我國刺繡織染行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

林巖

摘 要：自《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》出臺后，我國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展呈欣欣向榮之勢。作為傳統(tǒng)工藝的刺繡織染工藝雖在經(jīng)受全球化沖擊和區(qū)域發(fā)展不平衡所帶來的考驗(yàn)，但在政府加大對刺繡織染行業(yè)非遺傳承人培訓(xùn)與宣傳引導(dǎo)的背景下，刺繡織染行業(yè)通過與多種社會資源進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，在努力提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)日用化水平的過程中，強(qiáng)化其產(chǎn)品品牌與文創(chuàng)意識。與此同時，在刺繡織染產(chǎn)品拍賣持續(xù)升溫下，刺繡織染領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系已初步形成。總之，我國刺繡織染行業(yè)的發(fā)展雖遭遇困難，但其發(fā)展前景仍是廣闊的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝;刺繡織染行業(yè);發(fā)展現(xiàn)狀

在積極的政策導(dǎo)向與扶持下，作為傳統(tǒng)工藝的刺繡織染行業(yè)亦大獲其益。在國民經(jīng)濟(jì)中高速發(fā)展，市場回暖與社會資本緩慢回流的背景下，政府大力開展非遺傳承人研培計(jì)劃等傳承發(fā)展計(jì)劃。在政策與資金的扶持下，刺繡織染行業(yè)在延續(xù)往年持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行了深度調(diào)整，從而呈現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿Α４汤C織染事關(guān)人們衣食住行之首項(xiàng)“衣”，與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系密切，必將在這股傳統(tǒng)工藝振興的浪潮中發(fā)揮重要的社會作用。縱觀當(dāng)前全國刺繡織染行業(yè)，呈現(xiàn)如下特征：

1 日用化設(shè)計(jì)水平提升，品牌與文創(chuàng)意識強(qiáng)化

在政府主持舉辦的非遺傳承人研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃中，有不少刺繡織染從業(yè)者進(jìn)入非遺領(lǐng)域，主動尋求與設(shè)計(jì)師合作創(chuàng)作生活日用時尚品，如手包、圍巾等，使設(shè)計(jì)與刺繡織染工藝相結(jié)合，將時尚個性融入當(dāng)代日常生活中。受學(xué)術(shù)界與社會輿論對培育大國工匠和打造知名品牌的倡導(dǎo)影響，樹立品牌意識在刺繡織染行業(yè)深入人心，越來越多的從業(yè)者意識到刺繡織染在現(xiàn)代生活中具有廣泛應(yīng)用性，將品牌意識和文創(chuàng)意識融入刺繡織染工藝的制作中，可以滿足人們對消費(fèi)升級的需要。同時，一些年輕從業(yè)者有意識地為刺繡織染產(chǎn)品注冊商標(biāo)以此保護(hù)產(chǎn)品創(chuàng)新成果，為將自己的作品打造為具有民族特色的傳統(tǒng)工藝知名品牌的目標(biāo)而努力。

