回歸語文“本體性”提升課堂有效度

陳清萍

審視當前的語文教學，“教課文”現象仍然是一種常態，許多教師仍然辛勤耕耘在語文“非本體”教學內容上。吳忠豪教授認為，語文是一門培養學生運用語言文字能力為主要目標的綜合性實踐性課程，必須圍繞“本體性”教學內容組織教學。那么，如何守住語文“本體”的“一畝三分地”，提升課堂教學的有效度呢？

一、追溯根源，明晰“本體性”教學目標

只有心中明確追尋的是什么，我們才能向著“明亮的那方”奔跑！“核心素養”是當下教育界的熱詞。在眾多的素養中，語文教學要緊緊抓住什么呢？毫無疑問，是“學習語言文字運用”！教學必須把握這一根本，圍繞語文“本體性”教學目標精耕細作，促進學生在語文知識、語文方法（策略）、語文技能上的生長。遺憾的是，很多教師以理解課文思想內容作為主要目標。例如：《月光曲》這篇課文，有很多教師可能會將主要教學目標定位于了解貝多芬創作《月光曲》的經過，體會音樂的魅力，感受貝多芬博大高尚的情懷，這顯然是側重于理解課文思想內容。薛法根老師教學此課的主要教學目標是積累課文中優美的語言，遷移運用這些語言；于永正老師教學此課的主要教學目標則是體會和學習事物和聯想的方法，并通過語言實踐讓學生掌握和運用。可見，薛法根老師和于永正老師教學目標的確定都是直接指向語文元素的，教學目標非常精當簡明，本體意識非常清楚，。

二、權衡輕重，選取“本體性”教學內容

1. 斟酌“這一類”，探究普遍性的“本體性教學內容”。要選擇適切的語文本體性內容，首先要解讀這一類文體的共同特征，挖掘其普遍性的“本體性教學內容”。如在教學《從現在開始》《小猴子下山》等童話故事時，我們不能將關注故事內容和思想教育作為本體性教學內容，而應抓住童話這一藝術特點，讓學生有滋有味地聽故事、入情入境地講（讀）故事、興趣盎然地演故事、展開想象續編故事。在這過程中引導學生識字寫字、積累詞語、豐富詞匯、訓練思維、發展語言。這才是“這一類”文體所蘊涵的普遍性的本體性教學內容。而《鯨》是一篇說明文，如果把認識鯨的特點、進化過程、種類和生活習性等方面的知識作為主要教學內容，那就會異化成常識課、科學課。這類課文的教學重點應當是教學生閱讀說明文如何抓住要點、了解說明方法，學習說明文的寫法。

2. 考慮“這一篇”，追尋個性化的“本體性教學內容”。即便是文體相同，但文本不同，其蘊含的本體性教學內容也不盡相同，再加上“這一篇”文本其所處的單元、所處的學段也不同，所以“這一篇”本體性教學內容的選擇便有了“個性”。部編本一年級下冊《小壁虎借尾巴》是個有趣的童話故事，依據段落結構相同、內容相似的特點，我們可以把指導學生讀故事、講故事作為核心教學內容。教師示范并引導學生學講第三自然段，發現并記住故事的結構，關注人物語氣；同桌合作，嘗試自己講故事；創設情境——“小壁虎還會找誰借尾巴，怎么借，結果呢”，引導學生創編故事。整個教學過程聚焦于“講”，讓學生在“講”中學習語言文字運用。人教版三年級下冊《女媧補天》是個神話故事，也特別適合用來“講”。三年級學生已經接觸過一些神話故事如《盤古開天地》等，再加上這個故事內容淺顯，所以了解內容并不難，難的是抓住語言感受神話故事的神奇、女媧的美好品質以及古代勞動人民豐富的想象。因此，筆者將“初步掌握‘理清大框架—講好小細節講故事的方法”定為本節課的核心內容來展開教學：①回顧神話故事，感知神話特點；②教師示范講故事，理清故事框架；③小組合作講故事，講好“神奇”的細節；④用閩南語講故事，巧妙拓展延伸。這樣的教學既有“類”的閱讀思維與方法指導，又有“段”的銜接，共性中求個性，教學頗具張力與生長力，學生的語文素養得以有序提升。

三、聚焦效能，凸顯“本體性”教學過程

1. 探尋規律，以點帶面。識字、寫字是閱讀與寫作的基礎，也是培養“語文核心素養”的邏輯起點。教學中，我們要根據兒童的心理特點，運用多樣的教學手段，創設情境，探尋規律，以點帶面，提高學習效率和能力。在《陶罐和鐵罐》一課教學生字“陶”字時，首先出示陶罐圖，學生紛紛說陶罐易碎。筆者趁勢追問：“陶”的偏旁為什么是左耳刀呢？緊接著結合圖片介紹：“阜”本義是“土山”，最初的字形像土山的樣子，現在是豎起來寫的，單個字叫“阜”，“阜”字作偏旁時寫在左邊就是左耳刀；“陶”字左邊這個代表土山，整個字的意思是從土山上取土燒制陶器。最后學生在交流中學習了一串帶有左耳刀的字。教學中善于把握規律，避免了逐字分析和機械記憶，實現了“一個”到“一串”的超越，不僅能促使學生正確書寫，大大提高效率，還能認識與品味漢字的形體之美，增強對傳統文化的理解與傳承。

2. 關注實踐，促成效度。一直以來我們都在強調課堂上應該精講多練，目的在于把時間還給學生實踐。但在教學中教師講得多的現象屢見不鮮，大型賽課或是名師課堂中教師過度發揮的現象也很常見。現在又出現了另一種新的誤區：過分強調語文方法策略的指導。當然，學習方法策略的指導是必要的，但實踐比方法更重要，只有在大量實踐的基礎上，教給學生方法和策略，他們才能去理解、感悟、運用。語文學習興趣、能力、素養的形成，包括人文思想的熏陶，都不是靠教師的講習得的，而是靠學生在豐富的實踐中習得的。因此，語文教學應該把更多的時間放在學生的實踐上，才能提高語文學習的有效度。筆者在執教人教版四年級下冊《魚游到了紙上》“畫魚”的語段時，通過師生合作朗讀，學生發現了“看到的+想到的”這一描寫人物的方法。這樣寫好在哪里？通過創設情境、聯系生活實際、反復對比朗讀，學生對這一描寫方法的表達效果有了真切的體會。為了深化體會，筆者將學生引向全文，找出“看到的+想到的”的相關句子進行了品讀。為了讓學生一步加深印象，筆者還將本組略讀課文《全神貫注》中運用這一寫法的語段也整合進來，讓學生找出來理解與體會，深化學生的感悟。如何讓學生學會這種表達方法呢？筆者引導學生將兩課的相關語段進行橫向比較，學生發現“看到的+想到的”之間的聯系非常緊密，而且通常是用“仿佛”“好像”“似乎”這一類的詞語連接起來。最后，筆者選取了拔河比賽的畫面，讓學生運用“看到的+想到的”的表達方法進行實踐練習。這樣，在不同的語言實踐中學習語言運用，學生語言能力迅速得以提高。整堂課，筆者努力凸顯“本體性”，重點放在運用上，層次分明，梯度明顯，既是“舉一反三”，也是“舉三反一”。學生在豐富的語言實踐中，自己去發現與探究，自己去破解與感悟語言的秘妙，積極學以致用。學生就像一群快樂的魚兒，暢游于學習語言文字運用的清泉活水之中。

（作者單位：福建省德化縣龍潯中心小學）