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淺析歌隊在《阿卡奈人》中的突出作用

2018-07-12 15:31:41田可欣北京語言大學本科生人文社會科學學部100000
大眾文藝 2018年5期

田可欣 (北京語言大學本科生 人文社會科學學部 100000)

《阿卡奈人》是古希臘喜劇作家阿里斯托芬第一部成功的喜劇,表達了詩人渴望和平,停止戰(zhàn)爭的政治主張,很大程度地掃除了民眾的主戰(zhàn)心理。它上演于公元前425年,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭已打了五年多,雅典的特征是災難性的瘟疫。另一方面,伯羅奔尼撒聯(lián)盟諸國每年都要入侵雅典,為人們的生活帶來一系列的麻煩。此時雅典城邦開始逐漸衰落,人民擁有民主權利,詩人敢于批評政治。在這種情況下,作為一名現(xiàn)實主義詩人,阿里斯托芬在《阿卡奈人》中首先表達了自己主張和平,反對內戰(zhàn)的思想。

它講述了這樣的一個故事:農民狄開俄波利斯渴望和平,又在雅典公民大會上目睹了傳令官對于提議和平的阿菲忒俄斯的嚴詞拒絕,知道民眾無心議和,便派阿菲忒俄斯替他同斯巴達媾和,遭到了受戰(zhàn)禍傷害最深的阿卡奈人的反對。狄開俄波利斯申辯說戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是相互爭利,雙方都有責任,不應該全怪斯巴達人,戰(zhàn)爭的最終獲利者只是少數(shù)的政治野心家和將領,最終獲得了阿卡奈人的認可,他自己也因與斯巴達等地通商獲益。

在早期古希臘戲劇的演出中,歌隊是當仁不讓的主角。最初之意為“舞蹈”的歌隊,是原始的酒神祭祀儀式的中心。亞里士多德稱“悲劇起源于狄蘇朗勃斯歌隊領隊的即興口誦,喜劇則來自生殖崇拜活動中歌隊領隊的即興口占”。當歌隊在悲劇中作用逐漸削弱的同一時期,在以《阿卡奈人》為代表的阿提卡舊喜劇中,始終配有由24人組成的歌隊。歌隊在希臘戲劇中可以以劇中人的身份介入劇情的發(fā)展,亦可代表觀眾對人物和事件進行評論,有時還以城邦利益的闡述者的身份出現(xiàn)。此篇文章旨在表現(xiàn)歌隊此作品中起到的最重要的作用,分為表達政治主張和渲染喜劇氛圍,引導觀眾情緒兩部分。

一、表達政治主張

1.掃除民眾主戰(zhàn)心理

歌隊充當?shù)陌⒖稳吮臼菆詻Q的主戰(zhàn)派,他們自古英勇好戰(zhàn),伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中家園被斯巴達人毀壞,對其痛恨不已,很想出城一戰(zhàn)。因此,對于狄開俄波利斯獨自與斯巴達人訂立合約一事,他們剛開始極其憎惡,“我們要砸碎你自己,你這個可惡的東西”,“你這個祖國的叛徒啊,你原是一個可恥的,可恨的家伙”

詩人借狄開俄波利斯之口來說明戰(zhàn)爭的責任不能完全推到斯巴達人身上,雅典當局也難辭其咎(第三場),此時,歌隊代表的阿卡奈人便分成了兩派,當支持狄開俄波利斯的乙半隊打敗甲半隊后,劇中的阿卡奈人承認,“這個人憑著他的辯論獲得了勝利,在議和這個問題上說服了人民”

因此,劇中原本堅決主主戰(zhàn)的阿卡奈人認同詩人和平的觀點后,其掃除民眾主戰(zhàn)心理的作用更加強大。這種藝術手法同樣可見于《新約全書》中的《保羅書信》,當從小相信以色列神“雅威“的保羅從一個反對基督徒變成一個基督徒傳教士時,作品對說服民眾皈依基督教的作用反而更大。

2.表達詩人對馬拉松精神的追求,渴望恢復舊的政治生活

歌隊代表的阿卡奈老人是馬拉松戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士,即使詩人反對其主戰(zhàn)觀念,他仍在作品中表達了對這些老戰(zhàn)士崇高的敬意。詩人借歌隊之口說道,“我們這些年老的戰(zhàn)士要責備我們的城邦:因為我們在海上拼得了多少勝利,論理該享受老來時的奉養(yǎng),可是我們并沒有享受到,反而遭受到虐待“作者看似在就阿卡奈老人生活的凄慘現(xiàn)狀對當時的政治進行控訴,實則是對馬拉松時期的衛(wèi)國精神的衰亡發(fā)出的哀嘆。此時雅典的奴隸主民主政治走向衰落,加之戰(zhàn)亂與瘟疫,雅典正處于城邦的衰落時期。通過歌隊看似荒誕不經的言辭,詩人表現(xiàn)了自己對當日雅典民主政治的諷刺與不滿,”天地間還有公理嗎?“

二、渲染喜劇氛圍,引導觀眾情緒

阿里斯托芬認識到“要治好城邦的陳病固疾,卻不是詩人所力所能及的”。雖對城邦日益衰落感到失望,他卻仍企圖通過戲劇針砭時弊,移風易俗。《阿卡奈人》演出當日主戰(zhàn)派的人數(shù)很占優(yōu)勢,包括全體工商業(yè)界和一部分鄉(xiāng)下人(如本劇中的阿卡奈人)在內。工商業(yè)界受了政治煽動家的鼓動和挑撥,竭力主戰(zhàn),想藉戰(zhàn)爭來維護和發(fā)展他們的經濟力量。因此,歌隊在《阿卡奈人》中作為劇中人參演,自然需要鋪墊情緒以引導觀眾的判斷。例如:當阿卡奈人沖進屋內,準備用石頭砸死私訂合約的狄開俄波利斯時,狄開俄波利斯用小木筐作為擋箭牌,阿卡奈人竟因舍不得損壞一個小木筐而答應放下石頭,“哎呀,不得了!這筐子真是我們的鄉(xiāng)鄰!住手,住手千萬住手!”“你真要殺害我的伴侶,殺害木炭客的朋友嗎?”

這十分滑稽可笑的一幕緩和了場面上劍拔弩張的氣氛,刻意弱化阿卡奈人與狄開俄波利斯的矛盾,既滿足了觀眾的心理需求,也促使當日主戰(zhàn)派卸下戒心。在狄開俄波利斯展開申辯,置疑伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的合理性前營造輕松的氛圍,而這一關于和平的申辯可以說是此作品的核心內容,觀眾是否接受詩人關于和平的看法直接影響這部作品的演出效果,歌隊在此發(fā)揮的喜劇效果的作用可以說是起著不可或缺的作用。同時,借此一幕,阿里斯托芬嘲笑了被戰(zhàn)爭野心沖昏了頭腦的阿卡奈人,歌隊飾演的阿卡奈人的無知可笑給當日主戰(zhàn)派敲響了警鐘:一昧強調戰(zhàn)爭的人雖然可能英勇善戰(zhàn),具有強烈的愛國主義情感,卻不見得有多么聰明。

《阿卡奈人》雖不是詩人最好的劇本,但無疑是一個成功的作品。他在這次喜劇競賽中獲得了頭獎,可見他的關于和平和當日政治弊端等的政治宣傳并沒有引起民眾的反感,而歌隊在其中發(fā)揮的作用無疑是十分重要,不可或缺的。

參考文獻:

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