傳輸語(yǔ)文知識(shí)，還要用心地探討如何將法制教育知識(shí)穿插和糅合到課程的日常教學(xué)之中。

語(yǔ)文課堂就是實(shí)施小學(xué)法制教育的主要渠道，我們要善于結(jié)合實(shí)際，既深刻挖掘德育資料，又巧妙設(shè)計(jì)滲透方法。如在學(xué)習(xí)《一個(gè)小山村的故事》一課時(shí)，學(xué)生了解亂砍濫伐必將受到大自然的懲罰，所以要自覺保護(hù)自然環(huán)境。在學(xué)習(xí)《泉水》一文時(shí)，向?qū)W生灌輸保護(hù)水資源，宣傳《水利法》知識(shí)；《翠鳥》一文激發(fā)了學(xué)生了解動(dòng)物、愛護(hù)動(dòng)物的情感，布置學(xué)生搜集或查找有關(guān)資料，觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心。使他們從小樹立熱愛自然、保護(hù)自然、造福人類的觀念，養(yǎng)成節(jié)約資源、不亂拋廢物、不破壞花草樹木，了解有關(guān)法律知識(shí)，提高遵紀(jì)守法的自覺性。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透“三全”育人理念之心理健康篇

就目前我們的小學(xué)教育而言，心理健康課的開設(shè)還極為單向，比起社會(huì)和家庭給學(xué)生心靈上帶來的影響，我們的教育顯然跟不上“節(jié)奏”。因此，除了利用心理健康課對(duì)學(xué)生的心理健康進(jìn)行教育之外，我認(rèn)為還應(yīng)該注重語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的引導(dǎo)作用。

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀

如今的學(xué)生，生活條件較好，在家中嬌生慣養(yǎng)者居多，心理承受能力一般較弱。在語(yǔ)文課的教學(xué)中，我充分利用一些典型課例的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，通過對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、內(nèi)心活動(dòng)等感悟人物的精神品質(zhì)，從而使學(xué)生的修養(yǎng)得到潛移默化的提升，達(dá)到心理健康教育的目的。如《頂碗少年》，文中講述了頂碗少年在幾次表演失敗之后仍頂著巨大壓力重新表演成功的事。學(xué)生明白只要正確地面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的失敗，成功仍會(huì)到來，這樣教育目的就達(dá)到了。

（二）形成適應(yīng)當(dāng)代的正確價(jià)值觀

課例中的人和事很多也許離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，教師一味地說教并不能讓學(xué)生真正地理解，起不到很好的教育意義。所以，我們要適機(jī)地將課文內(nèi)容與當(dāng)前發(fā)生的實(shí)事相結(jié)合，讓學(xué)生通過對(duì)文本的學(xué)習(xí)，再聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勛约旱目捶ǎ@樣既提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又提高了學(xué)生辨別是非的能力，從而形成健康的、正確的價(jià)值觀。如《自己的花是讓別人看的》一文，學(xué)生在感受德國(guó)人那種“人人為我，我為人人”的美好境界之后，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際舉例說說，學(xué)生的情感會(huì)在不知不覺中得到熏陶與升華，美好的心理品質(zhì)也在耐人尋味的語(yǔ)文課堂中得以塑造。

（三）在優(yōu)秀文化中形成健康心理

我們的課堂是有限的，學(xué)生的閱讀卻是無限的。作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任向?qū)W生推薦一些內(nèi)容健康、思想積極的優(yōu)秀作品，做到以文養(yǎng)德，完善他們的心靈和人格。語(yǔ)文課堂中適時(shí)地滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，同時(shí)指導(dǎo)課外閱讀，使其成為課堂的有效延伸，讓學(xué)生的道德品質(zhì)在持續(xù)的閱讀中受到潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，逐步形成學(xué)生健康的人格。

四、結(jié)語(yǔ)

充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文課程的育人功能，正確把握小學(xué)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，方能在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“三全”育人理念，教師才能真正上出一堂既有語(yǔ)文味，更有“育人味”的課堂。

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