高中語文教學(xué)中浸潤愛國主義教育探究

摘 要：“人教版”高中語文教材（必修三）蘊含許多愛國主義教育的文章，在語文教學(xué)中，教師充分挖掘與利用這些潛在的愛國主義教育資源，并與實際教學(xué)相結(jié)合，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感具有一定的影響，并且對培養(yǎng)學(xué)生正確的社會主義價值觀，提高其語文素養(yǎng)也具有重要作用。

關(guān)鍵詞：高中語文教材；愛國主義；語文教學(xué)

作者簡介：莫娟，廣西師范大學(xué)文學(xué)院。（廣西 桂林 541004）

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）07-0097-02

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”由此可知，語文教育承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感的重要責(zé)任。高中語文教材（必修）蘊含著豐富的愛國主義資源，是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感的重要途徑。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮高中語文教材對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要作用。筆者以“人教版”高中語文（必修三）為例，探討高中語文教材中愛國主義教育的相關(guān)問題。

一、高中語文教材中的愛國主義內(nèi)容分析

根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高中生提出的要求以及高中語文教材中蘊含的愛國主義資源，筆者把語文教材中呈現(xiàn)的愛國主義內(nèi)容分為以下幾個方面：傳統(tǒng)文化、大好河山、民族精神、社會制度。

“人教版”高中語文教材（必修三）“閱讀鑒賞”板塊是選文的集中模塊，也是教師和學(xué)生開發(fā)愛國主義內(nèi)容的主要部分。愛國主義內(nèi)容在“人教版”語文教材必修三中的分布統(tǒng)計情況如下表1所示：

由此可見，“人教版”高中語文教材（必修三），課文篇目蘊含多方面的愛國主義，而同一愛國主義因素又可以不同的篇目出現(xiàn)在語文教學(xué)中。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，有意識地從不同角度挖掘，合理而高效地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

1. 傳統(tǒng)文化。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出：“……高中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識為重點，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。閱讀篇幅較長的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，了解中華民族豐富的文化遺產(chǎn)……”因此，在高中階段培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，是高中語文學(xué)科所要達(dá)成的教育目標(biāo)之一。

“人教版”高中語文教材（必修三）中包含傳統(tǒng)文化的篇目共11篇。例如，第一單元《林黛玉進(jìn)賈府》，此篇課文蘊含著多方面的中華傳統(tǒng)文化，筆者以禮儀文化為例進(jìn)行闡述。林黛玉進(jìn)賈府拜見長輩之時座位的講究體現(xiàn)了我國古代尊卑有序的禮儀文化。林黛玉拜見王夫人時這樣寫道：“王夫人坐在炕的西下首，見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位，因見挨炕一溜三張椅子上也搭著半舊的彈花椅袱，黛玉便向椅上坐下。王夫人再三讓他上炕，她方挨王夫人坐下。”由此可見，炕上之位的重要。教師在教學(xué)時，要適當(dāng)為學(xué)生拓展關(guān)于傳統(tǒng)文化中座位禮儀的知識，便于學(xué)生理解課文與了解中華民族的傳統(tǒng)文化。

2. 大好河山。“人教版”語文教材（必修三）選文中含有描繪山川風(fēng)景、歷史文物、風(fēng)土人情的文章。在這些文章中，作者借景抒情贊頌祖國燦爛的歷史、文化和勞動人民的勇敢、勤勞、智慧，抒發(fā)欣賞自然、熱愛生活的道德情操和愛國情懷。

例如，李白的《蜀道難》，詩人運用夸張手法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。他對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的感受。詩人借蜀道之奇景，表達(dá)自己寄情于山水，放浪形骸的情懷。

3. 社會制度。《普通高中課程方案（實驗）》中特別說明：“普通高中教育應(yīng)全面落實《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》所確定的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)，并特別強(qiáng)調(diào)使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨……初步具有面向世界的開放意識。”作為中學(xué)生，必須要了解我國的社會制度，樹立正確的政治信仰。例如，《祝福》（必修三第一單元），作者通過對祥林嫂悲劇命運的刻畫，揭露了封建社會人吃人的本質(zhì)，痛斥封建社會黑暗制度給人民帶來的傷害。教師在教學(xué)時，可以結(jié)合當(dāng)前中國社會主義制度與舊時代的封建社會作對比，讓學(xué)生理解與珍惜當(dāng)下來之不易的生活，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與自豪感。

4. 民族精神。青少年學(xué)生是民族的希望，祖國的未來。弘揚和培育中學(xué)生的民族精神，提高青少年的道德素質(zhì)和政治覺悟，增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感，尤為重要。

高中語文教材（必修三），涉及民族精神的文章有兩篇，分別是《祝福》《寡人之于國也》。《祝福》刻畫了勤勞善良的婦女形象，她們是中國廣大勞動人民的縮影，也體現(xiàn)了根植于中國人心中勤勞、勇敢的民族精神。《寡人之于國也》論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題，表現(xiàn)孟子“仁政”的思想。孟子“保民而王”的主張，也是“民本”思想的體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，教師可以結(jié)合孟子的民本思想與當(dāng)今我們以人為本的民族精神相比較來進(jìn)行教學(xué)，不僅有利于學(xué)生對文本知識的掌握，也有利于學(xué)生對民族精神的內(nèi)涵進(jìn)行更深刻的理解。

二、高中語文教學(xué)中浸潤愛國主義教育的途徑

1. 提高教師的素養(yǎng)。教師是知識的傳播者，在語文課堂中將語文教學(xué)與愛國主義教育相結(jié)合，要求教師具有較高的思想素質(zhì)。教師在教授語文教材相關(guān)課文時，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生自覺樹立愛國主義意識，提高自身的思想政治素質(zhì)，從而形成正確的社會主義核心價值觀。

2. 激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，教師在課堂上要營造好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生對愛國主義演講的興趣。可在課前三分鐘讓學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為主題的演講，可以發(fā)表小評論，講故事，朗誦等。這樣既可以受到愛國主義的熏陶，又可以提高學(xué)生的口語交際能力。

3. 深入挖掘教材內(nèi)容并與課外資源相結(jié)合。在教學(xué)中，教師不但要充分挖掘教材中的愛國主義教育資源，加強(qiáng)對學(xué)生的愛國思想教育，而且要結(jié)合相應(yīng)的課外資源進(jìn)行知識的拓展，豐富學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使之深刻理解愛國主義的內(nèi)涵。

總之，愛國主義教育是高中德育的一項重要內(nèi)容，教師要根據(jù)語文學(xué)科的特點，發(fā)揮語文教育的優(yōu)勢，合理發(fā)揮語文教材對學(xué)生的愛國主義浸潤的作用，將學(xué)生的愛國主義教育落到實處。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 宋濤.如何在高中語文教學(xué)中滲透愛國主義教育[J].今日湖北，2014，（1）.

責(zé)任編輯 朱澤玲