聞一多教師生涯述略

譚林

摘 要：聞一多曾在多種場合下說，他的最大理想，是做個(gè)教授中國文學(xué)的教師，他幾乎一生從事的都是教書育人的高等教育事業(yè)。聞一多先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校執(zhí)教，他教學(xué)相長，刻苦研究，從作家到學(xué)者，為教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：聞一多 教師生涯 述略

聞一多（1899-1946），偉大的民主戰(zhàn)士、中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人、新月派代表詩人和學(xué)者。聞一多幾乎一生從事教書育人的教育事業(yè)，先后在北京藝專、中央大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校執(zhí)教，本文對(duì)聞一多教師生涯述略于后。

一、中央大學(xué)教師

1927年秋聞一多到南京國立第四中山大學(xué)（后改名中央大學(xué)）外文系任主任，教授英美詩、戲劇、散文等課。聞一多在中央大學(xué)任教期間，對(duì)篆刻興趣非常濃厚，作書籍封面設(shè)計(jì)最多，他為徐志摩散文集《巴黎鱗爪》設(shè)計(jì)書封，為潘光旦《馮小青——一件影戀之研究》創(chuàng)作插圖《對(duì)鏡》，為梁實(shí)秋小品文集《罵人的藝術(shù)》書封設(shè)計(jì)，為“世界 室主人”張君勵(lì)《蘇俄評(píng)論》設(shè)計(jì)封面，為梁實(shí)秋論文集《浪漫的與古典的》設(shè)計(jì)書封。為自己的第二部詩集《死水》設(shè)計(jì)書封，為梁實(shí)秋《文學(xué)的紀(jì)律》設(shè)計(jì)書封，在教學(xué)、篆刻之余，設(shè)計(jì)了多部圖書的封面，其勤奮若此一如在清華讀書期間。[1]

二、武漢大學(xué)教師

1928年8月聞一多到武漢大學(xué)工作，他參與了國立武漢大學(xué)的籌建、規(guī)劃以及珞珈山新校址的選定。他提出將新校址的羅家山（又名落駕山）改名為珞珈山，充分體現(xiàn)了他的詩人氣質(zhì)和高超智慧。

在武漢大學(xué)任教期間，聞一多開始了從詩人向?qū)W者的轉(zhuǎn)變，除講授”英詩初步”、”西洋美術(shù)史”等課程外，他還制訂了一個(gè)規(guī)模龐大的科研計(jì)劃，先從整理文化典籍和考證作家作品入手，獨(dú)立地開始了對(duì)中國古典文學(xué)的系統(tǒng)研究，逐漸從杜甫深入到古代神話、《詩經(jīng)》、《楚辭》、《周易》、《管子》、《莊子》、樂府、古文字學(xué)（甲骨文和鐘鼎文）、古音韻學(xué)等諸多領(lǐng)域，并且都形成了自己獨(dú)特而深切的見解，取得了相當(dāng)輝煌的成就，成為舉世公認(rèn)的著名學(xué)者。

三、青島大學(xué)教師

1930年9月，聞一多任國立青島大學(xué)文學(xué)院院長兼國文系主任。聞一多第一年開設(shè)的課程有“中國文學(xué)史”、“唐詩”、“名著選讀”三門。這些課程雖然是聞一多所熟悉的，但為了講好課，必須進(jìn)行進(jìn)一步研究，這些研究對(duì)聞一多的治學(xué)起到了相得益彰的作用。

在青島大學(xué)，聞一多的唐詩研究有了很大進(jìn)步。梁實(shí)秋在《談聞一多》中說：“一多在武漢時(shí)即已對(duì)杜詩下了一番功夫，到青島以后便開始擴(kuò)大研究的計(jì)劃，他說要理解杜詩需要理解整個(gè)的唐詩，要理解唐詩需先了然于唐代詩人的生平，于是他開始草寫唐代詩人列傳，積稿不少，但未完成。他的主旨是想借對(duì)于作者群之生活狀態(tài)去揣摩作品的涵義”。據(jù)梁實(shí)秋的回憶，說明聞一多的唐代詩人列傳始草于青島大學(xué)，其成果可能就是手稿中的《全唐詩人小傳》。該稿共9冊(cè)，約60余萬字，收集了唐代406位詩人的材料，其中部分編成傳記，其余多為分門別類摘錄的原始資料。在聞一多的唐詩研究手稿中，還有《全唐詩校勘記》、《全唐詩補(bǔ)編》、《全唐詩人小傳訂補(bǔ)》、《全唐詩人生卒年考》、《唐人遺書目錄標(biāo)注》、《唐人九種名著敘論》、《唐文別裁集》、《唐詩要略》、《唐詩校讀舉例》、《全唐詩辨證》、《唐風(fēng)樓捃錄》等。僅從這些篇名來看，就足以說明他的勤奮和深入。

