徐秀云
內(nèi)容摘要:兒童觀問題是學(xué)前教育基本理論問題之一。教師有什么樣的兒童觀就有相應(yīng)的對待兒童的態(tài)度、方式,教師的兒童觀影響其教育行為,進(jìn)而影響幼兒的發(fā)展。幼兒教師要增強(qiáng)自我反思意識,進(jìn)行反思性實(shí)踐;幼兒園要營造寬松、自由的心理環(huán)境;教師培訓(xùn)應(yīng)發(fā)揮教師的主體性,采用多種途徑進(jìn)行;教育理論工作者要加強(qiáng)兒童觀的研究和解釋。幼兒教師應(yīng)該努力使淺層的兒童觀轉(zhuǎn)化為教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用的深層兒童觀,使教師的兒童觀更加科學(xué),更加符合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn),體現(xiàn)現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)的要求。
關(guān)鍵詞:幼兒教師 兒童觀
兒童觀問題是學(xué)前教育基本理論問題之一。教師有什么樣的兒童觀就有相應(yīng)的對待兒童的態(tài)度、方式,教師的兒童觀影響其教育行為,進(jìn)而影響幼兒的發(fā)展。幼兒是淳樸的、天真的,他們的生活經(jīng)驗(yàn)非常有限,他們對通過多種方式影響自己的教師非常崇拜、熱愛,所以教師對待兒童的態(tài)度、方式也直接影響著幼兒在幼兒園的一天是否能夠獲得更多幸福、更多快樂。
在十多年的幼兒教育實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)幼兒教師的兒童觀、教育觀念和教師教育方面還存在不少亟待探討、解決的問題。盡管教師能夠說出很多適宜的兒童觀,但對這些觀念的理解存在諸多偏頗之處;在真實(shí)的教育情境中,教師往往并不依據(jù)適宜的兒童觀、教育觀念來思考問題、作出判斷和決策,因而這些觀念也常常并不能真正指導(dǎo)其教育行為。教師說一套,做一套,言行脫節(jié)的現(xiàn)象比較普遍、嚴(yán)重,幼兒教師的兒童觀、教育觀念并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。而通過觀察、分析我們不難發(fā)現(xiàn),教師的兒童觀、教育觀念存在與教育行為不一致的現(xiàn)象與教師教育所存在的問題和不足有關(guān)。當(dāng)前教師教育比較注重傳輸新的、社會倡導(dǎo)的兒童觀、教育理念,而忽視教師原有的深層兒童觀的狀況與特點(diǎn),從而在相當(dāng)程度上影響了教師教育的質(zhì)量和效果,影響教師兒童觀、教育觀念和教育行為有目的的、有針對性的轉(zhuǎn)變。
一.幼兒教師要增強(qiáng)自我反思意識,進(jìn)行反思性實(shí)踐
在現(xiàn)實(shí)工作中,很多教師認(rèn)為應(yīng)該以發(fā)展的眼光來看待幼兒:對于幼兒來說,最重要的是讓他形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣、活潑開朗的性格、樂觀向上的生活態(tài)度,身心健康,這對于他們一生來說也是最重要的;教師認(rèn)為幼兒具有好動、好奇、好問、興趣易轉(zhuǎn)移等年齡特點(diǎn);幼兒雖然有共同的心理特征,但他們更多地具有個(gè)體差異等等。但不少教師的這些觀念有些僅僅停留在口頭上,更有甚者并沒有很好地以這些觀念作為指導(dǎo)實(shí)踐的依據(jù)。教師存在言行不一的現(xiàn)象,教師的兒童觀存在深層、淺層層次上的區(qū)別。而且從以上分析我們也可以看出教師的兒童觀還存在非科學(xué)性等局限。