許多刺繡印染手藝人以追求更符合現(xiàn)代審美的刺繡與織染效果為目標(biāo)，在工藝上嚴(yán)格遵守全天然古法，不斷優(yōu)化工藝流程以期制作出能滿足現(xiàn)代人對刺繡織染的審美手工需求。這些新面貌對刺繡織染工藝的整體品質(zhì)和市場競爭力的提升具有較大的推進(jìn)作用。在第十三屆深圳文博會上，一批民間刺繡織染企業(yè)驚艷亮相，如倡導(dǎo)從衣著開始踐行現(xiàn)代生活美學(xué)的“衡韻雅序”，重現(xiàn)云錦華光的“金文云錦”，從開發(fā)夏布產(chǎn)品到打造“夏布+”平臺的“壹秋堂”，以服飾之美詮釋民俗之美的“孔雀窩”等，進(jìn)而形成一股推進(jìn)傳統(tǒng)工藝走入現(xiàn)代生活的力量。與此同時，會上開辟了圍繞刺繡織染的“拾遺主題展”和“北歐空間——手工與可持續(xù)設(shè)計(jì)展”，展示了將絲、麻等傳統(tǒng)材質(zhì)與刺繡織染工藝結(jié)合并融入當(dāng)代設(shè)計(jì)理念。又如，在2017年第三屆上海國際手造博覽會中，由工美大師吳元新創(chuàng)建的“元新藍(lán)”體現(xiàn)了“環(huán)保、健康、家庭與社會和諧”的品牌理念，展示了南通藍(lán)印花布在傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，通過普及和教授恢復(fù)天然染色知識，倡導(dǎo)天然染色，通過設(shè)置DIY藍(lán)染體驗(yàn)課程讓觀眾深入感受印染的樂趣。會上各種植物印染與織造的原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌層出不窮，涌現(xiàn)出一批高級訂制的文創(chuàng)品牌，如“色空植染”“小巷三尋土布紡織”“黎貫宇哈密刺繡”等。特別是“小巷三尋”紡織品牌對土布紡織技藝推陳出新，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念植入工藝，手作融入生活，把文化導(dǎo)入品牌。很多刺繡織染品牌在各大展場通過模擬制造“家”的氛圍，以最天然、樸實(shí)的手工材料，全部手工縫紉，或用藍(lán)色植物保留本色，簡約素雅而使心靈深處產(chǎn)生親近感而對工藝品牌進(jìn)行全面詮釋，傳遞一種適宜當(dāng)下社會，反觀本心，重建精神家園的品牌精神，這也正是當(dāng)下刺繡織染業(yè)愈發(fā)注重設(shè)計(jì)與品牌意識的縮影。

2 刺繡織染業(yè)與多種社會資源進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)整合

由于當(dāng)前交通與網(wǎng)絡(luò)的便捷，高科技的普及應(yīng)用，出現(xiàn)全國各個刺繡織染工藝風(fēng)格同質(zhì)化問題。因此，重新明晰地域風(fēng)格，保有工藝獨(dú)特的審美特征成為當(dāng)務(wù)之急。刺繡織染行業(yè)在改變往年扎堆生產(chǎn)經(jīng)營的方式，在產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集的模式上進(jìn)行多種資源優(yōu)勢整合以使整體行業(yè)質(zhì)量得到提升。例如，通過在刺繡織染工藝集中的地域設(shè)立展銷場所，集中宣傳和推介具有民族和地域特色的刺繡織染產(chǎn)品，將刺繡織染工藝與旅游市場結(jié)合，以此推動刺繡織染的工藝生產(chǎn);在相關(guān)博覽會上刺繡織染從業(yè)者有意識地開辟刺繡織染工藝專區(qū)，以此拓寬展銷渠道;在社會開展多種形式的刺繡織染工藝大賽與展覽，致力于發(fā)現(xiàn)人才;從業(yè)者與東家、淘寶等商業(yè)網(wǎng)站聯(lián)合設(shè)立刺繡織染網(wǎng)絡(luò)銷售平臺，幫助推介刺繡織染工藝品。在資金層面上，銀行等金融機(jī)構(gòu)可對與刺繡織染相關(guān)的特色文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)無形資產(chǎn)評估、企業(yè)融資發(fā)展以適當(dāng)支持，并提供相應(yīng)的金融產(chǎn)品和服務(wù);一些刺繡織染企業(yè)引入現(xiàn)代管理制度，全面加強(qiáng)質(zhì)量管理，積極尋求與有較強(qiáng)設(shè)計(jì)能力的企業(yè)合作，以此提高產(chǎn)品質(zhì)量，推進(jìn)品牌發(fā)展，拓展市場;一些傳統(tǒng)刺繡織染聚集較為集中的產(chǎn)業(yè)園區(qū)則更加注重對文化生態(tài)的地域性保護(hù)，在工藝制作中自主運(yùn)用天然綠色環(huán)保的材料，改進(jìn)有污染的工藝流程，以此加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

