張紅霞 (新疆維吾爾自治區喀什市文化館 844000)
非物質文化遺產保護工作作為文化工程,需要堅持保護為主以及搶救第一的原則,做到文化遺產的合理利用,將其有效傳承發展下去。在對文化遺產進行保護以及搶救的整個過程中,相關工作人員必須要遵循其整體性、活態性、永久性以及可展示性規律,采用綜合化的保護方式,積極探索保護模式,從根本上發揮文化遺產保護作用。尤其要強調的是,活態傳承屬于文化遺產保護關鍵性因素,必須要使其與現代化的生活方式與社會發展相適應,重視對文化遺產本質性以及本真性的了解,讓非物質文化遺產在不斷豐富完善和發展過程中得到永續傳承,在文化建設工作中獲得合理利用。
非物質文化保護期間,需要將保護主體以及傳承主體區別開來,從非物質文化遺產保護主體角度出發,主要是指政府,具體包含相關的政府部門、學界人士、商界人士以及新聞媒體的相關人員等,在多種力量合作支持的基礎上形成專業化的保護隊伍。從傳承主體上進行分析,往往是指那些與非物質文化遺產傳承與保護有著密切關系的群體以及團體或者是個人,統稱為非物質文化遺產持有人以及傳承人。事實上,文化遺產保護傳承工作中,政府必須要準確擺正自己的工作位置,有效履行職責,并盡量從那些相對繁瑣的文化遺產保護以及傳承工作事務當中充分解脫出來,然后借助自身所具備的行政資源、資金資源與學術資源等,大力鼓勵與推動非物質文化遺產得到科學化的傳承,使其發展為非物質文化遺產保護期間的關鍵性力量。在非物質文化遺產保護整個過程中,實質上已經出現了大量政府充當主要保護主體的實例,但是因其專業上的局限,難以清晰分辨出民間藝術當中的非物質文化遺產價值,運用自身強勢地位以及行政力量,錯誤地將民間舞蹈以及民歌等形式強制用于旅游業發展、商品行業以及服務開發行業中,過于強調其經濟價值以及所謂的商業價值,嚴重忽視其本真價值,甚至拋棄了原有的歷史性價值以及藝術性價值等,僅僅是為了大力迎合短暫事件的需求。在商業發展的過程中,將非物質文化遺產弄得滿目瘡痍以及面目全非,這種局面是非常令人尷尬的,往往會得不償失。
傳承客體主要是指非物質文化遺產的本身。根據聯合國教科文組織頒布的《保護非物質文化遺產公約》中第2條指出,對非物質文化遺產本身具有非常具體化以及權威化的定義,專業化地進行了非物質文化遺產分類,包括口頭傳統以及表現形式等多個方面。與此同時,在結合現有非物質文化遺產發展情況的基礎上,國務院辦公廳發布了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》,在這個工作意見當中進一步明確了非物質文化遺產所具有的內涵,指出非物質文化遺產包括傳統文化表現形式以及文化空間兩種,也是劃分成六個范圍。并強調我們在加強非物質文化遺產保護的過程中,需要采用科學化的分類方式,對其進行差別保護,實現其保護的科學化以及規范化。從保護模式創新角度出發,需要結合不同形式的非物質文化遺產所具有的特性以及衍變發展情況,遵循其發展傳承規律,合理選擇保護模式。
非物質文化遺產從傳承載體上進行分析,主要是指承載非物質文化遺產的物質文化遺產,實質上每種非物質文化遺產都存在或明或暗的載體。民間文化載體通常情況下是包含能夠使其賴以生存的廣大社區以及人民群眾。在民間音樂以及民間舞蹈等傳承載體上進行研究,往往是指其表演道具與場景等,而口頭文化形式的文化遺產所具有的傳承載體主要是傳承社區,或者是賴以產生的相關人文景觀以及自然景觀等。
開放增值型保護模式應用過程中,一般是指一些歷史方面的、文學方面的以及藝術方面的文化遺產,能夠在經濟社會發展期間發揮特殊性優勢的重要資源,能夠在科學保護的前提下,有效利用非物質文化遺產的典型性項目大力開發有著較強地方特色以及民族特色的文化產品或者是文化服務,最終形成集保護、傳承以及振興三者為一體的發展格局,進而實現社會發展以及非物質文化遺產保護兩者的有效互動,然后從中探索能夠得到不斷延續繁衍的科學化保護模式。實質上,采用上述保護模式,是對非物質文化遺產相關保護鏈條進行大膽創新。加強開放性保護,不斷擴展傳承主體范圍,大力豐富傳承客體基本內涵,從而使傳承受眾在一定程度上徹底突破原有傳承范圍與傳承區域,在進行傳承載體創新工作中,強化相互間的交流合作,從而保證所具有的傳承權益可以得到有效的開發性保護,促進價值鏈的不斷增值,是一種較為理想化的模式。