幼兒教師的兒童觀從淺層向深層的轉(zhuǎn)變,幼兒教師兒童觀科學(xué)性的增強(qiáng),雖然受制于一定的外界條件,但教師本人主體性的發(fā)揮、自我反思意識的增強(qiáng)則起著更加重要的作用。人具有主體性,也只有人具有主體性,人在發(fā)揮主體性的過程中完成對自然界、社會和自身的改造。也只有人能夠以自我為認(rèn)識、改造的對象,只有人才可以對自我進(jìn)行思考。教師只有在自我反思意識增強(qiáng)時(shí),才能認(rèn)識到自己兒童觀中存在的一些問題,才能更加積極、有效地改正它,促進(jìn)自身兒童觀的更新與轉(zhuǎn)變。
幼兒教師的反思就是教師對自己的行為進(jìn)行理性的批判,它不同于一般的思考,反思對幼兒教師自身的主體精神狀態(tài)有更高的要求。在幼兒教育實(shí)踐中,反思是促進(jìn)幼兒教師認(rèn)識和理解幼兒,完善自身兒童觀的重要途徑。
目前,對于幼兒教師反思能力提高的研究比較多見。幼兒教師的反思需要一定外在氛圍上的培育,這在一定程度上能夠激發(fā)教師自身的自覺反思意識。從幼兒教師自身的角度來看,研究者認(rèn)為作為幼兒教師反思重要手段,行動研究是應(yīng)該受到廣大幼兒教師關(guān)注的。行動研究不是一個(gè)獨(dú)立的、具體的研究方法,而是一種教育研究活動,是一種幼兒園一線教師就自己的教育工作展開研究而綜合運(yùn)用各種研究方法的一種反思與反審活動。幼兒教師的反思應(yīng)該具備這樣的特點(diǎn):以自身的實(shí)踐活動為反思的中心,以實(shí)踐中的問題作為反思的內(nèi)容,在教師自身的行動過程中不斷反思,不斷實(shí)踐,研究者與被研究者統(tǒng)一于教師同一主體身上。
在這樣的行動研究中,幼兒教師有機(jī)會深入發(fā)掘自身的不足和缺陷,有機(jī)會深入了解兒童的內(nèi)在本質(zhì)。例如,教師可以在反思中關(guān)注這樣的問題:教學(xué)活動中幼兒是否被理解、尊重和接納?幼兒是否擁有足夠的自我發(fā)展的空間?幼兒某一行為出現(xiàn)的背后深層次原因是什么,是由其身心發(fā)展特點(diǎn)決定的,還是幼兒自然天性的體現(xiàn)?幼兒這樣或者那樣的行為中是否蘊(yùn)藏著重大的教育契機(jī),教師應(yīng)該如何藝術(shù)地利用這樣的教育契機(jī)?教師的教學(xué)活動是否充分考慮到了尊重幼兒的基本權(quán)利?
二.幼兒園要營造寬松、自由的心理環(huán)境
幼兒園良好心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè),可以通過以下途徑來進(jìn)行:
1.給教師一定的自主選擇活動內(nèi)容、活動方式的權(quán)利。
教師為幼兒營造自由、寬松的精神環(huán)境的前提是教師自身的解放,教師充分發(fā)揮幼兒主體性的前提是教師自身首先是一個(gè)能夠充分發(fā)揮主體性的人。我校允許參加“幼兒主題探究活動”的教師根據(jù)本班幼兒的特點(diǎn)、自己的特點(diǎn)選擇活動的內(nèi)容,活動進(jìn)行的方式等,雖然幼兒園也有周、月計(jì)劃。教師非常歡迎這種政策,這也間接地為幼兒的幸福、快樂成長創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的環(huán)境。
2.園領(lǐng)導(dǎo)要樹立新的教育觀念、發(fā)展性教師評價(jià)觀。
