社會融合的結構理論探析

董向蕓 謝鋒

社會融合概念和目標的提出是社會政策不斷發展的結果。諸多社會學家圍繞著社會秩序的穩定與社會結構的協調這個主旨，提供了研究社會融合的多視角結構分析。

從社會結構與發展的宏觀層面來看，社會學研究主旨始終圍繞著如何解決沖突、避免混亂、規約失范等，核心是為了通過社會秩序的形成而達到社會結構的穩定。諸多社會學家對于社會整合和系統整合的討論，均圍繞著社會秩序的穩定與社會結構的協調這個主旨，他們對于社會結構的穩定提供了豐富的邏輯構想。

德國社會學家卡爾-馬克思在對社會歷史形態的考察基礎之上，闡述了不同階段社會結構形態的特征，通過社會發展規律分析推演出共產主義社會結構。馬克思始終將生產力和生產關系視為社會關系中最核心最基本的部分，清晰分析了經濟基礎與政治社會上層建筑之間的互動關系。以19世紀上半葉資本主義社會的發展為例，機器工業的規模化發展，使得資本主義生產過程中的內在矛盾不斷加深和加劇，整個社會的階級分化以及階級對立已經形成嚴重的社會危機，資本主義私有制表現出三類宏觀結構矛盾：生產無限擴大與社會消費支付能力不斷縮小；整個社會生產的無計劃擴張與社會需求比例性要求；資本家對剩余價值的極大追求與社會民眾支付能力的相對縮減。經濟層面的矛盾映射到社會層面，體現為機器大工業生產條件下勞動過程的非合理發展，以及社會群體的兩極分化和無產階級的日益貧困化。于是，馬克思指出要實現整個社會融合的重要前提就是廢除私有制，只有實現整個社會的共產共有，才能消除社會階級之間的分化與對立。因此，馬克思這樣勾勒了一個融合程度極高的社會形態：在經濟上，消滅生產資料私人占有制，勞動成本成為人們的必需，社會生產資料及其勞動產品歸全體成員所有，產品和消費資料根據成員的生產生活需要加以公平支配。在政治上，消除了階級和階級對立，國家形態消亡。據此，整個社會在消除了職業固定勞動，社會成員的地位平等之后，消除了階級對立、職業差別、區域差別，將對人的統治替換為對物的管理和對生產過程的領導。

法國社會學家埃米爾-迪爾凱姆（EmileDurkheim）在分析社會轉型危機的原因與過程中提出了社會團結理論。從社會團結角度，工商業危機致使社會團結發生斷裂，勞資之間尖銳的對立，使得居住在同一個社會的成員發生分裂和對抗，社會秩序的失范，使得各種絕望行為盛行，“自殺風興起…意味著危機和騷亂。”社會所面臨的危機源自于其結構從前現代到現代的轉型，以及工業規模化和勞動分工過度發展導致的個人主義及傳統社會秩序崩潰。經濟危機在很大程度上源于高度發達的社會分工和規范性調節的失效；勞資之間的尖銳對立，則源于缺乏對高度發達的社會分工中各階層的資源協調和秩序安排；社會各領域的矛盾集中體現于人們的行為意識，就形成為社會失范。歸根結底，失范被認為是當時社會各類危機的主要根源。因此，迪爾凱姆認為應該以新的社會條件為背景，重新構建與所處社會特征相適應的新的秩序范式，即解決各種社會危機的核心在于，必需從社會文化層面重建與現代社會相適應的集體意識與社會規范。

美國社會學家帕森斯（TalcottParsons）繼承英國社會學家斯賓塞對于社會生長、結構進化、功能分化和相互依賴的社會整體分析，依據社會整合視野將社會理解為不同結構不同部分之間的分工合作與協調控制，構建出結構功能主義理論。該理論將社會整合拆解為兩個層面：一是社會系統內各部分之間的平衡協調狀態，二是系統內原本已有組成部分的抗壓能力維持。為了達到這個目標，社會系統每個部分的構成就需要明確可以維系生存的功能發揮。系統的生存一般需要具備適應、達標、整合和維模四種功能。循著這個思路，社會系統的平衡也即社會融合的達成，需要社會行動系統能夠遵守社會秩序并按功能設定采取行動，且能夠維持系統的基本平衡，避免社會矛盾的尖銳和社會沖突。

英國社會學家洛克伍德（DavidLockwood）在帕森斯社會整合的基礎上提出了系統整合的概念，還通過對于社會整合和系統整合的區分來辨別出社會整體的不同方式：社會整合重于關注特定時空截面上，具體行動者之間及行動者與社會系統之間的互動關系；系統整合者重于關注到整個社會的制度安排，一整套的規則和規范秩序。社會整合呈現了具體時空中的關系網絡，而系統整合呈現的則超越時空的規則邏輯。兩個不同的概念系統對應了不同的社會矛盾根源，社會整合是為了解決特定時空條件下行動者之間的沖突關系，其社會融合的路徑設計主要通過社會合作和系統功能協調來形成穩定的社會秩序，從而避免行動沖突，解決關鍵在于塑造和維系行動者的認識和價值選擇；系統整合是為了解決社會系統中制度安排的邏輯矛盾問題，其社會融合的路徑設計主要是系統協調的制度秩序形成，避免系統的邏輯混亂，解決關鍵在于系統構建的各部分協調與合作。

德國社會學家哈貝馬斯（JurgeHabermas）綜合了帕森斯的社會整合與洛克伍德的系統整合分析，將行動協調和制度制度安排結合起來分析。他指出，社會整合表達的是對社會體系的一種個體的能動的行為導向，而系統整合表達的則是一種具有時序性的建構式客觀安排，要求系統以及系統的各部分，以自身存續的要求角度來考查相應的社會秩序取向。據此，哈貝馬斯構建了系統與生活世界二分法作為社會融合的達成路徑：通過系統整合視野連接社會系統秩序安排，通過社會整合視野連接日常生活行為選擇，因為“行動的協調是由在行動者背后起作用的系統機制所保證的，這種機制不必是規范上達及的同意，也不必是互相的理解。”