論青年編輯的文學修養及其提升

黃潔

內容摘要：提高文學修養對于青年編輯是十分需要的。如何提高文學修養，這是一個漸進的過程。在這過程中應堅持兩點，一是多讀書，二是讀好書。。多讀書，就要持之以恒。讀好書，要注意選優秀的經典作品讀。現在社會上書很多，種類繁雜，要去俗求雅，讀名家的原著作品。

關鍵詞：編輯 閱讀 文學修養

傳媒編輯，無論是報紙、期刊、圖書編輯，還是廣播、電視、網絡編輯，都是文化傳播者，都承擔著文化傳播的任務。編輯雖然本身不是作者，但有著選擇作者和內容的權力，同時，選題和內容確定后，編輯還要提出修改意見和后期文字潤色等等。從這些流程看，編輯的責任很大，而且要求很高，從某種意義上講，傳媒內容的質量取決于編輯的水平和素養。因此一個優秀的編輯應該是德藝俱佳的人，除了要有較高的思想政治素質，還必須要有較高的文化修養，其中包括良好的文學修養在內。本文擬從青年編輯提高文學修養方面，講幾點想法和體會。

一.文學閱讀是提高文化修養最好的入口

青年編輯的文化修養包括很多方面，既有歷史、哲學、經濟、文學方面的學養，也有思想政治方面的要求。由于文學的特性，文學是提高文化修養最好的入口。

（一）文學的藝術性使文學成為讀者喜愛的閱讀文本。趣味性、娛樂性和吸引力，是文學自身的特性。一個人生出來，最早的文化接觸，就是神話故事和詩歌。觀察每家的小孩，他們的文化啟蒙大都是從文學開始的，之后才轉向其他文化知識的學習。觀察成人也有這個特點，一個人即使沒上過學，不認識什么字，他也會對文學故事，對口頭詩歌很有興趣。因此，美國詩人狄金森說：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。”

（二）文學體裁和內容的多樣性，能滿足各層次讀者多方面的需求。文學的體裁包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，在內容上幾乎囊括了文史哲經以及科學知識等各個方面。這一方面可以滿足文學專業人士的閱讀，另一方面也可以使社會讀者通過文學閱讀，增加各方面知識，獲得廣闊的視野和體驗。

（三）文學的內在情感性，能使讀者在閱讀中獲得精神上的滿足。文學作品對人的影響方式，是內在的、情感的，沒有政治理論或道德觀念的壓力，而是通過對文學主體優良高尚思想感情的表現，來陶冶人的性情，凈化人的心靈。因此人們在文學的閱讀中，可以使心情比較放松，心理得以調節，獲得一種閱讀的愉悅。

由于文學的這些特性，文學閱讀往往成為讀書人的首選。青年編輯平時工作忙，難得有時間坐下來學習提高，如果讀些文學作品，既可以提高文化修養，也可以享受閱讀的樂趣，是兩全其美的好事。

二.文學是提升思想品格的示范之作

文學即人學，滲透著作者所要表達和贊賞的個人品格。一部好的文學作品一定都是正面積極的，對讀者有一種引導向上的品格力量。如屈原的《離騷》，諸葛亮的《出師表》，范仲淹的《岳陽樓記》，岳飛的《滿江紅》，曲波的《林海雪原》，楊沫的《青春之歌》，梁曉聲的《今夜有暴風雪》，李存葆的《高山下的花環》，柯云路的《新星》等。這些作品通過對時代的敘寫和人物的塑造，從不同側面閃現了與時代同行的至高至正的品格光芒。

文學作品中，《報任安書》、《愛蓮說》、《平凡的世界》這幾個作品，對人的影響很大。在《報任安書》中，司馬遷提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生價值，并總結出人在磨難中往往能發憤做出業績來。“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。”這些逆境成才的事例鼓舞了司馬遷，使他最終完成千古流傳的歷史巨著《史記》。在《愛蓮說》中，周敦頤將蓮花與菊花、牡丹相對比，指出菊花清高，牡丹富貴，而蓮花“出淤泥而不染”。看似寫蓮花，實際以花喻人，贊美不慕榮華、不同流俗的高潔品質。《紅樓夢》林黛玉的“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”，正是這種品質的寫照。路遙在《平凡的世界》中，塑造了一對平凡卻充滿高貴品質的孫氏兄弟。兩兄弟在西北農村，家境貧寒，但他們不向命運屈服，展現了堅持理想，積極進取的精神，并用一種溫情的筆觸描繪了平凡世界中那種人與人的人性和善良。

