詩經(jīng)中哲學(xué)精神的展現(xiàn)探析

王 淇 黃 侃 （貴州大學(xué) 550000）

《詩經(jīng)》是中國古典文學(xué)的代表，其浪漫的愛情故事、豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)，穿越千年，叩擊心扉，讓現(xiàn)代人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。關(guān)于人生與生命的哲學(xué)，一直是世人探討的話題，也是《詩經(jīng)》展現(xiàn)哲學(xué)精神的重要著力點(diǎn)。翻開《詩經(jīng)》，通過情景的具象，照射出人生的抽象，將生命哲學(xué)的精神意蘊(yùn)鐫刻而出。《詩經(jīng)·蒹葭》中對“伊人” 的美好理想追求，在求而不得的現(xiàn)實(shí)面前，形蘊(yùn)含著人生的哲學(xué)意蘊(yùn)；《詩經(jīng)·采薇》中對于從軍將士艱辛生活和思?xì)w情懷的描述，蘊(yùn)含著生命的哲學(xué)意蘊(yùn)。無論是現(xiàn)代文明如何發(fā)展，源于人生與生命的哲學(xué)精神，一直是《詩經(jīng)》折射文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的重要載體。在筆者看來，《詩經(jīng)》中哲學(xué)精神的展現(xiàn)，體現(xiàn)了其文化價(jià)值，也讓哲學(xué)意蘊(yùn)更加綿長而富有新的時(shí)代意義。對于詩經(jīng)中哲學(xué)精神的展現(xiàn)，主要在在于以下幾個(gè)方面：

一、人生哲學(xué)：美妙的理想與殘酷的現(xiàn)實(shí)

《詩經(jīng)》中的詩因愛而豐富，因情而更具張力。對于愛情生活的理想憧憬，展現(xiàn)出世人對于美好事物的追求，展現(xiàn)出人生積極向上的一面。但現(xiàn)實(shí)是骨感的，現(xiàn)實(shí)的殘酷演繹，也讓人看到人生單薄的一面。對于愛情追而不得、歸鄉(xiāng)情懷難以釋放……這些理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對比，讓人生哲學(xué)的精神內(nèi)涵更加豐富而飽滿，展現(xiàn)出人生的多面色彩。《詩經(jīng)》的創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)生活，生活中的故事成為人生哲學(xué)演繹的重要載體。一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)中的愛情故事，讓人看到了人生中對于愛情美好的憧憬與追求；對于殘酷現(xiàn)實(shí)的無奈與嘆息。也許，《詩經(jīng)》的人生哲學(xué)就是這般“矛盾”，但又是如此般寫實(shí)，讓骨干的殘酷現(xiàn)實(shí)，一次次敲擊心靈，引發(fā)無盡的思考。

在《詩經(jīng)》中，伊人、蒹葭……都是具象的，但細(xì)而讀之，便會發(fā)現(xiàn)，其又是抽象的，將人生的不同現(xiàn)狀以具象的事物進(jìn)行呈現(xiàn)，而在抽象的哲學(xué)思維中，展現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)之間的人生思考。人生是發(fā)展的變化量，事物實(shí)質(zhì)上對人生無法具象，但詩歌中的事物處處都是抽象人生的載體，讓人讀之，往往是思緒萬千。“伊人”飄忽不定、若隱若現(xiàn)，對于美好理想的不懈追求，揭示的是積極向上的人生面。但是，美好的追求在現(xiàn)實(shí)中的演繹，缺失殘酷的、消極的，現(xiàn)實(shí)人生的極大痛苦，展現(xiàn)的是人生的傷心面。因此，《詩經(jīng)》中的人生哲學(xué)意蘊(yùn)深長，感召著人生發(fā)展的演變。讀《詩經(jīng)》，就是要透過詩歌，去思考其對于人生哲學(xué)的啟示，進(jìn)而完成對人生的思考，讓人生的演繹更加豐富多彩。

《詩經(jīng)·蒹葭》將人生哲學(xué)中“理想”與“現(xiàn)實(shí)”的哲學(xué)意蘊(yùn)展現(xiàn)的淋漓盡致，以至于千年吟唱至今。“伊人”是這篇詩的靈魂，是美妙與美好理想的載體。伊人在水一方，讓人看到了美好理想的存在，但又飄忽不定，“溯游從之”、“溯洄從之”的艱辛求索，讓人不禁嘆息，那份上下求索的痛苦，難以自拔的人生現(xiàn)狀，不正是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。“伊人”在詩人心里是美妙的理想，在水一方的伊人卻居住不定，時(shí)而在水之涘；時(shí)而在水之湄。無論人生如何般的求索，美妙的理想境界始終難以到達(dá)，這段現(xiàn)實(shí)的距離，難以逾越，難以企及的現(xiàn)實(shí)人生，正是人生哲學(xué)最現(xiàn)實(shí)的演繹。在筆者看來，《詩經(jīng)·蒹葭》就是要展現(xiàn)“理想永遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)彼岸”的人生哲學(xué)思想。美妙的理想是人的人生的境界，也是最求的人生目標(biāo)，盡管上下求索是艱辛和痛苦的，但帶給人的勇氣與力量卻是無盡的。因此，人生追求的過程是艱辛的，但現(xiàn)實(shí)彼岸的美好理想，確實(shí)對于生活創(chuàng)造的原動力。