園領(lǐng)導(dǎo)的支持是幼兒教師進(jìn)行工作的強(qiáng)大后盾。教師認(rèn)為對于幼兒來說最重要的是讓他們快樂、健康地成長,在進(jìn)行活動時(shí)教師就會讓幼兒在游戲中、在愉快的氛圍中獲得對周圍世界的理解,給幼兒的身體一個(gè)鍛煉的機(jī)會。如果教育評價(jià)者—幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的觀念仍非常陳舊,她們就會認(rèn)為教師的活動太亂、不分主次,幼兒太沒規(guī)矩。如果情況如此,那么即使教師具有科學(xué)兒童觀,她們迫于評價(jià)者的壓力,也會改變自己的行為,使之符合評價(jià)者的要求。如果幼兒園幾位評價(jià)者的意見不一致,那么生存在夾縫中的教師就更不知道應(yīng)該何去何從了。園領(lǐng)導(dǎo)如果樹立了新的教育觀念,而且意見一致,那么即使教師的兒童觀不夠科學(xué),她們也會在幼兒園良好、積極向上、求新的氛圍中受到熏染,并逐步認(rèn)識到什么是科學(xué)的兒童觀,逐步去更新、改變自己的兒童觀。
長期以來,大多數(shù)幼兒園實(shí)行的是獎懲性評價(jià)制度,對教師的評價(jià)是以量化形式做出的終結(jié)性、歷史性、功利性評價(jià)。在這種評價(jià)機(jī)制下,教師始終處于被動地位,它不利于教師提高專業(yè)技能和未來的發(fā)展。幼兒園要盡可能地采取發(fā)展性教師評價(jià)理念來評價(jià)教師。
三.教師培訓(xùn)應(yīng)發(fā)揮教師的主體性,采用多種途徑進(jìn)行
兒童觀是教師進(jìn)行教育活動的心理背景,教師有什么樣的兒童觀就有相應(yīng)的對待兒童的方式和態(tài)度。兒童觀在教師的教育觀念、素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)非常重要的地位。所以教師培訓(xùn)必須要注重教師進(jìn)行教學(xué)的心理背景—兒童觀的相關(guān)內(nèi)容。以往的教師培訓(xùn)多是以傳授理論知識和教學(xué)方法、技能為主,而且教師基本上只是一個(gè)忠實(shí)的聽眾和觀眾,教師的主動性被忽視。這樣的教師培訓(xùn)對于教師教育教學(xué)工作的改進(jìn)所起的作用是非常有限的。人唯有發(fā)揮主體性了,他才能成為真正意義上的人,他才是自己的主人,他才能更加自由、更加充分地發(fā)揮自己的智慧進(jìn)行實(shí)踐。所以教師培訓(xùn)要給教師參與的機(jī)會和空間,要給教師參與討論、發(fā)表自己見解和意見的機(jī)會。教師之間不同的意見和看法還會引起教師認(rèn)知上的沖突,使她或同化或順應(yīng)不同的看問題的視角,更改自己的認(rèn)知圖式。而且教師的切身參與將會使教師更加深刻地領(lǐng)會教育理念的內(nèi)涵,加深對知識的理解。
教師培訓(xùn)應(yīng)采取多種方式來進(jìn)行。要注意克服僅僅是“講師團(tuán)”的簡單做法,單純的你講我聽。教師培訓(xùn)不僅要采用適當(dāng)?shù)睦碚摻淌诜绞剑浞诌\(yùn)用親身實(shí)踐、現(xiàn)場觀摩、即時(shí)反饋、小組研討、錄像課分析等方法,引導(dǎo)教師提問、討論,組織教師對自己和他人的實(shí)際
教育行為、教育觀念進(jìn)行細(xì)致的分析和研討,然后再實(shí)踐、再研討。現(xiàn)在教師教育采用的一個(gè)非常有效的方式如“微格教學(xué)法”,它對教師的教育行為錄像,之后讓教師對自己的教育行為進(jìn)行評價(jià),教師教育工作者和其他教師也提出一些意見。教師再實(shí)踐、再自評與他評。在這個(gè)過程中,教師不僅知道了哪些教育行為是不恰當(dāng)?shù)模踔潦菍τ變旱臉O大傷害,而且教師通過再實(shí)踐,她會在情感上接受正確的兒童觀,并在其指引下做出進(jìn)一步的嘗試,逐步改進(jìn)自己觀念中、實(shí)踐上存在的不足。
