基于彝族文化的景觀設計研究

摘 要：隨著我國旅游行業的快速穩定發展，在旅游景觀設計中科學融入民族傳統文化至關重要，其不僅能夠實現我國少數民族文化的傳承發揚，還可以吸引更多的中外游客。在我國少數民族中，彝族文化中包含了眾多元素，如色彩崇拜、圖騰崇拜、民風民俗以及傳說故事等，將這些彝族文化元素應用到景觀設計中，能夠充分凸顯景觀設計特色。本文將進一步對基于彝族文化的景觀設計展開分析與探討。

關鍵詞：彝族文化;景觀設計;實踐運用

0 引言

在我國眾多少數民族中，彝族是一個具有悠久歷史文化的少數民族，由于受到地理歷史因素的影響，彝族分支較為復雜、人口數量較多，主體集中于我國四川省涼山彝族自治州和云南省彝族自治州。彝族文化最為顯著的特征就是其形態多樣性、內容豐富性，主要包括了傳統民俗文化、語言文字、藝術以及服飾等。為了實現彝族傳統文化與景觀設計工作的相互融合發展，相關工作者要深入展開對彝族文化的研究，挖掘出彝族文化在現代景觀設計中的價值，推動人文景觀設計的穩定持續發展。

1 彝族多元文化內容分析

1.1 彝族色彩文化

在彝族這個古老民族中，人們一直崇尚3種不同的顏色，分別是黑色、紅色以及黃色。在彝族實際生活中所用的各種道具、服裝以及工藝品等都是以這3種顏色為主色調。在彝族人眼里，黑色象征著尊貴和莊重，彝族曾將“黑虎”當作自己的祖先，他們生活居住的地方也處于濃郁的青山之中。由于彝族人崇尚黑色，因此在各種大型祭祀活動中都會普遍采用黑色器具，彝族人也會身穿黑色的不同類型服飾。紅色在彝族人心中象征著太陽與火，他們視紅色為生命之色，在紅色中寄托了濃厚的個人情感。[1]在彝族歷史讀物記載中，彝族人民在與自然界作斗爭的漫長歲月里，對太陽產生了無限的崇拜和敬畏，人們在野外生活學會了運用火進行照明、煮食以及取暖等。對于一代又一代的彝族人民來說，太陽與火是人們的生命之源，同時也是彝族人民每年需要祭祀的對象。每年的夏歷6月24日，彝族人民都要舉行火把節這種慶祝和祭祀活動，彝族人民聚集在一起殺豬宰羊、祭祀火神，共同向火神祈福，希望全家幸福平安。此外，紅色也充分體現了彝族人民的熱情好客和勇敢熱情，就像他們的生活一樣紅紅火火。

1.2 彝族裝飾圖案

在彝族文化中，裝飾圖案是必不可缺的一部分，其最為顯著的特征就是形態萬千、色彩斑斕，能夠充分體現出彝族人民傳統文化的特色。彝族人民熱愛生活，并且善于美化生活，他們熱衷于從自然生活中汲取各種創作元素，用來創新設計自身的裝飾圖案元素，并將這些元素融入生活用具中。比如，常見的彝族服飾、酒具以及漆器等。

按照彝族裝飾圖案內容和取材的不同，可以將其劃分為以下幾類：第一，圖騰崇拜。彝族人民崇拜虎、龍、鷹以及竹等，他們喜歡將本族崇拜的動物和植物當作姓氏。例如，在四川省涼山彝族自治州，人們姓“拉（虎）馬”“切的（雕）”以及“吉媽（竹）”等非常普遍。在彝族人的實際生活中，當地人民也常用崇拜的圖騰作為裝飾圖案，存在各種動物形狀的生活器物和道具。第二，具有寓意的圖案。與其他少數民族一樣，彝族文化的發展也一定程度上受到了漢文化的影響，在彝族人民的傳統裝飾圖案中經常出現帶有一定寓意的鴛鴦戲水、雙龍戲珠、蝶戀花等紋樣圖案，這些都象征著彝族人民對生活吉祥如意的渴望。

1.3 彝族民俗文化

彝族作為一個具有較多人口的古老民族，在漫長的歲月里形成了具備自身民族特色的文化、宗教信仰以及豐富多彩的民俗活動。比如，在彝族宗教信仰民俗文化中，彝族人民崇奉多神，主要包括自然崇拜和民族祖先崇拜。眾所周知，彝族最為出名的活動就是火把節，彝族本身就是個崇火的民族，當地的人們都認為火是人類生命之源，它能夠給人們帶來溫暖和光明。彝族人一直將火視為驅邪消災和帶來吉利的神圣之物。[2]而在彝族服飾民俗文化中，生活在不同地區的彝族人民創造出了不同的服飾習俗，彝族服飾呈現出種類繁多、色彩斑斕的特點。

