初中古詩詞吟誦教學研究

姚蕾

摘 要：就初中古詩詞吟誦教學現狀進行了分析，并針對吟誦教學僅停留在“誦”的層面，進行了為期一年多的探索和研究。就吟誦教學如何深入，落實到“吟”的層面，提出了一些建設性的建議，是新課標背景下一種有效的教學探索。

關鍵詞：教學策略；追根溯源；理論基礎 有一句話，我們耳熟能詳：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”吟，我們真的做到了嗎？

一、古詩詞吟誦的教學現狀

縱觀古詩詞吟誦教學，不外乎教師根據自己對詩歌的理解以及詩歌的節奏進行示范性的朗誦，或者利用多媒體放名家朗誦和根據詩歌意境播放視頻、Flash、幻燈片等。雖然華麗但僅僅停留在“誦”的層面。

可是，吟誦不等于朗誦，它內涵豐富，有兩個層面：（1）朗誦；（2）吟唱。狹義的唱即歌唱，廣義的唱指的是：“拉長了聲音像歌唱似的讀。”（郭沫若先生曾說過：“中國舊時對詩歌本來有朗吟的方法，那是更接近于唱，也可以說是無樂譜的自由唱。”故有“吟唱”一說。）可見，嚴格意義上的古詩詞吟誦教學是嚴重缺失的。“吟古詩詞”走入課堂是努力還原原汁原味的古詩詞，也是對傳統文化的救贖。

二、吟古詩詞，追根溯源

古詩是可以歌唱的，是那個時代的流行歌曲。在文字還沒有誕生之前，人們就通過口耳相傳開始吟唱了。趙元任先生在《〈新詩歌集〉序》中指出：“詩歌不分化的時候，詩也是吟，歌也是吟。”

再從漢字的特點來看，文字是由聲、韻、調組成的，歌詠之，便是一曲美妙的樂曲。孔夫子“聞韶樂”而“三月不知肉味”；《詩經》按樂曲分為“風”“雅”“頌”三部分……可見，音樂是悟情的一把鑰匙，意義深遠。

只是隨著時間的推移，音樂性漸漸減弱并缺失，成為一個可望而不可即的傳說。

三、吟古詩詞，理論基礎

得益于大學所學《古詩詞文吟誦》一課，它開闊了我的視野，讓我理論聯系實際，將之運用到實際的教學中去。我的老師陳少松先生是著名的古詩詞吟誦專家，長期從事這方面的研究，還原了一部分的古詩詞吟法，總結了古詩詞吟的方法。

究竟如何“吟”呢？具體的考證過程不再贅述，只做簡單的介紹：首先得先學會劃分節奏并把握節奏點和辨別平仄。一般方法是：

1.節奏點上的字音須適當停頓。

2.節奏點上的平聲字，通常須適當拖長。也就是“平長仄短”。

3.節奏點上的音調處理是“平低仄高”或“平高仄低”。另外要注意的是，韻是聲的重要組成部分，韻的轉換往往暗示情感的變化，使詩歌呈現音樂美。大致的原則是：找出入韻的字，咬準字音并適當地加以突出：增大音量及拖長。

四、吟古詩詞，解決策略

“吟”法對初中生來說，難度不小，所以我在具體操作時化繁為簡。

1.教吟法，套用詞

詞，又叫“曲子詞”，“曲子”指的是曲調，“詞”就是歌詞。這就相當于一首歌的歌譜，有了歌譜可以填詞。在教《錢塘湖春行》時播放了我的老師陳少松先生的古詩吟法，聲音一響，班上立刻炸開了鍋。這種鮮活的形式新穎有趣，一下子抓住了學生的注意力。學生在音樂聲中漸入佳境，不禁搖頭晃腦起來，仿佛穿越時空與古人對話。因此，吟古詩詞具有強烈的藝術感染力，賦予了古詩新的藝術生命，在新課改的今天，在素質教育的今天，無疑是優化的。

2.體悟詩歌，吟出個性

學生通過個性化解讀，吟出獨一無二的感覺。在教《錢塘湖春行》時，我設置了這樣一個環節：假設詩人穿越時空，相約踏青，會怎樣吟誦呢？請同學們現場演繹。這個設計尊重學生的個體差異，學生根據不同的鑒賞感悟能力和生活體驗，演繹出不同特色。這個設計還創設了表演情境，通過情境再現的方式，讓學生模擬古人，涉入一種意境當中，沉靜其中，在優美的旋律中以己心悟詩心。同一首詩，學生詮釋的吟各不相同，各有特色。正所謂：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”別有一番情致。

3.原來就有，直接歌之

《明月幾時有》《大江東去》等都是廣為流傳并為人們所喜愛的，在教學時直接以唱帶教。如教八下的《明月幾時有》，直接播放王菲版的唱詞，空靈的音樂在教室縈繞，對學生的感染“潤物細無聲”，在無痕中滲透，效果事半功倍。以樂促教，以樂促學，在語文教學中融入音樂元素，為古詩詞添上音樂的雙翼，變枯燥的古詩詞教學為愉悅的享受，在無痕中提高學生的審美情趣。

4.自譜自唱，妙不可言

（1）吟的方式方法多種多樣，有的學生翻找了其他人的吟法。

（2）有的不拘泥于固定的詞譜，靈活套用現有的流行音樂。

（3）更有甚者，跳出已有模式，自己創作，自譜自唱。如：C同學套用周杰倫的曲子《青花瓷》。D同學為《龜雖壽》自譜曲子……通過這樣的方式，調動了學生的熱情，課間沒事時哼唱著玩，變“要我學”為“我要學”。其實，古詩詞就是那個時代的流行歌曲，希望吟唱也流行起來，潛移默化地唱進學生心中。

古詩詞吟誦中“吟”的層面，是對古詩詞吟誦文化的繼承與發展，更直接抒發詩人內心的情緒，是更充分的讀，也是鑒賞古詩詞的有效方式，讓學生在悅耳的音樂美中感悟和熏陶，以己心悟詩心，大大提高了學生的審美情趣。

吟古詩詞鼓舞和喚醒了學生的詩心，鼓舞和喚醒了學生對傳統文化的熱愛。學生在潛移默化中走近并走進古詩詞，走近并走進語文，走近并走進傳統文化。

參考文獻：

[1]李學勤.十三經注疏[M].北京：北京大學出版社，1999.

[2]陳少松.古詩詞文吟誦[M].北京：社會科學文獻出版社，2002.

？誗編輯 溫雪蓮