四.教育理論工作者要加強(qiáng)兒童觀的研究和解釋
不少幼兒教師的兒童觀存在著偏現(xiàn)實(shí)性、非科學(xué)性,其中一個(gè)很重要的原因是我們對兒童觀研究的局限。比如教師對幼兒權(quán)利的認(rèn)識存在一定的局限性,教師僅僅能認(rèn)識到幼兒具有人格受到尊重的權(quán)利和選擇自己人生道路的權(quán)利。
在我國幼教界,目前對與兒童權(quán)利相關(guān)的一些重要理論問題尚未有充分、深入的探討,如兒童權(quán)利的性質(zhì)是什么、范圍包括多大,在幼兒園如何保障兒童權(quán)利的實(shí)現(xiàn)等等。所以,為了讓教師具備科學(xué)的兒童觀并能以此來指導(dǎo)實(shí)踐,幼教理論工作者一定要加強(qiáng)兒童觀的研究和解釋。當(dāng)然,教育理論工作者對兒童觀的研究并不能僅在象牙塔內(nèi)進(jìn)行,我們還要深入到幼兒教育第一線,深入到幼兒教師的教育生活中去了解事情的“真相”,這樣才能使兒童觀的研究更加豐富,易于幼兒教師對之理解、吸收并將它轉(zhuǎn)化為在實(shí)踐中運(yùn)用的觀念。
我們在實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn),教育實(shí)踐對于幼兒教師教育觀念、兒童觀的轉(zhuǎn)變起著非常重要的推動作用。教師教育觀念、兒童觀的轉(zhuǎn)變要以相應(yīng)的實(shí)踐為憑借。教育觀念對教育行為具有指導(dǎo)作用,是教育行為的基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù);反過來,教育行為不僅是對教育觀念的反映與應(yīng)用,同時(shí)也有助于教育觀念的理解和內(nèi)化。所以,一方面教師要在實(shí)際“做”的過程中悉心體會、領(lǐng)悟現(xiàn)代兒童觀,并通過反思性實(shí)踐來改變自己不適宜的兒童觀;另一方面,幼兒園要給更多的教師參與教育改革與實(shí)驗(yàn)的機(jī)會;教育理論工作者的研究要密切與幼兒園實(shí)踐相結(jié)合,要加強(qiáng)體現(xiàn)新《綱要》精神、現(xiàn)代兒童觀思想的新課程的開發(fā)。再一方面,教師教育不僅要發(fā)揮大學(xué)的作用,更重要的是要使大學(xué)與幼兒園密切聯(lián)系起來,加強(qiáng)教育理論工作者與實(shí)踐工作者之間的對話和相互理解,使教師在教育實(shí)踐的過程中能夠得到有關(guān)專家、學(xué)者更加細(xì)致、及時(shí)的教學(xué)上的指導(dǎo)和教育觀念、兒童觀上的點(diǎn)撥。
幼兒教師兒童觀的更新和轉(zhuǎn)變是一個(gè)非常復(fù)雜的過程,它受到外界多方面因素的影響,如幼兒園氛圍、教師教育、幼教理論界對兒童觀的研究和解釋等。但更重要的是只有教師認(rèn)識到了自己兒童觀上存在的問題和不足,并能在教育實(shí)踐中真正以科學(xué)兒童觀為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué),她才能使自己的教育行為與社會倡導(dǎo)的兒童觀相符合。教師發(fā)揮了主體性,增強(qiáng)了自我反思意識,進(jìn)行了反思性實(shí)踐,教師兒童觀的改變才能成為現(xiàn)實(shí)。
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(作者單位:深圳市大鵬新區(qū)大鵬街道中心幼兒園)