四、清華大學(xué)教師

1932年8月聞一多到清華大學(xué)任教，教授先秦文學(xué)。當(dāng)時(shí)，聞一多的住所在清華大學(xué)校園的最南端，距離其授課的教室足有三四里遠(yuǎn)。為了方便，許多教師都選擇騎自行車在住所與教室之間往來，而聞一多卻總是選擇步行。清晨，只見聞一多戴著老舊的大闊邊眼鏡，一頭紛亂的長發(fā)上頂著破舊的呢帽，身上穿著一件老藍(lán)布的大褂，腳上是一雙粗布鞋，他行走在清華校園里，是一道獨(dú)特的風(fēng)景。年輕教師們上課，大多帶著大皮包，用來盛放一些書籍資料、講義等。聞一多從不用“奢華”的大皮包，他用的是老藍(lán)布做的包袱—將書籍資料包裹好，“土氣”地夾在腋下便出門上課去了。[2]

聞一多在清華大學(xué)占盡了天時(shí)、地利、人和。聞一多到校后，立即“進(jìn)入角色”，第一學(xué)期就開出“王維及其同派詩人”、“先秦漢魏六朝詩”和“大一國文”三門課程，以后每學(xué)期都有相關(guān)專業(yè)課程開出，并先后在北京大學(xué)、燕京大學(xué)兼課。他所開設(shè)的課程內(nèi)容涉及古代神話、《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏六朝詩、唐詩，他的傳世的學(xué)術(shù)成果，大多與此時(shí)的教學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)。[3]

一個(gè)故事發(fā)生在聞一多在清華大學(xué)任教時(shí)，他的浪漫可見一斑。1932年秋天，為了讓自己的課堂詩意浪漫，他特意要求學(xué)校將下午的課換到晚上亮燈的時(shí)

間，他對(duì)學(xué)校說，明亮的下午是不適合讀詩的，讀詩要在朦朧的夜晚。晚上，校園里燈光婆娑，教室里燭光搖曳，聞一多身穿一襲長衫，抱著一摞講義飄然進(jìn)門。聞一多落座，但是并不馬上開講。他慢慢地從衣兜里地掏出紙煙匣，打開，然后對(duì)學(xué)生和藹一笑說：哪位吸？學(xué)生們嘩然而笑。自然誰也不會(huì)真正去接老師客氣謙讓的紙煙的。聞一多不說話，默默地自己點(diǎn)燃一支紙煙，深深地吸一口，然后長長地吐出一口打著螺旋的煙霧之后，然后開講了：“痛飲酒，熟讀離騷，方為真名士。”[4]

聞一多為中文系開設(shè)了《唐詩》、《名著選讀》等課程，為外文系開設(shè)了《英詩入門》。他給學(xué)生上《唐詩》課，主要講杜甫、孟郊等詩人；在《英詩入門》中，他講了英國六大浪漫詩人。在學(xué)生的眼里，聞一多身材瘦削，叼大煙斗，穿普通長衫、布鞋，戴黑邊眼鏡，頭發(fā)凌亂，一身詩人氣質(zhì)和學(xué)者風(fēng)度。

聞一多上課是什么場景呢？中國海洋大學(xué)校史研究室主任楊洪勛在《聞一多在青島的兩年》中是這樣說的：“詩人出身的聞一多講課也充滿激情。他在教《英詩入門》時(shí)，當(dāng)講到雪萊的《云雀》一課時(shí)，隨著云雀越飛越高，朗讀的聲音也越來越強(qiáng)，音節(jié)也越拉越長。詩人的想象在緩慢而低沉的吟誦中飛揚(yáng)起來，把自己也把學(xué)生帶到另一個(gè)世界去。他詩人的氣質(zhì)很濃郁，講起課來，時(shí)常間頓地拖著‘呵呵的聲音，聽課的學(xué)生都陶醉了，這種講課方式逐漸成為他后來授課的一大特色。”[5]

