“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)立德樹(shù)人的途徑與方法研究

黃俊亮

摘要：“立德樹(shù)人”是教育非常重要的部分。武漢市委、市政府組織了“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為了完成這一任務(wù)，需要有效探索通過(guò)活動(dòng)完成“立德樹(shù)人”任務(wù)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法，本文從課程育人、實(shí)踐育人、文化育人三種途徑和方法，創(chuàng)立“立德樹(shù)人”的有效機(jī)制，從而使得“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)有良好的社會(huì)效益。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；新青年下鄉(xiāng)；育人

黨的十八大報(bào)告中曾明確的提到過(guò)，教育的根本任務(wù)就是“立德樹(shù)人”，這一明確的指示就為在這種新形勢(shì)下大學(xué)生的教育工作指明了新的方向。教育是必須把“立德樹(shù)人”放在第一位的，2017年年初的“百萬(wàn)大學(xué)生留漢創(chuàng)業(yè)就業(yè)工程”、“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)就真正的實(shí)踐了十八大報(bào)告中所要求的“立德樹(shù)人”的教育理念，社會(huì)各階層、學(xué)校必須努力探索“立德樹(shù)人”的途徑和方法，從而真正的提高“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)中立德樹(shù)人效果的實(shí)際成效。

一、課程育人

顧名思義其實(shí)“課程育人”就是先從理論上教育大學(xué)生，也就是通過(guò)課堂以及課本來(lái)向大學(xué)生傳授相應(yīng)的思想道德知識(shí)，這一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)立德樹(shù)人的前提。[1]在這一活動(dòng)期間，武漢各個(gè)高校組織了“新青年下鄉(xiāng)”的活動(dòng)，讓大學(xué)生們通過(guò)“走、訪、看、聽(tīng)、學(xué)”等方式來(lái)親近鄉(xiāng)村，親身的去感受十八大以來(lái)我們黨所取得的輝煌的成就。但是組織這一活動(dòng)的前提就是需要先從理論或者課程上對(duì)新青年進(jìn)行十九大精神，讓學(xué)生知道什么是十九大精神，什么是德，然后才能通過(guò)下鄉(xiāng)活動(dòng)感受到德，最后才能真正的踐行。思想政治理論課就是解決學(xué)生思想問(wèn)題最重要的渠道。想到真正的達(dá)到活動(dòng)“立德樹(shù)人”的效果，讓十九大精神對(duì)學(xué)生有吸引力、影響力就必須讓學(xué)生將十九大精神貫穿到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中去解決，那“課程教育”所需要解決的問(wèn)題就是繼承性和創(chuàng)新性的問(wèn)題，需要讓新青年緊緊聯(lián)系改革開(kāi)放以及十八大以來(lái)的碩果，緊密的結(jié)合學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)。

在“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)中，開(kāi)展了“第二課堂”的活動(dòng)，在創(chuàng)新實(shí)踐中完善政治思想教育，為達(dá)到活動(dòng)立德樹(shù)人的目的，很多學(xué)校都推出了針對(duì)“新青年下鄉(xiāng)”的思政大課堂專項(xiàng)活動(dòng)，讓新青年真正的參與到第二課堂中來(lái)，將課堂育人從教室里走出去，從校內(nèi)轉(zhuǎn)向校外，讓新青年所學(xué)的專業(yè)技能真正的運(yùn)用到實(shí)踐之中去。

