劉 欣 (西華師范大學 637000)
民間美術的藝術表現多種多樣,是群體智慧、本體意識和民族精神的重要體現。眾所周知,要使一個民族強盛,必須基于對自己本民族文化的合理審視和批判繼承。當代眾多藝術家也透過民間藝術獨特的視角和技巧,探索其藝術的表現形式和方法,挖掘本民族的藝術寶藏。其中以齊白石藝術成就最高,把民間美術中的重要人文藝術思想和觀念融入作品中,形成一種繼海派藝術以來的又一雅俗共賞的新畫風。民間美術對于齊白石繪畫的啟示,主要體現在民間美術的“三觀”對于他的影響,表現為以下幾個方面:
齊白石從小在農村長大,青年受民間美術熏陶。后又習得繪畫、篆刻等,逐步成為一名小有名氣的藝術家。“衰年變法”后在年復一年的勤懇探索終成“雅俗共賞”的一代名家。
民間美術的生命觀就是一種方法,用生命的體驗去感受生活,實為一種生命的直覺體驗。齊白石是在不同于一般藝術家的自身生活經歷中汲取創(chuàng)作靈感,以農民的心境歌詠農民,顯現了淳樸的情感美。這種情感美,是經由生動、強烈、深刻而又具有個性化的藝術語言,反映出現實生活 。生活中的齊白石時常回味曾經的木匠經歷,處處不忘其本 。同時齊白石的繪畫作品普遍造型古拙質樸,配以精美的昆蟲小物,這樣的畫風同他兒時的農村經歷有著千絲萬縷的關系,農家的藕荷、清魚、群蝦…各種肆意生長的生命力在他強勁的筆觸下顯得淋漓盡致。如:《荷花影》畫面中只有一支紅荷與水中的倒影自相顧盼,構圖簡單,顏色對比強烈,荷花的影子與成群的小蝌蚪似在給我們講述一個故事,似這小蝌蚪爭先恐后的去看這高高在上的美麗荷花怎會到水里來了,前面的小蝌蚪忍不住要上去問上一問。畫面生動、形象,意趣盎然,把生命的直覺體驗和齊白石內心的童真與自然,不經意間就躍然于紙上。
(一)人總是在時間和空間里活動的,而研究自然界時間、空間變化的規(guī)律的一種基本方式便是“時空觀”。中國民間美術的時空觀主要體現在它的造型方式和時空疊映的象征意義。中國傳統文化認識論的世界是有機統一的,不主張對立與分裂。人與客觀世界是相互包容和諧統一的,這種內心與外物、自然與人世滲透協調的“天人合一”的思想,把人與天地并列起來。齊白石的作品有很多創(chuàng)作主體是文人畫家所摒棄的,他卻聽從心底的呼喚,用簡潔的形式表現了富有生命的對象,繪制很多的類似于鋤頭、蝦蟹、水牛、老鼠…構成了兒童眼中的世界,繪畫中的格調是雅的,在雅中蘊含著民間特色,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。以簡潔的方式繪制他對自然生活的真情實感,把當下的自己與兒時的情相結合,表現出一種自然的、民間的天然樂趣。如《白菜圖》、《柴耙圖》等。這些作品是畫家內心最深處的柔軟和香甜。
(二)齊白石繪畫的另一個特點表現在時空的疊映。時空的疊映在民俗文化中其重要特質是它的復合隱喻。“復合”是指物質與精神、主體與客體的交融與重疊。用諧音隱喻,將“事”與“物”疊映。即是物體與精神、主體與客體的重合。齊白石身體里被潛移默化的民俗思想促使他創(chuàng)作出一系列具有時空疊映性質的作品。如《葫蘆》,以葫蘆喻示福祿,表達畫家的美好祝愿。畫面構圖簡單,但造型飽滿,與民間藝術造型中常常出現的碩大與豐滿表現的不期而同。對于一種樸素的宇宙觀、時空觀,這種長期勞作中形成的對圓滿、完整的追求變得穩(wěn)固,而這種樸素的人生哲學觀使得民間美術作品造型上趨于互補、求美、求大的特點。這一特點在齊白石的繪畫創(chuàng)作中也是清晰可見。
民間美術的價值觀介于功力和非功利之間,由無意識的創(chuàng)作轉化為生命觀。齊白石算得上大器晚成,一生都在追求藝術的道路上奮斗。但不隨波逐流,逐漸形成一種繼“海派”以來的另一種雅俗共賞的畫風。大膽以文人畫家所摒棄的農家小物創(chuàng)作大眾喜聞樂見的繪畫作品。如《不倒翁》系列的作品,以諷刺、幽默的方式來表現對不良現象的反抗,一如民間的臉譜和戲劇。以黑官袍的形象作為對為官無德無能的表現,面部緋紅、小眼睛、八字胡,把“賊官”的形象描繪得淋漓盡致,看后讓人忍俊不禁,少了對世間“賊官”的喪氣,多了對美好生活的向往和樂觀。齊白石的很多畫作緣于他內心放不下的感情,以墨為情,以紙為載,一筆一劃繪制內心的柔軟。這種類似無意識的創(chuàng)作實則已轉化為齊白石的一種用生命的體驗和直覺的體驗感受生活的生命觀。
當前社會多元化、個性化需求日趨明顯,人們渴求創(chuàng)新。而藝術上的創(chuàng)新不僅僅需要的是形式上的突破與改變,更重要的是一種文化內涵的表現與傳達。民間美術是民間勞動日積月累形成的手工勞動藝術的結晶,是中華民族藝術文化歷史上的璀璨瑰寶。齊白石的繪畫藝術即是牢牢地把握住了民族文化的精髓,無論是文人畫還是民間藝術,其本質都是中國傳統文化的一部分。當代繪畫藝術,表現當下的社會,當下的人文思想,當下的藝術修養(yǎng),然而當下的一切都體現著被潛移默化的民族精神和傳統文化。實際上,從齊白石的繪畫藝術創(chuàng)作來看,他不僅將民間藝術元素運用的爐火純青,也將中國民族的文化精神進行了深入的刻畫,他的繪畫藝術中體現著一種深刻的民間智慧,即是淡然樂觀的精神本質。民間美術中所特有的形式、語言與符號表征是數千年來中國傳統文化積淀的精髓,是當代中國繪畫 走向獨立的保證。不論是“拿來主義”還是繼承創(chuàng)新,中國民間美術對當代中國畫創(chuàng)作的廣泛影響體現著中國的母體文化影響中國文化的發(fā)展。如何在這多元的文化時代,確立自己的繪畫創(chuàng)作方向,必將是每一個藝術創(chuàng)作者需思考的問題。
參考文獻:
[1]李東風.中國民間美術時空觀[J].陜西:陜西人民美術出版社,2009.
[2]張次溪.齊白石的一生[M].北京:人民美術出版社,2004.
[3]劉賢尊.論民間美術對于中國當代繪畫的影響[J].美術大觀,2011年07期.
[4]吳修杰.走近齊白石——齊白石的藝術人生[J].中國美術學院,2008.