五、西南聯(lián)大教師

聞一多曾在多種場合下說，他的最大理想，是做個(gè)教授中國文學(xué)的教師，

他幾乎一生從事的都是教書育人的高等教育事業(yè)。1937年7月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合并后的西南聯(lián)合大學(xué)教授.繼續(xù)他的教師生涯。

在西南聯(lián)大，聞一多勤奮上課，1944—1945年度課時(shí)為每周13節(jié)，1945—1946年度課時(shí)為每周12節(jié)，所開課程有《古代神話》、《歷代詩選》、《周易》、《樂府詩》、《莊子》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、<<爾雅》、《國文壹C（讀本）》、《國文壹D（讀本）》、《國文壹E（讀本）》、《中國文史問題研究》等。

在西南聯(lián)大，聞一多如何講課呢？據(jù)劉烜的《聞一多評(píng)傳》記載，聞一多講《楚辭》開始報(bào)選修的只有2人，后來聽課的人越來越多了。汪曾祺是作家，他曾經(jīng)用生花之筆描寫了先生講課的特點(diǎn)。[6]聞先生的筆記本很大，長一尺有半，寬近一尺，是寫在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長，一筆不茍。他寫字有一特點(diǎn)，是愛用禿筆。別人用過的廢筆，他都收集起來，禿筆寫篆楷蠅頭小字，真是一個(gè)功夫。我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的只有兩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。也許還可加上幾句：“成禮兮會(huì)鼓，傳葩兮代舞，春蘭兮秋菊，長毋絕兮終古。”

聞一多教古代神話，非常“叫座”，講課“圖文并茂”，他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。伏羲女媧，本來是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞一多講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。

西南聯(lián)大學(xué)生李凌回憶，聞一多講《楚辭》有一個(gè)特點(diǎn)，他往往等天黑下來的黃昏，在教室之外，點(diǎn)個(gè)香爐，拿個(gè)煙斗，然后開始念《楚辭》中的名句。《楚辭》很復(fù)雜，但句子很優(yōu)雅，每逢講一些悲痛的詞句，學(xué)過戲劇的聞一多總能朗誦得特別感人。而且因?yàn)槁勔欢嗝看沃v課都有新的內(nèi)容，所以很多人趕來旁聽。[7]

在昆明聞一多住在小西門一條巷子里，離上課的教室（大西門外昆華農(nóng)校），要步行一小時(shí)左右，他準(zhǔn)時(shí)到校。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教室時(shí)，他已經(jīng)坐在講臺(tái)上，用炯炯而和靄的目光注視著學(xué)生，對(duì)遲到的學(xué)生，他沒有批評(píng)，只是用目光迎接他進(jìn)來，又目送他坐好。這種目光就是無聲的批評(píng)，使遲到的學(xué)生感到內(nèi)疚。學(xué)生因事缺席，他可以.讓學(xué)生看他的講稿，在假期他把大半的尚未出版的手稿借給學(xué)生，這是許多教授做不到的。

聞一多非常忙碌，除上《詩經(jīng)》外，還準(zhǔn)備下學(xué)期要開的《楚辭》和《爾雅》等課。他一向是把教學(xué)與科研相結(jié)合，反對(duì)一本講義用幾年，他講授的同一門課，每年都增加新內(nèi)容新見解。

參考文獻(xiàn)

[1]（畫家學(xué)者紅燭頌 《東南大學(xué)報(bào)》第1243期 南京）

[2]民國“布鞋學(xué)者”聞一多 2014年9月21日 西安 西安晚報(bào)

[3]聞一多“轉(zhuǎn)型”于“清華6年”2013年08月09日 新華每日電訊

[4]聞一多因驢叫聞名清華 在青島時(shí)以二家為傲 2017-01-20 青島 城市信報(bào)

[5]聞一多因驢叫聞名清華 在青島時(shí)以二家為傲 2017-01-20 青島 城市信報(bào)

[6]《南方周末》，廣州，1997年5月30日。汪曾祺：《聞一多先生上課》。劉烜選編：《聞一多教育文集》南京：江蘇教育出版社1990年版，第12頁。

[7]《絕代風(fēng)流—西南聯(lián)大生活錄》，劉宜慶著，北京航空航天大學(xué)出版社，2009年1月第一版，37頁 北京.