二、實(shí)踐育人

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，不僅如此，實(shí)踐也是“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)立德樹(shù)人的基本途徑。而實(shí)踐的方式也是和我黨的教育方針具有一致性，大學(xué)生教育更離不開(kāi)實(shí)踐。開(kāi)展“第二課堂”是落實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的重要方式，新青年們走進(jìn)家鄉(xiāng)，看看家鄉(xiāng)的新變化，通過(guò)這種方式，他們不僅可以在學(xué)習(xí)上能更為深切的理解老師所教授的思想，感受十九大以后的新政策，而且在情感上也可以讓新青年和人們?nèi)罕姷幕?dòng)更為密切，做到真正的學(xué)有所成。[2]“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)真正的做到了實(shí)踐育人，在活動(dòng)中，新青年在政治思想名師的帶動(dòng)下，重走紅色革命路線，讓大家在活動(dòng)中真正的感受到了革命先烈保衛(wèi)國(guó)家的勇氣和他們堅(jiān)定的信心。新青年走訪了白茶種植基地，在這里他們感受到了十八大以來(lái)當(dāng)取得的輝煌的成績(jī)，感受到新洲地區(qū)迅猛的發(fā)展速度和發(fā)展道路上所遇到的艱辛。在走訪問(wèn)津書(shū)院的過(guò)程中，新青年深刻的感受到了中華文化的博大精深，增強(qiáng)了同學(xué)們的民族自尊心和自豪感。新青年還去蘑菇基地參觀，這樣的參觀形式對(duì)機(jī)械專業(yè)的學(xué)生可以說(shuō)是大有益處，他們可以真正了解了采蘑菇升降機(jī)所面臨的實(shí)際問(wèn)題，也使得他們的專業(yè)技術(shù)得到了有效地發(fā)展。“新青年下鄉(xiāng)”的活動(dòng)真正踐行了“實(shí)踐育人”的理念，利用紅色思想的引領(lǐng)，給新青年普及農(nóng)事、普及中華文化，了解國(guó)情和民情，讓新青年對(duì)自己的祖國(guó)有更為深刻的了解，也讓新青年在面對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活更有信心。

三、文化育人

“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)在立德樹(shù)人的效果上是顯著的，其途徑除了通過(guò)課堂育人、實(shí)踐育人以外，更為重要的是文化育人。[3]文化育人是和前兩者有著明顯的不同，因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人是有滲透性的。文化對(duì)新青年是有著潛移默化的作用的，這種作用最顯著的是表現(xiàn)在育人方面。當(dāng)前，社會(huì)、學(xué)校如何立足于“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，就需要在文化建設(shè)上下功夫，將中華文化深深地融入到新青年的成長(zhǎng)與發(fā)展之中，讓學(xué)生的思想道德得到充分的發(fā)展，讓他們的人格得到升華。“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)通過(guò)走出去的方式，讓新青年參與到不同的環(huán)境之中，讓環(huán)境中所蘊(yùn)含的精神融入到新青年的血液之中。比如新青年參加的“紅色青春壟上行”的活動(dòng)還有“問(wèn)津振興大講堂”的活動(dòng)，這些活動(dòng)都是讓新青年來(lái)到環(huán)境之中，參與到環(huán)境之中，學(xué)習(xí)紅色先輩的吃苦耐勞的革命精神，磨練他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓他們?yōu)槲錆h的建設(shè)、發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

四、總結(jié)

“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)構(gòu)建“立德樹(shù)人”非常重要的活動(dòng)，也是社會(huì)、學(xué)校進(jìn)一步深入開(kāi)展“立德樹(shù)人”精神活動(dòng)的重要保障。通過(guò)“課程育人”、“實(shí)踐育人”、“活動(dòng)育人”三種有效地途徑與方法，讓新青年更好的參與到活動(dòng)當(dāng)中，讓他們走進(jìn)農(nóng)村，了解農(nóng)村，讓他們更加了解家鄉(xiāng)，更加了解國(guó)家，開(kāi)拓了新青年的事業(yè)，有著非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]田慧生.落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) 全面深化課程教學(xué)改革[J].課程.教材.教法，2015，35（01）：3-8.

[2]許軍國(guó).從校園文化視角看立德樹(shù)人[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2014（04）：15-18.

[3]王曉莉.“立德樹(shù)人”何以可能——從道德教育角度的審思與建議[J].全球教育展望，2014，43（02）：63-71.

（作者單位：武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院）