由于機(jī)械與電腦制作的沖擊，很多刺繡織染工作室的生產(chǎn)規(guī)模與商業(yè)收益明顯衰減。刺繡織染工藝師需要重新利用社會各種資源進(jìn)行優(yōu)勢整合，如個體作坊在經(jīng)營、傳藝、產(chǎn)品等形式上進(jìn)行有效轉(zhuǎn)型。時下出現(xiàn)了一批少數(shù)民族刺繡織染的工藝品牌，它們改變傳統(tǒng)思維，以公司+農(nóng)戶的合作方式，與市場接軌，與旅游或公司結(jié)合，攜手山區(qū)留守姐妹一同創(chuàng)業(yè)傳承，將其打造成為地區(qū)民族文化的名片。例如，傳統(tǒng)工藝貴州站與蘇州圓融集團(tuán)合作，在蘇州公共文化空間開啟與大眾近距離接觸的貴州印染工坊。通過現(xiàn)場展現(xiàn)和多種展陳方式與體驗(yàn)蠟染手段結(jié)合，豐富民眾的文化生活，培養(yǎng)大眾的審美情趣;又如，開封啟動中國汴繡歷代名古畫刺繡創(chuàng)作工程，標(biāo)志著刺繡行業(yè)名古畫再創(chuàng)作的啟動。由于汴繡以繡制名古畫為主要題材的傳統(tǒng)特色，汴繡在題材色彩上受宋代繪畫影響，此舉將進(jìn)一步彰顯汴繡古樸典雅的審美風(fēng)范，是有效配合當(dāng)?shù)卣畬㈤_封打造為歷史文化名城的舉措。

3 全球化沖擊與區(qū)域發(fā)展不平衡對刺繡織染傳承帶來的考驗(yàn)

目前，我國刺繡織染行業(yè)發(fā)展所遇到的主要問題是全球化沖擊。由于國內(nèi)人工費(fèi)用日漸趨高，近年出現(xiàn)從業(yè)者從東部地區(qū)到西部地區(qū)甚至到第三世界國家對當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行刺繡織染培訓(xùn)，然后雇傭當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行原料加工再返回國內(nèi)或從業(yè)者所在區(qū)域的怪象。這些刺繡織染作品被當(dāng)作從業(yè)者所在地域的刺繡織染工藝品進(jìn)行售賣，如蜀繡、湘繡、蘇繡多是由西部偏遠(yuǎn)地區(qū)甚至是越南、朝鮮、老撾等地的繡娘制作完成。這種跨地域與文化的繡品極大地沖擊了全國各地的刺繡行業(yè)。在一些省市級的博物館展廳或傳承人店鋪內(nèi)會發(fā)現(xiàn)一些冒牌刺繡被宣稱為當(dāng)?shù)卮汤C銷售給消費(fèi)者，并且這種行為呈愈演愈烈之勢。由此可見，當(dāng)前傳承人的趨利意識過于濃厚，刺繡織染傳承人的責(zé)任心與自覺性有待提高，特別是國家級與省級傳承人要勇于承擔(dān)起刺繡織染工藝的傳承的責(zé)任與義務(wù)。

同時，刺繡織染行業(yè)的區(qū)域發(fā)展不平衡問題也較為突出。例如，對刺繡織染的資助資金大部分都流向經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)與傳承人，而對貧困地區(qū)或少數(shù)民族地區(qū)的從業(yè)者則資助較少。當(dāng)前，政府對刺繡織染項(xiàng)目傳承人的評級體系應(yīng)盡量覆蓋所有傳承人，這樣才能帶動整個行業(yè)的全面發(fā)展。高校與藝術(shù)家亦應(yīng)參與到少數(shù)民族與偏遠(yuǎn)地區(qū)刺繡織染的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意發(fā)展中，推動其進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展。一些地方文化館主辦的系列非遺手工技藝展布藝展主要以東部地區(qū)藍(lán)印花布作為中國傳統(tǒng)織染工藝代表，并對其進(jìn)行全方位展示。這雖然取得了良好的宣傳效果，但卻因未能全面地對我國中西部地區(qū)的織染工藝進(jìn)行展覽，未免以偏概全，令人遺憾。

