民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

穆雪梅

摘 要：我國(guó)少數(shù)民族服飾色彩艷麗、圖案古樸，是勞動(dòng)人民生活實(shí)踐和歷史文化的結(jié)晶，了解民族服飾文化內(nèi)涵，提取特色審美元素，將民族服飾文化融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，是民族風(fēng)服飾的設(shè)計(jì)理念。本文從民族服飾色彩、圖案、手工藝、面料四方面闡述了民族元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的基本方法。

關(guān)鍵詞：民族服飾文化;審美元素;民族風(fēng)服飾

我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，民族服飾文化極其豐富，少數(shù)民族服飾色彩艷麗、圖案古樸，是我國(guó)服飾文化的瑰寶。當(dāng)今社會(huì)，隨著中西文化的融合，社會(huì)思潮及熱點(diǎn)的不斷變化，服裝所承載的社會(huì)精神文化載體的作用越來(lái)越明顯，民族元素因其厚重的歷史感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊成為眾多設(shè)計(jì)師熱衷表現(xiàn)的主題。在這個(gè)迷戀奢華、追逐物欲的時(shí)代，民族元素所具有的清新、原始、返璞歸真的藝術(shù)風(fēng)格為服裝設(shè)計(jì)注入了一股清流，大家稱之為“民族風(fēng)”服飾。目前，民族風(fēng)服飾已經(jīng)成為時(shí)尚舞臺(tái)上不可或缺的流行風(fēng)格，形成時(shí)尚界銳不可當(dāng)?shù)牧餍行嘛L(fēng)尚。

民族風(fēng)服飾的設(shè)計(jì)不能簡(jiǎn)單將民族元素進(jìn)行拼湊、組合，奉行“拿來(lái)主義”，將民族服裝直接搬上舞臺(tái)，而是要將民族元素融合到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中去，攫取民族服飾中歷史積淀的審美元素，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚流行趨勢(shì)，發(fā)掘創(chuàng)意思維，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，重新演繹民族風(fēng)格的現(xiàn)代服飾。

1 民族服飾色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

“遠(yuǎn)看色，近看花”，色彩是服裝帶給人的第一視覺(jué)感受，是服裝設(shè)計(jì)要考慮的首要因素，不同的顏色給人不同的感受。比如，白色是白云的顏色，象征光明、幸福、吉祥如意;藍(lán)色是天空的顏色，象征永恒、堅(jiān)貞與忠誠(chéng);紅色是火焰的顏色，象征喜慶、勝利與熱情;黑色是大地的顏色，象征沉靜與力量。我國(guó)少數(shù)民族服飾色彩艷麗，奪人眼球，給人極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，不同的文化信仰和生活習(xí)俗形成了民族服飾不同的用色習(xí)慣和配色規(guī)律，長(zhǎng)期生活實(shí)踐總結(jié)出了民族服飾的美學(xué)定律。由于民族圖騰崇拜和生活環(huán)境不同，各民族喜歡的顏色也不同。比如，西南地區(qū)壯族、瑤族服飾因?yàn)樯摺ⅧB(niǎo)圖騰崇拜大面積使用黑色;藏族服飾因?yàn)樽诮绦叛鱿矏?ài)五色條紋拼接;回族服飾因?yàn)樾叛鲆了固m教，服飾色彩以白、綠、黑色為主。將民族服飾的色彩與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，我們首先要了解民族色彩的審美特性，并將之與現(xiàn)代流行色結(jié)合，大膽創(chuàng)新色彩搭配方式，使之與服裝整體設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，這樣才能創(chuàng)作出民族風(fēng)與時(shí)尚感兼具的服裝作品。比如，民族服飾色彩濃郁，通常會(huì)使用紅與綠、黑與紅等強(qiáng)對(duì)比色塊進(jìn)行搭配。在民族風(fēng)服飾中，我們可以通過(guò)拼接、點(diǎn)綴的方式配色，并巧妙運(yùn)用人體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分割處理，這樣既保留了民族特色，又避免了色調(diào)沖突。

