劉守美 貴州省黔西南州貞豐縣文物管理所
近些年,伴隨著人們對物質文化、非物質文化傳承的重視度不斷增強,選起了一波對于非物質文化遺產保護和傳承的熱潮。但是,就目前而言,許多的非物質文化遺產看似正在被保護和傳承,實際上卻仍然存在較為突出的問題,整體效果并不理想。對此,探討文化旅游角度下非物質文化遺產保護具備顯著文化傳播意義。
自從非物質文化遺產保護相關工作開啟之后,人們對于非物質文化遺產的重視度比較高,同時也采用多種保護和傳承措施,例如參與非物質文化遺產調查、錄制、搶救瀕臨滅絕的劇目;沿襲以師帶徒的傳承方式;通過賽徒獎師的方式培養非物質文化遺產的藝術后人[1]。但是,整體而言,其保護和傳承效果并不理想,其主要原因有以下幾點:1.傳播地域有限。在上述集中傳播措施之后,非物質文化遺產雖然在傳播地域上有一定突破,但是仍然較為局限,主要局限在文化遺產本地;2.傳承途徑較少。在傳承當中,相關傳承教師的傳承能力并不是非常強,傳承體系尚未完善,雖然可以通過多種方式獲得一定的傳承效果,但是整體而言仍然不理想,有極大的提升空間。
如果想要借助文化旅游的方式推動非物質文化遺產傳播,則必須保障旅游本身的發展順暢性,所以需要充足的資源支撐。在實際工作中,可以借助多種途徑進行建設,基礎性資金可以由政府或相關的部門進行專項投入[2]。同時,其他項目與完善性建設項目的資金可以由社會贊助、企業贊助或者是行業贊助。例如,靳派樂亭大鼓的傳承便可以由藝術后人、教育機構等提供一定的資金幫助。另外,在資金投入方面,可以將一部分的資金投入到對非物質文化遺產文獻資料、扶持傳承人、推動科研探討等方面,從而保障非物質文化遺產的旅游資金更加穩定和多元。
在資金支撐充足的情況下,還需要構建關于非物質文化遺產的法制規定,從而規范旅游服務以及旅游活動。目前,我國對于非物質文化遺產并沒有建立針對性的保護法規,當前所執行的相關法律對于非物質文化遺產的保護并不是非常重視,其主要是注重對文物的保護[3]。對此,開發非物質文化遺產文化旅游時,政府還需要提高對非物質文化遺產的重視度,并以地區非物質文化遺產的實際情況為標準,構建相應的保護條例,同時提高監督管理力度,嚴格把關,為文化旅游創建良好的宣傳環境,并科學的開發非物質文化遺產的旅游項目。借助立法,從而規避旅游過度開發、提高非物質文化遺產資源應用實效性等兩個方面的協調性。
借助當前的非物質文化遺產,結合文化旅游市場目標的消費特點,開發出關于民間舞蹈、音樂、美術等系列題材的文化旅游活動,在推動模仿、親身參與等方面的旅游活動同時,實現對非物質文化遺產的傳播以及傳承[4]。旅游部門以及旅游社相關企業可以開發系類性的民間文化主題旅游活動,并以附近的相關景點相融合,構建規?;穆糜涡⑻岣呗糜挝幕膬群?,提升產品本身的參與性以及可觀賞性,但是在開發的過程中仍然需要注重對文化本質的保護,切記不可破壞非物質文化遺產。
節日對于中國人而言有著較為突出的宣傳、消費作用,旅游節事活動的建設以及宣傳可以對舉辦地本身的知名度、旅游形象等形成正面的推動作用。例如,以連山壯族瑤族自治縣為例,其先后舉辦了關于壯族、瑤族、民族民間文化等藝術節日,尤其是在20009年時成果舉辦了中國瑤族盤王節和瑤族文化藝術節。在舉辦節日時,不僅會有大量的游客涌入,同時舉辦過程中的各項活動也可以顯著的推動非物質文化遺產的宣傳、體驗、傳承,從而達到了非物質文化遺產保護目的。對于節事類活動而言,其最為基礎的要求便是節事本身與文化遺產之間的關聯性,只有在保障節事開展的文化價值才可以真正確保整體的宣傳效果,從而達到經濟、文化傳播、旅游相結合的發展效果。
借助文化旅游的角度之下實現對非物質文化遺產的保護,其最為基礎的便是非非物質文化遺產的應用問題。因為非物質文化遺產的旅游資源往往會和許多其他方面事件相沖突,為了更好的保障旅游資源的合理開展與應用,就必須從政府、居民、旅游企業等多個方面著手,提高多方協調與合作。各個等級政府有必要應用報紙、網絡、論壇等多種媒體的宣傳模式,直接性的提升非物質文化遺產的知名度以及吸引力,從而提高游客的參與積極性。另外,政府還可以主動接入,采用教育相結合的方式,借助多方的有機合作,提高多方參與者對文化保護的意識,尤其是在旅游當地培養一批參與旅游且能夠實現對非物質文化遺產旅游開發的人才。最后,政府還需要根據旅游當地居民意愿開發非物質文化遺產,一般非物質文化遺產都是由當地居民所創辦和傳承,所以其在非物質文化遺產保護過程中的作用不可忽視。
綜上所述,雖然在非物質文化遺產保護的環境之下,非物質文化遺產的保護和傳承受到了一定的收效,但是任然需要意識到其中所存在的缺陷與不足。為了提高對非物質文化遺產的保護效果,可以從文化旅游的角度著手,借助政府和相關部門對文化旅游的重視,在地區建立相應的旅游項目,并不斷的提高和挖掘文化遺產中的旅游資源、價值,從而真正實現傳播與傳承非物質文化遺產的目的。