原生態包裝的“物”性樸素美研究

劉亞婷 （四川大學錦城學院 611731）

一、概述

近年來，與原生態包裝相關的各種“綠色包裝”、“生態食品”、“有機食品”包裝大量涌入市場。它們從消費者的環保意識心理出發，以此關注和保護生態環境與人體健康，廣泛地獲得消費者的青睞。原生態包裝，即從人們普遍認識到的賴以生存環境出發，以崇尚“自然、原始、健康”的理念為前提形成的一種包裝形式。通常用自然界中的物體、形態為參照，將再現自然物質的形態、肌理、色彩等要素作為主要裝飾手法。隨著與自然和諧共生成為消費者內心的精神向往，產品的原生態包裝在吸引和刺激消費方面扮演著日益重要的角色，對原生態包裝的開發也愈發受到關注。筆者認為關注天然材料自身屬性及其文化根源，并以特殊的“樸素美”去加以概括原生態包裝，既可滿足包裝功能需求，重視環保效應，又能為融入符合生態倫理的傳統文化和智慧的原生藝術形式提供現實依據。

二、原生態包裝的物性樸素美理念

原生態包裝的物即是天然材料，如藤、草、竹、莖到葉、麻、枝、果殼等，它們一方面表現出固定、保護物品的裝盛功能，另一方面低調的展現著原本的氣質美感。這種氣質美感筆者認為是一種簡單美，樸素美。簡單不修飾，樸素不張揚。這種樸素美來自物性的表達，通過物理性質、視覺功能及深刻的地域文化特征加以體現。我們可以從五感中體會到“物性”的真實存在。這五感即視覺、觸覺、嗅覺、聽覺和味覺。麻、藤包裝強烈的粗糙質地越顯厚重、大氣；草、莖、葉的包裝展現著的是清新與自然。每一種感覺無不寄托在簡單的物性包裝中。

樸為專一，素為純粹。樸素即專一純粹是天下致純致精、至簡至美之道。原生態的物性樸素美即結合了樸素的純粹思想，又通過多種感官獲取“物性”的審美屬性，這種從物質本身出發，發掘其“物”性的樸素美，探尋現代包裝設計的新材料，構建包裝新形式，這正迎合了道家所提出的“道法自然”的思想，闡明了人與自然共生同存的生態思想和生態理念。

三、物性樸素美的表現形式

物性樸素美是原生態包裝的材料所特有的審美特征，結合材料自然屬性以及本土文化特點，下面我們將從材料、造型與文化品格三個方面對物性樸素美進行探討。

1.率真的材料

能夠運用到原生態包裝的材料通常都來自于自然，如：木、藤、草、葉、竹、莖等。此類包裝本性不加裝飾，運用材料本身作為表現主體，注重對“物”的本性思考是廣大勞動人民在長期的生產勞動中所建立起來的對自然界的改造成果，它并非“平淡、無味”，確是“無中生有”，看似一切趨于平淡的背后確蘊涵著率真的表現與遐想。粽子是我國食品文化習俗中最具特色的代表，其粽葉的選擇和獨特的包裹方式成為了質樸極致的原生態包裝代表。粽葉因地區的不同而有所區別，南方的竹葉、北方的蘆葉、廣東的東葉以及少數民族使用的芭蕉葉，每種都散發出的自然清香，角型的棉線包裹，伴著蒸煮一同滲透進糯米里。包裝材料從色、觸、味不同感官進行渲染，而這一切都是那么的自然，真實不修飾。整體由外而內的滲透，是一種真情、真景、真性情。現當代粽子包裝繼續沿襲傳統生態包裹方式，對粽葉的材質不做任何改變，突出其本色，僅對材料的防潮功能進行改進，如對粽子進行真空處理，對粽葉進行侵泡等等。像粽子這樣的原生態包裝，包裝材料的功能性表現一點也不遜色于現代紙質、塑料、金屬等材料，同時材料本身的質地、色澤以及自然香味更是流露出難得的清雅與別致。

