“德育與生活”關系之再思考

張秀芳

對于德育而言，生活不僅僅是手段而是其根源，故二者在一定程度上具有本體的關系。本文就德育與生活之間的關系進行了分析與探討，并且提出了德育就是生活德育的觀點，以期為相關工作者提供必要的工作借鑒與幫助。

現階段，隨著我國社會經濟的不斷發展與進步，人們的思想觀念也在發生著變化。德育的重要性越來越受到社會的普遍關注。關于“生活德育”的理念也在我國教育領域得到貫徹與實施，讓道德走向生活的觀點也被越來越多的人所接受，然而對于其認識還是存在著一定的分歧與差距，對此編者進行了相關性的分析與探討。

一生活是德育的根源，生活離不開道德：

（1）道德是從生活中產生的。人類社會與動物世界是有著本質的區別的。一般情況下，動物的行為受其本身的欲望所控制，而人的行為往往會受到道德規范的約束，道德是一種可以在人與人、人與社會之間的起到調節性作用的規范。道德修養源于生活，生活中的表現，言談舉止，行為習慣才是真正的，純粹的修養，經過修飾的，特定環境下所表現出來的修養，是一種被動的，不真實的修養，高尚就無從談起。高尚的道德修養不是一蹴而就的，需要對生活細細的品味，對人生慢慢的閱讀，對每一件事，每一個人都懷著一顆平常心的態度去面對，去污、沉淀、積累，一步步走向高尚。相反，如果人離開了社會生活，成為了一個孤零零的個體，那么也就無所謂道德而言。

（2）生活的發展離不開道德。道德源于生活，反過來又能作用于生活。道德在處理人與人以及人與社會關系的過程中起到了一種調解的作用，良好的道德可以有效的促進的生活的發展。在生活實際中，人們的行為必須在遵循一定規范的基礎上才能創造出更加美好的生活，良好的生活的發展需要道德的引導。換句話而言，道德是生活的靈魂，沒有了道德的生活也就失去了意義與價值。

二德育是對美好生活的一種構建：

（1）德育與生活是不可分割的。在原始社會階段，一個群體或者部落的內部成員是有著明確的內部分工的，群體內的各成員各司其職共同創建屬于自己群體的美好生活，這是一種約定俗稱的行為規范，與其日常工作、生活交織在一起且密不可分。道德來源于生活，道德教育的整個過程也必須在生活中完成，即德育與生活是不可分割的。

（2）德育不是要回歸生活而是要構建生活。從哲學領域來講，生活是實實在在的屬于物質領域范疇，道德是基于物質生活而產生的一種精神領域范疇，那么要想使得道德實現真正的回歸是不可能的。另外，道德本身源于生活又能反作用于生活，道德對于生活具有指導性意義，最終目的是為了引導生活向更好的方面進行發展。而讓德育回歸生活是指德育應該以生活為根基，適應生活并為生活所用，進而在現有的基礎上不斷發展并創造出更加有利于生活發展的道德。因此，德育本身不是為了回歸生活，而是為了實現對生活的指導，進而創造出更加美好的生活。

三德育不是構建所有生活而是構建道德生活：

（1）德育并非面向所有生活。德育是一種生活，但是生活并不全是德育。在現實社會中，存在著不同的生活狀態與生活形式，有高尚的生活，也有下流的生活；有合理的生活，也有不合理的生活；有好生活，也有壞生活……如此種類繁多的生活并不全是德育的結果，德育具有選擇性與自覺性，即并不是所有的生活都是德育。德育與生活是密不可分的，德育是面向生活的，但是德育也是一種有目的的、有意識地面向具有道德意義的生活。

（2）德育的核心是自覺構建“道德生活”。德育屬于一種有目的、有意識的自覺活動，德育是各個社會共有的教育現象，具有社會性，與人類社會共始終。德育隨著社會發展變化而發展變化，具有歷史性。德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。因此，德育的核心就是要自覺的構建“道德社會”，依照現有的道德規范對個體進行必要的道德教育，并在所有個體都自覺遵循一定道德規范的基礎上，創造出更加適合個體發展以及社會進步的美好生活，而這種美好生活中又包含一些新的道德規范，每一個個體要想尋求自身的發展就必須予以遵守，故被創造出來的這種生活實際上就是一種道德生活。

四德育的實質就是生活德育：

上面提到道德來源于生活，離開生活的道德便失去了意義與價值。生活與德育進行相結合又催生了生活德育這一新概念，所謂生活德育就是指通過有道德的生活來進行對道德的學習，這就意味著德育與生活是不可分割的，德育又能夠反作用于生活。要想實現真正意義上的德育，就必須以生活為基礎，用現實生活中的事例來進行道德教育，最終實現德育的真正目的。

（1）生活德育就是德育的全部組成部分。離開了生活的道德就成了“無源之水、無本之木”，同樣離開了道德的生活也就成了一潭死水，道德與生活的關系本身具有統一性，道德的根基就是生活，這也就決定了德育就是生活德育。德育不能離開生活而獨立存在，即德育的開展必須在生活之中才能得以進行，生活德肓就是德育的全部，而不只是其中的一種形式。

（2）德育的開展必須基于生活。生活所包含的范圍非常廣泛，內容非常的復雜，要想使生活德育能夠涉及到所有的生活顯然是不科學的，但是生活德育必須以生活為場域，德育中所設計的所有內容必須以生活為根基。德育是為了讓人們以一種審視的眼光來看待現有的生活，并由此對現有的生活進行一系列的反思，進而構建出更加科學、合理的道德生活。如此以來，人們的道德水平也會逐漸得到提升，人們的生活水平以及質量也會得到不斷的提高。因此，生活就是德育的場域，德育只有在生活中才能得以正常開展，這里的德育實際上就是生活德育。

綜上所述，道德在人們生活中衍生，生活是道德的發源地。在生活中注重德育的培養，可以使生活變得更加有意義。然而，德育也要以生活為根基，在生活范圍內進行開展，超出了生活范疇的德育也變得毫無意義。德育與生活是一種息息相關、不可分割的關系，之所以在生活中進行德育也是為了對現有的生活進行一些有意義的指導，進而構建出更好的生活。生活所涉及的范圍非常廣泛，且包含的種類繁多，德育所構建的生活并不是人們生活中的全部，而是人們的道德生活。如此來說，我們也可得出一個結論：德育實際上就是生活德育，生活德育就是德育的全部組成部分，德育的開展也必須完全以生活為根基。