閱讀這些作品，我們會強烈地感受到人格的力量。文學對人的影響是無形的，是潛移默化的，多讀一些這樣的作品，相信會對思想品格的凈化，對個人品質的提升，起到很好的作用。

三.文學是提高審美能力的典范讀本

文學稱為語言藝術，在于它的美，文學給人享受，也在于它的美。文學的美，可以講出很多，個人覺得主要在語言美、意境美、情感美三個方面。

（一）語言美。如曹植在《洛神賦》中，寫洛神的那一段，“翩若驚鴻，婉若游龍”，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”，“遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察之，灼若芙蕖出淥波”。宋玉在《神女賦》中，對神女也有一段，“其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若明月舒其光”，“須臾之間，美貌橫生，燁乎如華，溫乎如瑩”，“羅紈綺績盛文章，極服妙采照萬方”。曹、宋兩位中國的大文人用優美的語言藝術，活生生地將兩位絕世美人呈現在世人面前。再看唐朝詩人張若虛的《春江花月夜》，這篇詩作以月為中心，緊扣春、江、花、月、夜展開，全詩起伏曲折，音韻和諧優美，具有音樂般的語言美。聞一多先生稱其為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。還有南朝文人吳均的《與宋元思書》，文中以優美的詞語，整齊對偶的句式，描寫了富春江一代的山水景色：“水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙”，“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈”，“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”。這段絕妙絕美的描寫，一氣呵成，風格清麗，朗朗上口，好有美感。

（二）意境美。如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳”，張繼的“月落烏啼霜滿天”，柳宗元的“獨釣寒江雪”，范仲淹的“江上往來人”，辛棄疾的“稻花香里說豐年”，趙師秀的“青草池塘處處蛙”，韋莊的“壚邊人似月”，蘇軾的“天涯何處無芳草”，白樸的“一點飛鴻影下”等等，都是意境美的代表作。讀著這些詩詞，仿佛使人置身于畫中。

（三）情感美。如果說文學的語言美、意境美是一種外在美，情感美則是文學的內在美，是文學作品的大美。僅以朱自清的《背影》和茹志鵑的《百合花》為例，來看文學的情感美。《背影》這篇散文敘述了作者父親送兒子去北平時，照料他上火車并給他買橘子時的情形。作者通過描述父親買橘子時在車站月臺攀上爬下的情狀，把父親對兒子的愛，表達得深刻細膩、真摯感人。讀到這一段，令人動容。《百合花》是當代作家茹志鵑寫的一個短篇小說。講的是解放戰爭時，一個通訊員和一個新媳婦在前沿包扎所相遇相識，最后通訊員犧牲了，新媳婦所表現出來的人性情感。這個故事不長，但對新媳婦的情感描寫很細膩，如：通訊員受傷昏迷后，她“低著頭一針一線地縫他衣肩上的那個破洞”。后來醫生說人已經不行了，但“新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽見，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞……”這段細節，看似平靜，但真實寫出了新媳婦內心的那種人性真情。

文學的這些美感，正是文學之所以成為文學的魅力所在。閱讀文學也正是為了追求這樣一種美，享受這樣一種美，進而提高欣賞美的水平。通常講，一個人要有眼光，眼光是什么？對于編輯而言，就是審美。有了審美的眼光，就有了認知能力和評估能力，就能把握好編輯的內容，就能使所編輯的內容在結構布局、語言文字方面達到美的水平。

四.文學是閱知社會世態的百科全書

文學是人類歷史形象的詮釋。一個民族的文學，就是這個民族的歷史，一個時代優秀的文學作品，就是這個時代的縮影。

在文學發展的長河中，這方面的作品很多，如曹雪芹的《紅樓夢》，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，敘寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，通過家庭悲劇，揭示了封建末世的危機，被稱為中國封建社會的百科全書。老舍的《四世同堂》是一部敘說北平抗戰淪陷后普通民眾生活的小說，通過一個胡同住戶的生活和思想感情，反映了社會各階層在當時的境況。茅盾的《子夜》，以舊上海為背景，描寫了當時中國民族資本發展中的矛盾和斗爭，全景式展現了中國20世紀30年代宏闊的社會生活畫面。柳青的《創業史》，以建國后50年代農村互助組的發展為線索，表現了中國農村社會主義進程中的歷史風貌和農民思想情感的變化，被譽為“經典型的史詩之作”。古華的《芙蓉鎮》，以湖南農村一個小鎮的風雨動蕩和人物的悲歡離合，反映了文化大革命給農村造成的災難。是否定極“左”思潮，否定文革的作品。葉辛的《蹉跎歲月》，描寫了上海知青文革中到農村插隊落戶的故事，生動記錄了那一代知青所度過的那段令人難忘的歲月。陳忠實的《白鹿原》，通過兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清末到20世紀七八十年代的長達半個多世紀的傳奇史詩。阿來的《塵埃落定》，展現了濃郁獨特的藏族風情以及土司制度的浪漫和神秘。這些作品有些是經過作者多年思考才寫成，有的幾乎耗盡了作者畢生的心血。讀到這些作品，一定會使我們對社會對歷史有深刻的認識。

青年編輯由于年輕，大都存在社會閱歷不足和社會經驗欠缺的問題，這首先要在實踐中深入社會、深入生活，加強鍛煉。同時，需要通過閱讀間接地了解以往的社會歷史發展。有了開闊的歷史視野，就能高屋建瓴，創意出與別人不一樣的精品來。

綜上所述，提高文學修養對于青年編輯是十分需要的。如何提高文學修養，這是一個漸進的過程。在這過程中應堅持兩點，一是多讀書，二是讀好書。

（作者單位：湖北省委《黨員生活》雜志社）