視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新

摘 要：作為一種依賴高科技以及先進(jìn)媒體技術(shù)開展的現(xiàn)代新型設(shè)計(jì)模式，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在目前的社會之中具有越來越大的需求。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，其最主要的功能就是根據(jù)觀眾的審美需要，將能夠利用的平面因素充分調(diào)動起來，從而讓視覺傳達(dá)表現(xiàn)得更加生動，這樣能夠促進(jìn)擁有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的理解與經(jīng)驗(yàn)對視覺設(shè)計(jì)因素進(jìn)行調(diào)動。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的審美觀念正在逐漸發(fā)生變化，在這種情況下應(yīng)該充分認(rèn)識到創(chuàng)新思維在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)之中的重要作用。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維;視覺傳達(dá);視覺設(shè)計(jì);表現(xiàn)與研究

1 創(chuàng)新思維的重要意義

當(dāng)前社會是一個(gè)信息化與數(shù)字化都十分強(qiáng)的綜合型社會，在這樣的社會環(huán)境之中，需要我們充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及先進(jìn)的思想觀念促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的升級與改革。在當(dāng)前的社會發(fā)展之中，我國社會已經(jīng)逐漸發(fā)展到以人為本的核心。對于一個(gè)行業(yè)來說如果想要得到成長與發(fā)展，就需要在實(shí)際的行業(yè)發(fā)展過程中堅(jiān)持以人為本的重要思想。只有強(qiáng)調(diào)以人為本的思想，倡導(dǎo)并關(guān)注人們的創(chuàng)新思維在實(shí)際作品之中的重要作用。強(qiáng)調(diào)以人為本的思想就是要在實(shí)際的作品設(shè)計(jì)之中添加設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新理念通過為作品注入鮮活的感情，促進(jìn)設(shè)計(jì)作品朝著更加人性化，更具有靈動性的方向發(fā)展。[1]這在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求日益提高的今天，要想使設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品更加貼近人們的生活，能夠激發(fā)與人們更多的創(chuàng)新共鳴，就需要在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候不斷注入個(gè)人創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候不斷進(jìn)行創(chuàng)新的注入，不僅是優(yōu)秀的藝術(shù)作品的必要設(shè)計(jì)過程，也是現(xiàn)代社會精神文明高度發(fā)展、穩(wěn)步提升的重要階段。本文就創(chuàng)新思維在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品之中發(fā)揮的重要意義探究創(chuàng)新思維模式在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的重要效果。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)介紹

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種，其表現(xiàn)的基礎(chǔ)就是作品的藝術(shù)性質(zhì)。藝術(shù)作品所體現(xiàn)的價(jià)值與人們的設(shè)計(jì)觀念有很大的聯(lián)系。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，能夠結(jié)合設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)技術(shù)以及設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維發(fā)揮其審美價(jià)值與審美作用。創(chuàng)新思維與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間具有相輔相成的關(guān)系。[2]

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種能夠通過圖片、文字、色彩等視覺符號來傳達(dá)信息的方式。作為設(shè)計(jì)師使用視覺傳達(dá)的形式來設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，需要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)新精神與價(jià)值，并根據(jù)圖片、文字、色彩等視覺符號在設(shè)計(jì)之中占據(jù)的不同比例，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在以后的設(shè)計(jì)范圍之中不斷擴(kuò)大。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中除了需要具有設(shè)計(jì)理念作為基礎(chǔ)指導(dǎo)，還需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中充分注入自己的創(chuàng)新思維。這是將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值進(jìn)行顯著提升的重要條件。

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中注入創(chuàng)新思維，從設(shè)計(jì)之初直到設(shè)計(jì)完畢進(jìn)行這種創(chuàng)新思維的貫穿，最后到與觀眾產(chǎn)生創(chuàng)新上的共鳴，這是一個(gè)一直延續(xù)并且相互依存的過程。只有富有創(chuàng)新的作品才是真正優(yōu)秀的作品，只有越來越多這樣的作品出現(xiàn)才能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展注入新鮮的活力。推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)在未來取得更大的進(jìn)步。

