王琬婷 孫楷強
摘 要:中國是橋的故鄉,自古就有“橋之國度”之稱。中國的每座橋梁都經歷了由簡到繁、由粗至精的蛻變,經受了歲月的洗禮,以頑強、挺拔的姿態屹立至今。橋梁亦是公共設施的一部分,通過對我國橋梁發展的初探及對詳細分析,從各個角度對我國古代橋梁與國外早期橋梁間蘊含的文化進行對比,從而從橋梁建設角度彰顯設施設計以環境變化、人文生活為轉變的設計契機。
關鍵詞:中國橋梁;國外早期橋梁;公共設施設計;環境
0 引言
關于世界第一座橋的建造,今天已經無法推想,但是從許多殘跡遺址中,我們仍可以看到古代橋梁的大致分布形態。世界上每座橋梁都經歷了由簡到繁的蛻變,并且幾乎每座橋梁都以頑強的生命力存活至今。總體來看,古代橋梁大約可分為七種,分別是浮橋、棧道、懸橋、木橋、石柱石梁橋、懸臂木梁橋和石拱橋。其中,棧道和懸臂木梁橋在西方并不多見。西方的古代橋梁主要分布在兩河流域、希臘羅馬等地,還包括瑞典、意大利、法國和英國這些國家。而中國的古橋則多建于川河星羅棋布的南方水鄉,如紹興、蘇杭等沿海之地。
1 建造目的
有河的地方就有橋,這句俗語向我們揭示了河與橋二者之間的關系——河是橋誕生的搖籃。而事實并非如此,哪里需要跨越,哪里就有橋存在的合理性,這一跨越,也正是人類克服自然的體現。所以,人們建造橋梁的主要目的是方便交通,并消除空間距離的不可逾越感。然而,古人建橋有時是另有別用。我們知道,古代生產力水平普遍低下,所以每當洪水泛濫、大潮來襲之時,古人總把原因歸結到鬼神上。于是人們開始建橋,有的是為了祭神,有的則是為了驅鬼,這一點在中國頗為常見。
在中國,橋梁被視為人與人溝通的象征,具有迎嫁送娶、行禮往來的用途。跟中國民俗風氣的浸化不同,外國的古代橋梁建筑往往側重于宗教教廷意志的表現。而到了中世紀時代,因宗教而建橋的理念更是風靡西方,例如捐助一座祈禱用橋,被認為是一種神圣而又慈善的義務。當時由牧師領導造橋,大家以為不僅可以減輕罪孽,還可陰功積德。橋梁建造的目的充分展示了一種民族文化的心理機制。
2 建造的方式特點
古代交通不便利且通訊不發達,于是人們自己嘗試、自己摸索,因地制宜,創建出一座座獨具風格的橋梁。因為各地地理環境不同,橋梁建造勢必要考慮地域性的差異。
應該說,一座古橋不僅僅是現今所呈現的模樣,在歷史的演變過程中,它也許經歷了多種結構模式。西方人比較追求自我體現,所以其橋梁特點多是氣勢雄壯、雍容華貴的。在文藝復興時代,還有一群科學家、藝術家幫助建橋。所以,橋梁在西方也極具藝術特質。威尼斯有句諺語,“沒有到過威尼斯,就不算到過意大利”,似乎威尼斯成了意大利的特色。而在水流縱橫的威尼斯,橋又成了它的特色所在??梢?,西方橋梁與文化氣息渾然一體。
與外國的古代橋梁相比,中國橋梁除了分布在江河、深淵溝谷一帶之外,還被廣泛地運用到園林景觀設計當中,形成了獨特的橋韻風致。以蘇州園林為代表,數量眾多的橋造型秀美、體量適中、色澤淡雅、風格各異,在園林的優美景觀中,增添了迂回曲折的觀賞情致。
3 文化形態的呈現
跟其他建筑一樣,每座橋都承擔著歷史的變遷和年月的變更,在這默默無聲的演變中,我們可以看到殘骸遺跡里古老文化的沉淀,無論中外,這一點都不能置疑。誠然,橋梁并不是純粹的死物,有別于大理石冰冷的溫度,這生命的存在分明是人文文化賦予的。換句話說,橋梁正是一種文化形態的呈現。
中國古代橋梁堅固優美,向來是人們筆下描寫、歌詠的景物,加上中國是一個詩的國度,中國古橋與詩文的關系就更為密切了。對于它的優美形態,清代祝萬祉在《過仙橋》中寫道:“百尺長虹橫水面,一彎新月出云霄?!敝袊艠虿粌H自身很美,而且還和周圍的自然景觀融為一體,構成了一幅又一幅美不勝收的圖畫。相比之下,西方橋梁文化就顯得單薄一些,這可能與他們的審美情感及生活方式有關。西方人比較開放,崇尚自我表達,著力于逼真寫實,所以,在刻意追求橋梁形態的唯美與力度時,他們放棄了可以激發想象力的建筑理念。除了以希臘羅馬神話為藍本進行加工外,外國古代橋梁很少被賦予新的文化內涵,其中有些橋梁還是因軍事戰爭和宗教宣揚而著稱于世。
4 民俗生活
所謂“小橋流水人家”,從另一個角度看來,小橋可以沒有水,卻不可以沒有“人家”,準確地說,有橋的地方,必定有人家。發展至今,橋與民俗已經難舍難分,并且相得益彰了。
雖然中外古代橋梁的審美、價值、文化傾向存在差異,但我們仍不可以忽視歷史上它們在文化上的相互交融和借鑒。應當說,它們的影響是相互的。中國古代橋梁精湛的建筑技術和多樣而優美的造型,早已引起世界各國人士的關注,中國古橋的建筑技藝對鄰國影響更大,在唐宋、明清時期,很多中國高僧和來華旅人把中國的建橋技術帶到了日本,日本的鳴潼橋、眼睛橋、錦帶橋等,都是明清時期由中國人設計和建造的。
至于西方對中國橋梁建筑的影響,也是自不待言的。例如東漢時期,從西域往返印度取經路上,有懸橋和索橋。還有絲綢之路與西方的往來,海上航運與朝鮮日本的往來,使橋梁技術經驗乃至文化,都得到影響及借鑒。中外古代橋梁文化的對比,能夠為中外民族文化的理解溝通提供可能和方便,這恰好是世界上所有橋梁的共性。
5 結語
中國的橋梁發展亦是我國設施設計的發展歷程,回首整體的發展變化,不難看出,橋梁設計的出發點與時代的進步與經濟發展的程度是相輔相成的,對比國外的大型橋梁設計,我們在設計理念與模式上有更大的發揮空間和更深層次的設計意義。
當下,在我們的設計與創作中,要大量借鑒與吸取古代建橋的智慧,在理念中融入嶄新的設計思維,推陳出新,呈現更多有意義、有靈魂的概念化、創新型橋梁設計。
參考文獻:
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作者簡介:王琬婷(1993—),女,山東諸城人,魯迅美術學院碩士在讀,研究方向:公共設施設計。