4 政府加大對刺繡織染行業(yè)非遺傳承人的培訓(xùn)與宣傳引導(dǎo)力度

目前，政府持續(xù)加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃的實(shí)施，增強(qiáng)傳承后勁。例如，很多地方政府成立刺繡織染行業(yè)組織，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，組織面向本工藝的傳承人群的培訓(xùn)和交流等活動，為收徒授藝等傳統(tǒng)刺繡織染工藝傳習(xí)活動提供支持，以此鼓勵刺繡織染傳承人主動學(xué)習(xí)，調(diào)動年輕一代刺繡織染從業(yè)者的從業(yè)積極性，通過同行間跨行切磋、相互借鑒來提高彼此的技藝水平，促進(jìn)其再創(chuàng)造能力的提升。以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄為基礎(chǔ)，對有一定傳承與生產(chǎn)規(guī)模，能促進(jìn)就業(yè)的刺繡織染項(xiàng)目建立國家級傳統(tǒng)工藝振興目錄;鼓勵社會力量介入刺繡織染行業(yè)，建設(shè)刺繡織染工藝展示、傳習(xí)場所和公共服務(wù)平臺，廣泛開展傳統(tǒng)刺繡織染工藝的宣傳培訓(xùn)工作;進(jìn)一步引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地中的刺繡織染業(yè)發(fā)揮示范引領(lǐng)作用;一些部門和組織發(fā)揮公共文化機(jī)構(gòu)的作用，面向社會開展傳統(tǒng)刺繡織染技藝的展演、傳習(xí)、培訓(xùn)等活動。只有對刺繡織染工藝進(jìn)行有效推廣，才能增強(qiáng)社會大眾對傳統(tǒng)刺繡織染工藝的認(rèn)同感。

例如，貴州“黔東南非遺研培計(jì)劃”成效顯著，針對刺繡織染等傳統(tǒng)手工藝非遺傳承人群開展研培工作，推進(jìn)實(shí)施“十百千萬”培訓(xùn)工程，目前共完成傳統(tǒng)工藝傳承人培訓(xùn)21期1193人，傳統(tǒng)工藝傳習(xí)所完成148個項(xiàng)目認(rèn)定工作，傳承人研培計(jì)劃在該地脫貧攻堅(jiān)計(jì)劃中發(fā)揮了重要作用。通過“院校+公司”的帶動模式，把傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變成公眾喜歡的東西，幫助了縣內(nèi)73萬貧困人口脫貧攻堅(jiān)。全州按照傳承人、合作社公司加農(nóng)戶模式，創(chuàng)業(yè)295家，實(shí)現(xiàn)年銷售收入7.5億元，帶動就業(yè)人數(shù)9500人，傳統(tǒng)工藝工作站研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品500多種，預(yù)計(jì)年產(chǎn)值6.5億元，傳統(tǒng)工藝占GDP比重21.46%，而其中作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝重要代表的刺繡織染發(fā)揮了重大作用。

5 刺繡織染拍賣持續(xù)升溫與學(xué)術(shù)體系構(gòu)建的初步形成

目前，國內(nèi)市場中刺繡織染品的收藏與拍賣雖方興未艾，但無論是上拍數(shù)量還是成交價格都不及海外市場，可以說其價值明顯被低估。值得關(guān)注的是在近年的國內(nèi)各大拍賣市場上，古代織繡卻不斷升溫，其市場前景更加值得期待。例如，2017巨力秋拍的“絲路錦繡”明清織繪專場，保利的“嘉樹堂藏中國古代織繡”專場，2017年東正春拍“卿云齋織繡藝術(shù)”等拍賣場都有很好的刺繡織染作品成交記錄。