3 創(chuàng)新思維在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用

人們在欣賞一件設(shè)計(jì)作品的過程中，一般需要首先從它的色彩、外形以及排版設(shè)計(jì)等表面開始，但最能夠引起人們創(chuàng)新共鳴以及震撼人們的是其中涵蓋的創(chuàng)新價(jià)值。這是讓設(shè)計(jì)作品進(jìn)行價(jià)值升級的重要因素。在視覺藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)的道路上，創(chuàng)新與設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸接近重疊，并且正在不斷向人們傳遞著創(chuàng)新思維在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的重要作用。而好的設(shè)計(jì)作品是需要通過觀眾產(chǎn)生深刻的創(chuàng)新體驗(yàn)以及觀眾對此產(chǎn)生深刻的創(chuàng)新共鳴。

人們對視覺傳達(dá)藝術(shù)作品的體驗(yàn)之中，不僅僅是要在最終的體驗(yàn)結(jié)果之上，還要關(guān)注作品的設(shè)計(jì)過程，對作品的設(shè)計(jì)過程做一個(gè)充分的了解，對于正確把握作品的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有重要作用，也是實(shí)現(xiàn)對作品進(jìn)行正確解讀的重要前提。例如，觀眾在對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行欣賞的時(shí)候會讓觀眾對作品產(chǎn)生心理上的創(chuàng)新變化，其中最重要的還是觀眾在欣賞設(shè)計(jì)作品的時(shí)候產(chǎn)生的心理以及創(chuàng)新上的變化。[3]這種觀眾通過自身體驗(yàn)對社會現(xiàn)實(shí)起到的深層思考與創(chuàng)新波動，才是藝術(shù)設(shè)計(jì)需要達(dá)成的最終目標(biāo)。這些因素需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程之中對作品進(jìn)行充分的社會現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新思考，并通過這種方式引起創(chuàng)新上的波動。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中需要充分考慮，這對觀眾在欣賞作品的時(shí)候體會到其中蘊(yùn)含的創(chuàng)新觀點(diǎn)是具有很大的促進(jìn)作用的。在構(gòu)成視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中的大多數(shù)信息標(biāo)識，通過這些因素比例的不斷變化，能夠產(chǎn)生不同的創(chuàng)新藝術(shù)。

4 結(jié)語

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程之中，不僅僅需要設(shè)計(jì)師對其作品有著自己獨(dú)特的見解，還要在作品的發(fā)展過程中充分吸收觀眾的意見，并充分包含這兩者的創(chuàng)新共鳴點(diǎn)，最終傳達(dá)給觀眾更好的精神感受。一個(gè)好的藝術(shù)作品，不僅僅需要設(shè)計(jì)師具備良好的設(shè)計(jì)技術(shù)，還需要設(shè)計(jì)師在實(shí)際的設(shè)計(jì)之中注入自己的創(chuàng)新，從而在觀眾對作品進(jìn)行欣賞的過程之中引起創(chuàng)新共鳴。創(chuàng)新思維在藝術(shù)作品之中具有十分重要的作用，作為藝術(shù)作品的靈魂，創(chuàng)新思維往往能夠體現(xiàn)出作品深刻的美學(xué)價(jià)值。人們在對藝術(shù)作品進(jìn)行觀察與思考的時(shí)候，也要注意在此過程中充分思考自我，回味生活，聯(lián)系實(shí)際體會作品中要傳達(dá)的思想創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張陽，趙璐.跨界與綜合——數(shù)字時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的新思考[J].藝術(shù)工作，2016（02）.

[2] 宋玲.模型課程的空間思維訓(xùn)練研究 從空間想象力到創(chuàng)新思維培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育，2016（10）.

[3] 劉文強(qiáng)，趙巍.動畫藝術(shù)工作室課程體系建構(gòu)及教學(xué)實(shí)踐研究[J].戲劇之家，2016（21）.

作者簡介：張騰（1991—），男，湖北武漢人，碩士，研究方向：視覺傳達(dá)，平面設(shè)計(jì)。