組織孕育型保護模式一般是指在特定的非物質文化遺產保護范圍內,由當地文化行政部門主導,并牽頭成立專業化的組織機構,并結合相關的國家非物質文化遺產法律法規基本要求,大力實施名錄內遺產管理以及保護傳承工作。通常情況下,該組織成員應該包含大量政府部門、學界以及媒體人士,一些民間知名人士也會參與傳承工作,相關管理人員的代表需要就政府撥款以及捐助等資源進行整合,充分發揮各方所具有的職能優勢,實現本區域文化遺產保護的職業化管理以及社會化管理,增強非物質文化遺產保護所具有的社會效益以及經濟效益,并發揮保護環境的重要價值,使其與當地自然環境、社會環境實現和諧共處。
運用融合重生型模式開展文化遺產保護工作的過程中,所針對的一般是那些相對重要以及珍貴的技術性價值相對較高的非物質文化遺產,結合其發展特點與傳承規律,在對其自身特色進行有效保護的前提下,采取與其他少數民族或者是地域同類的非物質文化遺產保護傳承方法進行融合的方式,實現相互間的滲透與互動,實現包容性發展。針對那些與本身不同類的文化遺產,需要實現傳承基因層面的有效重組,進而形成全新化的文化形式與文化服務保護模式。上述保護模式屬于外延型保護模式,需要在確保非物質文化遺產融合重組當中進一步挖掘科學價值,積極創造新型文化形式以及文化服務類型,在實現非物質文化遺產特色保護的前提下,有效延續其自身生命力,讓其得到科學化的保護與傳承,進而推進其可持續發展。在運用本保護模式期間,其傳承主體所具有的生存能力相對較弱,甚至出現傳承受眾萎縮的情況,而傳承客體往往有著較強的藝術基因或技術基因,運用融合方式增強基因重組,積極擴大保護傳承受眾,實現其健康發展。
區域覆蓋型保護模式,通常情況下是指國家與行政主管部門需從區域社會發展角度出發,實現其可持續發展的高度,采用強有力的發展策略開展全面保護,積極探索能夠覆蓋整個區域文化遺產保護的措施,從而為該民族或者是該區域非物質文化遺產保護提供保障,有效建設根本性的生態環境、生存環境以及發展環境,大力培育所在區域人民對于文化遺產保護的主動性以及自覺性。運用該模式,還能夠增強所在地人們對于相關文化遺產的極大認同感,達到維護民族團結目的,實現區域社會持續健康發展,從根本上提升文化遺產所在地的綜合文化競爭力。從該保護模式適應類型上進行分析,主要針對瀕危亟待搶救的相關民族語言或者是那些已經被記錄到聯合國名錄的文化遺產。我們就非物質文化遺產五個保護要素以及保護鏈條層面進行分析,其保護重點與傳承關鍵在于積極擴大傳承主體,實現傳承受眾的科學培育,進而將傳承載體進行大氛圍擴展,使其擴展到整個發展區域。政府可以借助自身所擁有的公共教育資源以及媒體資源等,發揮對非物質文化遺產的鞏固作用、開墾作用以及整理作用,真正保護本區域的文化遺產,從而實現非物質文化遺產的不斷繼承發揚,使其得到可持續發展,豐富我國中華民族的文化底蘊,促進文化建設,從根本上提升我國綜合國力,反作用于社會經濟以及政治發展,實現中華民族偉大復興。
保護以及傳承非物質文化遺產是一項責任重大,且任務艱巨的工程,必須要在政府、專家或學術團體、企業、基地、家庭、個人共同努力的基礎上,堅持科學化的方法或者是措施,真正將我國優秀的且瀕危的珍貴歷史文化以及科學價值較大的非物質文化遺產保護起來,使其得到不斷傳承與發揚光大,從根本上彰顯中華民族文化沉淀,增強我國綜合競爭力,發揮我國在文化保護層面的重要價值。
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