社會融合實現的心理路徑

董向蕓 蔣曉涵

社會融合的心理建構既表現為是個體和群體觀念意識上對于社會的秩序和文化有著認同，又表現為群體或者社會能夠對個體價值和行為的接納與引導。因此，社會融合實現的心理路徑遵循著自我認識的“小我”到社會認識的“大我”的主線索發展。

從心理學的角度來看，個體或群體的心理融合程度和接納程度，在其融入社會秩序的過程中極為重要。同樣，對于社會秩序來說，要達到融合的程度，除了在結構上獲得相應的一致性性之外，每個人的價值傾向和意識認同也都需要被納入社會的秩序范疇，這樣才能獲得完整的社會融合。因此從完整社會融合的角度來看，社會融合的心理是融合深層次的表現。

一、對自我的認知劃定

美國心理學家威廉·詹姆斯于1890年在其著作心理學原理一書中提出將自我概念與其身份相分離，并在其心理學概念描述中將客我（me）和主我（I）之間做的區分，認為主我是指主體對自己的認識和界定，而客我是指社會給予某人的角色與職責。不過，在社會心理研究中，個體往往與其身份社會角色緊密相連，“自我”除了身份的概念更有著更多的意涵。主我作為主動認識環境和意識自己存在的能動性自我意識，客我則是作為周圍環境的存在結果，并且通過與環境相對照，在社會秩序中找到位置的自我認知。“客我”意涵三個獨立的實體條件，即物質我、精神我和社會我。這三個被勾勒的概念形成了“客我”三個獨立層次，進而形成社會我理論的構建線索：“社會的我本身是來源于社會秩序中他人的經驗是他人給予的，社會我是人們之間社會關系的派生物，同時，人類本能地追求得到社會上他人的承認，并據此來衡量自我價值。”

Bond and Frank W and Bunce andDavid. The Role of Acceptance andJob Control in Mental Health， JobSatisfaction， and Work Performance[J]. Journal of Applied Psychology，V016，N01，June2003，p88.

二、自我認同的認識延伸

此后，美國發展心理學家愛利克-埃里克森在20世紀30年代的時候將認同的概念引入心理學。心理認同包含著兩層意思：一是對自我判斷的身份認同，二是對社會群體中同類事物的同一性判斷。歸結起來，就是認同具有區辨和類化兩方面的意義。因此，自我認同在這個層面上就包含著一種對個人所處位置的意指：對自我的時間認識，能夠判斷自己在特定時空當中的內在相同性和連續性，以及廓清別人對自己的這種相同性和連續性認知的判定，能夠對個體的連續性特質擁有一種潛意識的追求或者說潛意識的方向發展規律。在成長過程中能夠從現有意識和潛意識當中綜合出自我的社會評價，并成為自我在社會當中面臨社會秩序選擇的一種等次判定標準。個人所從屬的各種不同群體，包括民族宗教等群體所表明的集體意識形態，能夠引導和限制個人的程度。埃里克森在規定自我認同的同時也引入了與之相對應的反義對應概念：認同混亂或認同危機，并認為對自我認同概念具有相對性，就其外部條件而言，自我認同的形成和鞏固伴隨著對認同危機或者認同混亂的不斷解決。人一生成長中所有的過程都將面對認同危機，從個體成長和成熟的程度來說，其青年時期的認同是比較重要的，因為個體發展到了青年期，其自我意識和社會對自我判定的認識大為加強，自我認知和價值判斷已經基本成型，過去經驗累積和對未來期望綜合形成一種新的成長認識混合物。人的成長一定要克服青年時期的這些認識混亂才能順利的進入下一個階段，否則其在情緒上無法得到成長。心理認同的引入對社會融合的心理構建奠定了進一步分析的基礎。

三、社會接納的實現

在自我能動的認同心理基礎上，社會接納理論則反應了自我心理的另外一個層面的問題，即除了自我之外，個體或群體對于他群體和他個人的態度。社會接納理論于20世紀50年代興起。又稱之為心理接納理論，包括自我接納、同伴接納、人際接納和社會接納等理論研究。自我接納指的是個體對自身和社會事務的主動理解和認知，同時表達了在心理上個體對他人接納的行為和意識中表現，繼而便開始了同伴接納、人際接納和社會接納的研究。在后者的意義上多指個體與個體或者個體與群體之間的心理感知和互動。美國社會學家麥金泰爾于1952年發表論文，論述了被他人接納與接納自我和接納他人的關系。其后，心理學家費伊在評論該論文的基礎上，量化性地編制了“接納他人量表”。在這個量表中，費伊通過自我接納、接納他人和對他人接納自己程度的感知三個方面進行了維度劃分，并且結合現實調研，層化對于個體心理與群體心理的聯結性研究。2003年，Bond和Bunce發表論文將接納定義為一個二維過程。“一是去體驗如思想情感和感覺的所有心理世界，而不是改變回避或者控制他們。二是通過接納這些內部事件，人們能夠更有效的吧本來用于擯棄、回避和控制這些事件的能量，用來以和適合自身價值觀和目標的方式去行動。”并發展出相應的接納量表。接納理論事實上闡明了心理發展過程，從接納自己到接納他人，再到接納別的群體、接納整個人類社會的范圍不斷不斷擴大過程。同時，突出接納和被接納態度對個體或群體社會交往和健康的重要性，強調群體或者個體在被接納后積極行為效用的思想感情和體驗，促進其以更加有效的以適合自己的交往和心理健康的方式進行。此外，這個心理規律，還在微觀上展示了相應的獲得接納的技巧，提供了具體的測量不同社會心理行為的量表和方法。從利益的宏觀層面和方法的微觀層面為社會融合的心理建構提供了重要基礎。