2 民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)民族眾多，幾千年的歷史文明形成了絢麗多彩的服飾圖案文化。在少數(shù)民族服飾中，圖案具有鮮明的民族特色和地域特征，反映出本民族特有的宗教信仰、圖騰崇拜以及生活習(xí)俗，是民族歷史文化的載體。在服裝設(shè)計(jì)中，圖案是服裝審美中最能表達(dá)情感、打動(dòng)人心的部分，將民族圖案紋樣與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅能豐富設(shè)計(jì)手段，還能傳承與傳播少數(shù)民族服飾文化，是民族風(fēng)服飾設(shè)計(jì)的精髓。在當(dāng)今社會(huì)“民族的就是世界的”的文化思潮下，我國(guó)少數(shù)民族服飾圖案紋樣，因其獨(dú)特的東方韻味和粗獷原始的設(shè)計(jì)風(fēng)格深受世界時(shí)裝界的青睞。運(yùn)用民族圖案進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單復(fù)制借鑒，而是要先了解該民族的歷史文化背景，讀取圖案紋樣所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和審美特質(zhì)，與現(xiàn)代文化流行元素融合，重新進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，將其應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中。比如，瑤族服飾中最常見(jiàn)的“杯干約”圖案，外觀呈圓形放射狀，源自巖石上的一種生物菌體的形狀，因?yàn)槊康侥瓿珊脮r(shí)，菌體輪廓就非常清晰，所以“杯干約”成為寓意五谷豐登、六畜興旺的吉祥紋樣。使用“杯干約”圖案進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要對(duì)其進(jìn)行變形抽象設(shè)計(jì)，并融合現(xiàn)代審美元素，使古老的吉祥紋樣煥發(fā)新的風(fēng)采。

3 民族傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民族傳統(tǒng)手工藝，如織錦、刺繡等，是我國(guó)民族服飾的主要特色，少數(shù)民族女子從小學(xué)習(xí)手工技藝，并且一生研習(xí)不輟，也由此造就了少數(shù)民族服飾的精美華貴、絢爛多彩。比如，以挑花聞名的湖南花瑤女子，自小就學(xué)習(xí)挑花，長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐積累使她們技藝精湛，挑花圖案精美、色彩絢麗，被稱為“世界第一流的挑花”。精致的手工藝使民族服飾更具特色，文化韻味更濃郁，傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代服裝的結(jié)合，為服裝增加了古典韻味，融入了文化色彩，煥發(fā)了新的活力。比如，中西合璧禮服設(shè)計(jì)，衣身刺繡中國(guó)吉祥紋樣，開(kāi)襟加入盤(pán)扣做裝飾，為西式禮服增加了東方韻味，提升了服裝的文化品位和審美價(jià)值，從文化性、藝術(shù)性和工藝性來(lái)看，都是服裝設(shè)計(jì)的成功之作。

4 民族服裝面料在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

造型、色彩、面料是構(gòu)成服裝的三要素，其中服裝面料是首要因素，適當(dāng)?shù)拿媪峡梢院嫱蟹b造型，展現(xiàn)服裝藝術(shù)風(fēng)格。民族服裝采用自織土布，經(jīng)過(guò)印花染色處理，質(zhì)感粗獷、肌理豐富，有鮮明的少數(shù)民族文化特征。民族面料應(yīng)用中的服裝設(shè)計(jì)，需要進(jìn)行改良處理或開(kāi)發(fā)具有民族特色的新面料。比如，傳統(tǒng)扎蠟染面料是對(duì)手工織造的土布進(jìn)行扎染或蠟染處理，蠟染圖案古樸典雅，扎染紋理豐富多彩，民族氣息濃厚。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以改良扎、蠟染面料，使之輕薄、柔軟，增加舒適度和實(shí)用性，使民族服裝更符合現(xiàn)代需求。還可以利用現(xiàn)代電腦技術(shù)將傳統(tǒng)扎、蠟染圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使用數(shù)碼印花工藝生產(chǎn)新型扎蠟染風(fēng)格面料，電腦設(shè)計(jì)圖案更加絢麗多彩，既保留了民族特色，又充滿現(xiàn)代感，增強(qiáng)了服裝的創(chuàng)意表現(xiàn)和藝術(shù)效果。

5 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)幾千年歷史文化積淀和生活實(shí)踐積累，形成了獨(dú)具特色的民族服飾文化，其中蘊(yùn)含的民族審美元素是古老東方文化的縮影。將民族元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不能生搬硬套，奉行“拿來(lái)主義”，需要設(shè)計(jì)師了解民族歷史文化，體會(huì)民族服飾的文化內(nèi)涵，尋找具有民族特色的審美元素，融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，才能真正詮釋民族風(fēng)服飾的新的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 綦君鳳.淺談現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的運(yùn)用[J].新西部（理論版），2012（4）.