2.樸拙的造型

原生態包裝所采用的天然材料較少運用裝飾手段，摒棄了繁瑣的細節表現，從材料的裝盛功能出發，注重本身的自然紋理及色彩，傳達出天然的樸拙感，而正是這種樸拙孕育出了具有古典審美氣質的包裝造型。中國傳統食品包裝中，對麻繩的運用也是十分廣泛的，通過麻繩的纏繞所形成的線形造型，一方面簡化了產品包裝的結構，另一方面麻繩的粗糙表面和色調的淳樸雅致與當今人們崇尚自然的心態不謀而合。又如“茶筒”原本只是用青竹作為一種道具被茶鄉茶農用以裝水解渴，但稍做改變就形成了現有的原生態茶葉包裝物。青竹的筒型結構即解決了基本的裝盛功能，同時天然防潮功能和散發出的自然清香均體現出質樸的本色。現如今利用竹筒的造型結構進行包裝表現的很多。

3.樸素的文化品格

中國素來講究樸素之風，樸素的生活習慣、道德修養，自然簡單的文化品格。原生態包裝的物性樸素文化品格來自幾千年歷史發展及社會變革沉淀下來的深刻文化淵源、審美風格，以及受傳統民俗文化習慣影響所產生的深厚念物情節。

（1）文化淵源

樸素不僅是中國傳統美學的重要部分，同時也是古典文學、詩歌、音樂等藝術創作形式中所體現的一種美學品格。在《辭海》中，“樸”指未細加工的木料，引申意為不加修飾的、原初的；而“素”則指未染色的白娟，本色，引申意為本來的、質樸的。兩者合意為質樸而五彩，又指簡樸、不奢侈。

（2）審美風格

品格，謂品性；性格。也指文學、藝術作品的質量和風格。就人而言，品格體現的是人的基本素質，就原生態包裝來說，是包裝的審美風格。在美術作品中體現的品格從三國兩晉南北朝的清瘦與寬懷、宋代的自然與淡雅到明代的簡潔與大氣都蘊含著樸素的審美氣質。原生態包裝產生的樸素文化品格繼承和發揚了傳統的哲學美學觀，早在先秦諸子思想中便重視和提倡關于樸素的文化品格。莊子哲學是最崇尚自然的，在《莊子·天道》中提到：樸素而天下莫能與之爭美也。《莊子·刻意》中也有“淡然無極而眾美從之”的佳句，意為寧靜淡然則伴隨而來世間最美好的事物，其內涵可引申為事物的本源是質樸淡然的真美。儒家思想中“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”也強調文與質的相輔相成的品格。因此，文化品格的樸素美是一種世間自然之美，萬物統一、和諧之美。

（3）戀物情結

原生態包裝材料對國人來說有著特殊的感情，可以定義為一種情結，這種情結是在長期的生活經驗、地域文化、民俗習慣等影響下建立起來的對物的認知。它難以割舍和釋懷，就如蔣勛先生在他的著作《美的形式》一書中談到“人類在每一次的物質改換都使人類一方面感覺著對新的材質的興奮，而另一方面又感覺著對舊的難以割舍的情感。”這份情感的存在一方面展現了著國人對本國、本民族文化的認同，一方面也預示我們要為這樣的情感努力保留即兼顧國人的傳統審美經驗，又能兼顧當代視覺語言的原生態包裝材料。這些材料所表現的文化品格一方面沿襲了傳統美學思想，同時也符合當代的極簡主義原則，形成簡潔而不簡單并帶有深刻文化情感的藝術表現形式。

四、結語

本文從物性樸素美理解原生態包裝設計，從包裝的理念到包裝材料、造型，文化內涵無不體現超脫凡俗的自然美狀態，也是國人難以割舍的主觀需求，這種美的主觀需求在包裝上得到了全面的體現。現代包裝的表現形式多種多樣，不但力求于吸引消費者注意，同時更不遺余力的追求產品的文化內涵。因此把傳統樸素的美學思想和現代包裝結合起來對傳統包裝進行開發，探討新的現代美學觀，以此來增強包裝的視覺文化，增強產品品牌附加值。同時也符合當下所倡導的生態包裝理念，抵制過渡包裝行為，建造可持續發展社會，即以提高人類生存質量，完善生存環境的客觀需要。因此，建造美的包裝形式之一——樸素釋義自然應該得到更多支持和關注。

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