2 彝族文化在景觀設計中的實踐應用

2.1 彝族色彩文化在景觀設計中的應用

在彝族傳統服飾和建筑裝飾設計中，彝族人民運用了多種多樣的顏色，不同顏色寄托了彝族人不同的情感。其中，黑色是彝族最為崇拜的顏色，其象征著尊重與莊重，在彝族中被稱為諾伙的黑彝是至高無上的統治階級。在現代景觀設計中，通過將具有一定傳統民族寓意的黑色融入其中，能夠有效形成以黑色為基調的色彩氛圍，突出景觀的莊重性。此外，在景觀設計中，黑色的運用還可以參照圖1進行設計。景觀設計師通過合理搭建運用黑色圍墻實現無縫融合的場地邊界延伸到周圍的自然景觀，這樣有利于吸引游客的目光。

紅色也是彝族人民喜歡親近的一種顏色，主要原因是彝族人認為火是生命之源。彝族人民將紅色視為萬物生命的象征，認為它能夠為人類帶來溫暖和光明。在現代景觀設計中，設計師在應用紅色進行景觀設計時要充分考慮到彝族對紅色的使用習慣，紅色能夠有效起到突出裝飾主題的作用，通常被應用在雕塑、景墻以及座椅等園林景觀中。[3]

2.2 彝族裝飾圖案在景觀設計中的應用

在彝族傳統裝飾圖案中，圖騰崇拜是不可或缺的一部分，圖騰崇拜是自然崇拜的深化與發展。在彝族圖騰崇拜文化中，常見的圖騰包括虎圖騰、金竹圖騰以及葫蘆圖騰等，不同的圖騰蘊含不同的寓意。在彝族人民的眼里，虎是萬物之神，他們自稱是虎的后代，這無一不體現出彝族人對“虎”的敬仰之情。[4]彝族每年的農歷正月初八到十五都會舉行盛大的“跳虎”活動，在該節日慶?；顒又?，彝族人會向虎神請求保佑家人健康幸福。因此，在現代景觀設計中，設計師可以將彝族“虎圖騰”這一充滿特殊民族意義的文化元素有效融入園林景觀設計中。比如，將形態萬千的虎形圖案引入園林亭子設計中，以喚起彝族同胞的文化共鳴。同時，景觀設計師還可以將彝族特有的“虎節文化”元素應用在不同場景設計中，為景觀設計融入更多的民族文化內涵，以此吸引到更多的中外游客。

在彝族傳統裝飾圖案文化中，還存在各式各樣的抽象造型圖案，主要包括網紋、弦紋、格紋、四方連續以及二方連續等。設計師要想打造出別具一格的景觀，可以通過將這些形態各異的造型圖案應用在景觀設計中，將圖案雕刻在建筑墻壁上、亭子石柱上以及景觀座椅上。這樣不僅能夠起到良好的美化作用，還能夠賦予景觀更多的文化內涵，推動彝族傳統文化的繼承與發展。

2.3 彝族民俗文化在景觀設計中的應用

在彝族傳統民俗文化中，火文化是其重要組成部分，同時也是彝族景觀設計的核心元素。設計師在文化景觀雕塑設計中，可以采用火元素充分表達出彝族獨具韻味的文化，促使雕塑景觀具備強烈的藝術張力。相對來說，景觀雕塑設計應該融入更多元素，如地面鋪裝、植物以及景觀小品等。設計師在以彝族民俗文化為主題的景觀雕塑設計中，可以合理運用生活中火的不同形態，充分表達彝族的火文化內涵。圖2為含有彝族民俗火文化元素的景觀雕塑。此外，在彝族景觀設計中，設計師可以在不同基礎設施中融入不同的火文化設計元素，如座椅、垃圾箱、路燈以及花壇等，凸顯景觀文化主題。彝族火元素文化的應用不僅能夠體現出景觀設計師的審美趣味，還能夠有效增添其在傳播過程中的情趣，彰顯彝族地區景觀的地域文化特色。

3 結語

彝族作為中國歷史悠久的一個少數民族，擁有燦爛的民族文化?；谝妥逦幕木坝^設計，設計師應該結合景觀設計主題，有針對性地運用彝族色彩文化、圖案文化以及民俗文化等元素，促使彝族文化煥發出新的風采，賦予現代景觀設計更多的文化含義。

參考文獻：

[1] 孫遜，段曉梅，樊國盛.彝族文化在園林設計中的應用[J].安徽農業科學，2015（9）：4888-4890.

[2] 楊柳.淺談彝族的色彩崇拜和裝飾圖案[J].華夏文化，2014（1）：63-64.

[3] 達發亮.彝族“火文化”在景觀設計中的運用研究[J].景觀設計，2014（03）：35-37.

[4] 范覓，成斌.涼山彝族民居裝飾藝術特征及哲學思想探微[J].四川建筑，2015（1）：32-34.

作者簡介：余斌（1987—），男，四川樂山人，碩士，助教，研究方向：風景園林，園藝。