當(dāng)下，傳統(tǒng)刺繡織染作品更加注重與當(dāng)代審美相結(jié)合，不斷進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。年輕一代的從業(yè)者作品偏重于抽象前衛(wèi)，注重感官的表達(dá)。他們對形狀、色彩、質(zhì)地與創(chuàng)作題材、元素進(jìn)行解構(gòu)，在形式上做出整理與再創(chuàng)造。2017年，威尼斯雙年展展示了蘇繡國家級代表性傳承人姚惠芬的34幅作品，這是蘇繡技藝第一次出現(xiàn)在重要國際雙年展，而其與當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安合作的以南宋名畫為藍(lán)本所繡制的《骷髏幻戲圖》備受關(guān)注。一般而言，傳統(tǒng)蘇繡只會用到5～6種繡法，而該作品包含了50多種幾乎失傳的繡法。通過重新組合針法，打破傳統(tǒng)刺繡習(xí)慣，創(chuàng)造出了新的刺繡語言，對刺繡工藝進(jìn)行了延伸，使其承載起當(dāng)代藝術(shù)的文化內(nèi)涵，向世界展示了中國刺繡工藝所蘊(yùn)含的獨(dú)特審美精神與審美文化。這幾年舉辦了很多類似的活動，如在江蘇蘇州以“振興? 聯(lián)動? 產(chǎn)業(yè)升級”為主題的2017傳統(tǒng)工藝青年論壇和在重慶舉辦的“傳統(tǒng)工藝振興活動”等傳統(tǒng)工藝振興論壇活動。活動期間國家級非遺代表性傳承人、新生代手藝人、品牌經(jīng)營者、研究者齊聚一堂，會分享很多刺繡織染創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與案例，探尋刺繡織染工藝的未來發(fā)展。但這些研討會并未就以刺繡織染為代表的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行深度的學(xué)術(shù)闡釋，對于傳統(tǒng)工藝振興在未來國家經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展中如何定位，振興的工藝水準(zhǔn)以何作為價值導(dǎo)向，針對傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)狀如何作出總結(jié)未有明確的學(xué)術(shù)回應(yīng)。因此，中國藝術(shù)研究院在2017年在舉辦了“中國好手藝展”的同時舉辦了“好手藝展覽的現(xiàn)場對話會”。展覽中林霞密切結(jié)合生活時尚，以桑蠶為設(shè)計(jì)靈感的臺繡系列服飾、康秀芳等人集體創(chuàng)作的以大型壁畫《水月觀音》為底稿的粵繡、焦寶林結(jié)合工筆重彩繪畫語言，豐富扎染語言表現(xiàn)力的系列扎染壁掛等刺繡印染作品引起社會廣泛關(guān)注。

6 結(jié)語

當(dāng)前，整個刺繡、織造、印染行業(yè)的總體發(fā)展趨勢依然是深度調(diào)整，局部有所回升，并產(chǎn)生新亮點(diǎn)。《傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》的出臺有助于在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，尊重地域文化特點(diǎn)與保護(hù)文化多樣性特點(diǎn)的前提下促進(jìn)刺繡織染工藝的發(fā)展，通過文化上的自信與全社會掀起的振興工藝?yán)顺卑l(fā)揮傳統(tǒng)刺繡織染工藝的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的創(chuàng)造性價值。在全社會培育和弘揚(yáng)精益求精的工匠精神將有效促進(jìn)刺繡織染工藝從業(yè)者的就業(yè)，提高其收入水準(zhǔn)，增強(qiáng)工藝所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)整個社會綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。相信未來以刺繡織染為代表的傳統(tǒng)工藝在傳承與創(chuàng)新、行業(yè)管理水平、市場競爭力和從業(yè)者收入上都得到顯著提升。