初中學生心理健康的有效探究

摘 要：國學是中華傳統(tǒng)文化的精華，它沉淀于歷史的長河，它既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族那特有的風范，不僅對中國的經濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中學生的性格習慣奠定了基礎，而且對其心理健康的發(fā)展產生了重要影響。在對社會主義市場經濟條件下的中學生進行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。因此，我們要深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓，積極尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設的結合點，賦予它新的時代氣息，使其成為新時期中學生思想道德規(guī)范的基礎。

關鍵詞：心理健康；經典；儒家思想；中學生

中國傳統(tǒng)文化，是古代先賢用自身的終身感悟沉積下來的精華。對人的生存和發(fā)展具有重要意義。經典具有不朽價值，閱讀經典不可或缺。作為有著數千年歷史的古老文明，中華民族積淀了燦若星河的國學經典。這些經典承載著民族之魂，牽系著文化之根，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。在浩如煙海的傳統(tǒng)文獻中，則較少涌現(xiàn)出經過歷史選擇和檢驗的文化經典。這些經典是古人思想與智慧的結晶，承載著先民的生活常道與實踐經驗，傳達著前人的文化心理和思維方式。這些經典在過去的若干世紀中，被一代又一代的人學習傳誦，成為汲取智慧與靈感的源泉，其文化價值得到歷史的檢驗與肯定，更對塑造中學生優(yōu)秀的行為品格都有著重要的促進作用。

中學生在當代課堂上直接面向和熟悉這些經典，立足于“先做人、后成才”的德育觀點，努力推進讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課程、走進課堂，在校園內營造熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好風氣。講好一首唐詩勝過講一通唐詩概論，閱讀先秦諸子勝過講述一通先秦思想概論。同時，經典不是陳舊，不是老朽，它是古老而至今還在鮮活著滋養(yǎng)我們生命，溫潤我們靈魂的元素。經典誦讀的意義，或許不只在有益于語文、口才，其意義或許更多的在于通過目識口誦，爛熟于心，浸潤其中，扎下思想的根，讓靈魂融合于高遠的智慧之中，從而遠離了浮躁和平庸。

溫儒敏教授指出，讓書聲瑯瑯的校園營造出了更加濃郁的書香氛圍，長期堅持下去，必將會培養(yǎng)少年成為當代的謙謙君子，做堂堂正正的中華兒女。然而國學文化博大精深，需要學校在開展經典誦讀活動時，結合學校實際和學生不同年齡段的特點，制定科學合理的規(guī)劃，進行有效的指導，讓經典誦讀真正成為幫助學生健康成長的營養(yǎng)大餐。因此，加強學生的國學經典教育勢在必行。

國學中的思想以及人物的一言一行都會給人們留下極其深刻的印象，直接會對學生身心發(fā)展產生積極作用，是塑造健康人格的必備教材。經常誦讀經典的孩子，會自然而然地養(yǎng)成孝敬長輩，懂禮貌，講禮儀，形成良好行為習慣。經典中“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的為人之道；“玉不琢，不成器；人不學，不知義”的人格塑造；“信言不美，美言不信”“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”的處事告誡；“誰言寸草心，報得三春暉”的感恩圖報；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的高尚品德；有與人為善、誠實篤信、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓的修身之道；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；有“自強不息，艱苦奮斗、勤勞勇敢”的昂揚銳氣；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“厚德載物，達濟天下”的廣闊胸襟；有“奮不顧身舍生取義”的英雄氣概；有“以天下為己任”的社會理想。

這些民族的優(yōu)秀文化遺產，將伴隨學生的吟誦潛移默化地影響學生日常生活中的言談舉止與精神風貌，直至塑造他們追求理想的完美人格。對提高學生思想道德水平，對樹立正確的道德價值觀都具有重要的作用。

中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色，她歷史悠久，內涵博大精深，秦漢文章、唐詩宋詞，無一不承載著中華民族的思想精髓，傳承著中華兒女正能量的優(yōu)秀基因，其中許多經典國學語言之豐富，文字之精煉，思想之博大，意境之深遠，感情之豪放，韻律之優(yōu)美，至今仍放射著璀璨奪目的光輝。除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等。就其學派而言，包含了百家學說，有孔孟的儒、老莊的道、六祖慧能的禪，還有孫子的兵法，韓非子的法術勢，鬼谷子的謀略，黃帝的養(yǎng)生之道等等。就其學科而言，包括哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學等等。就其倡導的精神素質，即是仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓，這些古圣先賢的思想精髓都體現(xiàn)在各自的經典之中，而這些更能給中學生的心理過程打上文化的烙印，使其折射出文化的色彩。

誦讀這些經典，如同在與最優(yōu)秀的哲學大師和智者對話，如同耳濡目染這些文化、思想、藝術大師的諄諄教誨，在不斷提高了誦讀者的思想境界和語文素養(yǎng)的同時，有利于加深中學生完善自我統(tǒng)一和個性自我協(xié)調的心理過程。

隨著社會發(fā)展的車輪不斷前進，人們的物質生活不斷的得到滿足，可精神方面的糧食卻出現(xiàn)了空白，隨著網絡文化的發(fā)展一些所謂“流行文化”對青少年的影響越來越大，不少的中學生不但在文化素養(yǎng)、思想道德水平等方面出現(xiàn)了嚴重的“脫水”現(xiàn)象，還在生活中出現(xiàn)了不同程度的自私、懶惰等不良的習慣。通過國學經典教育讓他們在祖國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中健康成長。

就中國傳統(tǒng)文化的經典之一《論語》而言，其人格修養(yǎng)至教訓，“殆全部有歷久不磨之價值”；其政治之談，“其根本精神，固自有資助百世而不惑者”；其因人施教之言，“則在學者各自審其個性之所近所偏而借以自鑒”；其對人的批評，“足可見孔子理想人格之一斑”；其對于孔子的觀察與批評，“讀之可以從各方面看出孔子之全人格”；全書除部分章節(jié)外，其余則“字字精金美玉，實人類千古不磨之寶典”。《孟子》一書，“高唱性善主義，教人以自動的擴大人格，在哲學上和教育上成為一種有著永久價值之學說；排斥功利性，雖然其用意在于矯正當時之弊，然在政治學、社會學上最少亦代表一面真理”。

“歷史者，以過去之進化，導未來之進化者也。吾輩食今日文明之福，是為對于古人已得之權利，而繼續(xù)此文明，增長此文明，孳殖此文明，又對于后人而不可不盡之義務也。”古人云，不讀書者鄙，不讀史者鄙，就是說，不讀歷史的人，是沒有見識、粗鄙無知的人。一個人起碼對自己國家的歷史要有所了解。“以史為鏡，可以知興替”，以史為鑒，可以少走彎路，可以引發(fā)我們對人生的深入思考，幫助我們形成自己的人生觀價值觀，大可以用以治國，小可以學會如何做人。正是“讀千年美文，做少年君子”。以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。

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作者簡介：

鄧朝霞，貴州省畢節(jié)市，畢節(jié)七中。