二、生命哲學(xué)：鮮活的生命感召與枯竭的生命力

生命在現(xiàn)實(shí)生活中演繹，鮮活的生命感召成為《詩經(jīng)》展現(xiàn)生命哲學(xué)精神的重要窗口。在崇高而美好的理想生活中， 有著對美好生命力的展現(xiàn)，但又在抽象之中，讓人感受到生命力的枯竭。也許，正是這份強(qiáng)烈的反差對比，讓生命哲學(xué)的意蘊(yùn)更加深刻。生命哲學(xué)是一個(gè)亙古不變的話題，《詩經(jīng)》通過形象化的“注腳”，將生命哲學(xué)的多面色彩進(jìn)行了“裝飾”，展現(xiàn)出了更貼切實(shí)際生命的哲學(xué)思想。人生活需要勇氣，勇氣的支撐就是對鮮活生命力的體現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)生活要落地，這又讓鮮活的生命感召，逐漸在枯竭的生命力中失去色彩，進(jìn)而將人類的宿命定格在“生命力”的呈現(xiàn)之中，這是《詩經(jīng)》對于生命哲學(xué)最偉大的表達(dá)。

在《詩經(jīng)·采薇》中，唱出了從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。生命力在戍邊征伐中充滿戰(zhàn)斗力，但卻在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情、艱苦的從軍生活中，逐漸的被弱化，甚至有生命力枯竭的哀傷。詩歌立以戍卒的口吻，以采薇起興，表達(dá)了士兵御敵勝利的喜悅，這是對生命力的感召，更是對生命哲學(xué)內(nèi)涵的豐富。但是，在勝利喜悅的生命中，征戰(zhàn)之艱辛、思鄉(xiāng)之苦，讓人看到了鮮活生命力的另一面，脆弱的生命力有著繁雜的痛苦。詩人想通過戍邊士兵的生命展現(xiàn)，讓抽象的生命力具象化，生活力的頑強(qiáng)、喜悅，都是生命哲學(xué)展現(xiàn)旺盛生命力的重要載體。薇菜由嫩而老，時(shí)光無情地流逝，生命力在流逝中枯竭。因此，《詩經(jīng)·采薇》中的生命哲學(xué)體現(xiàn)的是生命的動態(tài)發(fā)展過程，是生命力與感召力的彰顯。

同樣是在《詩經(jīng)·蒹葭》中，生命力就是人生理想追求的內(nèi)在元素，更是上下求索的勇氣與付出。小伙子在美好的年紀(jì)，追求著美好的“伊人”，無論是理想的美好、還是伊人的美妙，都是對于蓬勃生命力的展現(xiàn)。正是生命力的這般美好，才會讓無數(shù)戀愛中的年輕男女，為了愛情的美好，而不斷地付出自己的生命力，讓那份內(nèi)心的美好得以實(shí)現(xiàn)。但苦惱的是，在這個(gè)追求中，生命處于一個(gè)不斷枯竭的過程中，生命力的頑強(qiáng)，是對于那份美好理想的執(zhí)著。一旦這些芬美好的希望喪失，人將失去前進(jìn)的動力，生命毫無意義的枯竭便會上演。因此，《詩經(jīng)》中生命哲學(xué)的展現(xiàn)，是將中國文化的哲學(xué)傳統(tǒng)，進(jìn)行源于生活的揭示，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)不一樣的生命展現(xiàn)，讓人從中獲得無窮的啟迪。《詩經(jīng)》需要細(xì)讀，更需要思考，以更好的理解詩歌中的哲學(xué)精神。

總而言之，《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史中占有重要地位，是一中國第一部詩歌集。《詩經(jīng)》的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，不僅僅在于其豐富的文學(xué)創(chuàng)作，而且在于其蘊(yùn)含的哲學(xué)精神，對于人生與生命的啟示與揭示。翻開《詩經(jīng)》，折射出的是對于理想與現(xiàn)實(shí)的演繹，是生命力與感召力的發(fā)展過程。對于哲學(xué)精神的展現(xiàn)，成為《詩經(jīng)》展現(xiàn)文化藝術(shù)價(jià)值的重要窗口。通過具象中的抽象展現(xiàn)，讓理想生活與殘酷現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對比，揭示了人生哲學(xué)中對于理想與現(xiàn)實(shí)的雙重思考。生命是一個(gè)發(fā)展變量，通過鮮活生命力的感召，去展現(xiàn)生命力的蓬勃；通過生命力的枯竭，去折射生命力的脆弱，情感與生活的“摧殘”，致使生命力走上枯竭。

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